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    선덕여왕과 성조(聖祖)의 탄생, 첨성대 = Chŏmsŏngdae as a symbol of Queen Sŏndŏk’s and her divine ancestors’ birth

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Queen S?nd?k(善德: reign 632~647) acceded to the throne titled to S?ngjohwanggo(聖祖皇姑) in 632. It means Empress descended from divine ancestors. Her divine ancestors were Hy?kg?se(赫居世) who was the progenitor of Silla Dynasty and Shakyamuni Buddha who was regardes as the progenitor of hallowed-bone(聖骨) qualified for royalty.
    Hy?kg?se was born by well called Naj?ng(蘿井) and Buddha was born by Maha Maya. The Queen built Ch?ms?ngdae(瞻星臺) in 633. It took the shape of well and Maya’s body. The rectangular upper part resembles the railing of a well and the swollen lower part means Maya's hips and the small window on the middle part means her right side where Prince Siddhartha came out. So Ch?ms?ngdae stands for the birth of the Queen's two divine ancestors.
    Ch?ms?ngdae literally means a stand for looking up to the stars. In old times Koreans believed that star gave a advance notice of great man's birth. It was a stand for looking up to the star which gave a notice of the Queen's birth.
    So Ch?ms?ngdae was a stand symbolizing the birth of the trinity composed of Hy?kg?se, Buddha and Queen S?nd?k.
    The Queen was a first woman who acceded to the throne in Silla and it could not be accepted easily. So she built Ch?ms?ngdae to show off her divine authority.
    Naj?ng was a holy well where Hy?kg?se was born. It was a cylindrical dry well rising up onto the ground. When the people of Silla saw Ch?ms?ngdae they became aware that it was a kind of well at a glance because they had seen Naj?ng for a long time. When they saw Ch?ms?ngdae they probably wondered why lower part of Ch?ms?ngdae well was swollen and what the hole at the middle part of it meant. But they were heard of it from others and all the people of Silla became aware of the meaning of it.
    But in 679, dry well Naj?ng was pulled down and an octagon shrine was built there instead of it. Naj?ng was the key to the meaning of Ch?ms?ngdae. As the Naj?ng was disappeared the key was lost. Therefore Ch?ms?ngdae has remained as a difficult riddle till now.
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    Queen S?nd?k(善德: reign 632~647) acceded to the throne titled to S?ngjohwanggo(聖祖皇姑) in 632. It means Empress descended from divine ancestors. Her divine ancestors were Hy?kg?se(赫居世) who was the progenitor of Silla Dynasty and Shakyam...

    Queen S?nd?k(善德: reign 632~647) acceded to the throne titled to S?ngjohwanggo(聖祖皇姑) in 632. It means Empress descended from divine ancestors. Her divine ancestors were Hy?kg?se(赫居世) who was the progenitor of Silla Dynasty and Shakyamuni Buddha who was regardes as the progenitor of hallowed-bone(聖骨) qualified for royalty.
    Hy?kg?se was born by well called Naj?ng(蘿井) and Buddha was born by Maha Maya. The Queen built Ch?ms?ngdae(瞻星臺) in 633. It took the shape of well and Maya’s body. The rectangular upper part resembles the railing of a well and the swollen lower part means Maya's hips and the small window on the middle part means her right side where Prince Siddhartha came out. So Ch?ms?ngdae stands for the birth of the Queen's two divine ancestors.
    Ch?ms?ngdae literally means a stand for looking up to the stars. In old times Koreans believed that star gave a advance notice of great man's birth. It was a stand for looking up to the star which gave a notice of the Queen's birth.
    So Ch?ms?ngdae was a stand symbolizing the birth of the trinity composed of Hy?kg?se, Buddha and Queen S?nd?k.
    The Queen was a first woman who acceded to the throne in Silla and it could not be accepted easily. So she built Ch?ms?ngdae to show off her divine authority.
    Naj?ng was a holy well where Hy?kg?se was born. It was a cylindrical dry well rising up onto the ground. When the people of Silla saw Ch?ms?ngdae they became aware that it was a kind of well at a glance because they had seen Naj?ng for a long time. When they saw Ch?ms?ngdae they probably wondered why lower part of Ch?ms?ngdae well was swollen and what the hole at the middle part of it meant. But they were heard of it from others and all the people of Silla became aware of the meaning of it.
    But in 679, dry well Naj?ng was pulled down and an octagon shrine was built there instead of it. Naj?ng was the key to the meaning of Ch?ms?ngdae. As the Naj?ng was disappeared the key was lost. Therefore Ch?ms?ngdae has remained as a difficult riddle till now.

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    목차 (Table of Contents)

    • 머리말
    • 1. 우물설과 기이한 우물
    • 2. 성조(聖祖)의 후예, 선덕여왕
    • 3. 박혁거세의 탄생과 우물
    • 4. 석가모니의 탄생과 마야부인
    • 머리말
    • 1. 우물설과 기이한 우물
    • 2. 성조(聖祖)의 후예, 선덕여왕
    • 3. 박혁거세의 탄생과 우물
    • 4. 석가모니의 탄생과 마야부인
    • 5. 선덕여왕의 탄생과 별
    • 6. 수수께끼로 남은 첨성대
    • 맺음말
    • 참고문헌
    • 〈Abstract〉
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    참고문헌 (Reference)

    1 나일성, "한국천문학사" 서울대학교출판부 2000

    2 이병도, "한국고대사회의 井泉信仰 in: 한국고대사회연구" 박영사 1976

    3 서울역사박물관·한신대학교박물관, "풍납토성 경당지구 재발굴조사 보고서" 한신대학교박물관 2008

    4 국립문화재연구소, "풍납토성 Ⅷ" 태양정보출판 2007

    5 정연식, "첨성대의 기능과 형태에 관한 여러 학설 비판" 역사학회 (204) : 357-403, 2009

    6 조세환, "첨성대의 景觀인식론적 해석" 26 (26): 1998

    7 이은성, "첨성대에 관한 소감" 3 (3): 1981

    8 송상용, "첨성대 논쟁 Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ을 돌아본다" KAIST 2009

    9 남천우, "첨성대 異說의 원인―이용범씨의 瞻星臺存疑 재론을 보고―" 9 (9): 1987

    10 김기흥, "천년의 왕국 신라" 창작과 비평사 2000

    1 나일성, "한국천문학사" 서울대학교출판부 2000

    2 이병도, "한국고대사회의 井泉信仰 in: 한국고대사회연구" 박영사 1976

    3 서울역사박물관·한신대학교박물관, "풍납토성 경당지구 재발굴조사 보고서" 한신대학교박물관 2008

    4 국립문화재연구소, "풍납토성 Ⅷ" 태양정보출판 2007

    5 정연식, "첨성대의 기능과 형태에 관한 여러 학설 비판" 역사학회 (204) : 357-403, 2009

    6 조세환, "첨성대의 景觀인식론적 해석" 26 (26): 1998

    7 이은성, "첨성대에 관한 소감" 3 (3): 1981

    8 송상용, "첨성대 논쟁 Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ을 돌아본다" KAIST 2009

    9 남천우, "첨성대 異說의 원인―이용범씨의 瞻星臺存疑 재론을 보고―" 9 (9): 1987

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-10-05 학술지명변경 한글명 : 역사와 현실 -> 역사와 현실
    외국어명 : 미등록 -> YŎKSA WA HYŎNSIL
    KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2001-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    1998-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.91 0.91 0.87
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.87 0.92 1.68 0.36
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