웃음의 쇠퇴를 통해 본 근대와 전통의 경합 = The Conflict between Tradition and Modernity Reflected in the Decline of Laughter: A Focus on the Changes of 1970`s Korean Comedy Films

국문 초록 (Abstract)

1970년대 한국 영화는 생산과 소비 양 측면에서 급격히 쇠퇴했다. 특히 코미디영화는 다른 여타 장르의 영화들보다 훨씬 강한 쇠퇴의 경향을 보였다. 민중이 주로 향유하였고 쾌의 감각인 `웃음`을 유발하는 코미디 영화의 쇠퇴는 `웃음`의 사회적 조건이 변화했음을 알려준다. 이러한 변화를 베르그송의 웃음론에 근거하여 논의할 수 있는데, 그에 따르면 `웃음`이란 사회의 평상적이고 기계적인 반복 작동이 경직에 의해 위협받을 때 그러한 위협을 가볍게 징계하여 정상성을 회복시키는 역할을 하는 사회적 기제이다. 그의 논의를 적용한다면, 한국 코미디 영화 쇠퇴는 `웃음` 기제의 작동과 관계있는 사회적 조건이 교란된 결과라 할 수 있다. 즉, 정상과 비정상의 전도와 위협의 정도증가 등의 변화가 코미디 영화의 쇠퇴 현상의 근저에 놓여 있었다. 1960~70년대 한국 코미디 영화의 주된 경향은 과잉된 근대성에 의해 위협받는 전통적 미덕이 결국 양자의 타협과 화해에 의해 복구되는 과정을 담아내는 내러티브 구조를 가졌다는 점이다. 그리고 전통이라는 정상성을 위협하는 사건에 의해 야기된 갈등은 파멸, 몰락 등의 심각한 계기가 아닌 개심이라는 사소한 계기에 의해 해소되곤 했다. 하지만 1970년대 후반으로 가면 갈수록 이러한 내러티브는 분화하여 전통은 더 이상 배타적으로 정상적인 상태를 의미하지 않게 되었다. 분화된 내러티브 구조는 서로 충돌하는 경향을 보였기 때문에, 어떤 코미디 영화를 통해 야기될 수 있는 `웃음`은 다른 코미디 영화를 통해서 발생할 수 있는 `웃음`을 오히려 억제하는 성격을 가졌다. 1970년대 한국 코미디 영화와 관련된 현상은 당시 한국 사회가 급격한 문화변동 속에 놓여 있었음을 알려준다. 1960년대 이래로 가속화된 구조적 수준의 근대화가 적어도 `웃음`과 관련된 문화적 영역에 있어서 일종의 아노미 상태를 야기시켰다 할 수 있다. 즉, 문화적인 맥락에서 볼 때, 1970년대는 새로운 삶의 방식이 정착되지 않은 상태에서 과거의 삶의 방식이 영향력을 상실한 시기라 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

During the 1970`s Korean films had declined both in production and consumption. In particular, comedy films had declined much more severely than any other film genre. The decline of comedy films that were enjoyed by many , bringing them laughter and a sense of pleasure, signals several changes in the pre-conditions of laughter in the country. From the view of Bergson, laughter is the social mechanism through which the normality of a society is restored, and functions as a means of when figidity threatens its ordinary and mechanical operation. In accord with this argument, disturbance in social conditions related to laughter led to a decline of Korean comedy movies. That is, social changes occurred that intensified an inversion between the normal and the abnormal, or to intensities of the perceived threat of such an inversion. From the 1960`s to the 1970`s, Korean comedy films were primarily narrative, and were attempts to restore, compromise, and reconcile threats of over modernity. Small contextual clues helped to resolve threat of tradition, which led to conflicts, but helped to destruction or collapse of tradition. Toward the late 1970`s, these narratives were so diversified that an exclusive normality in terms of tradition is difficult to argue. Owing that each differentiated narrative clashed, however, the `laugher` serves as a mechanism used within one comedy film competed with another. The 1970`s Korean comedy film capture the intense cultural changes that the korean society experienced. At the structural level, modernization accelerated rapidly, which led to anomie in cultural level in this period, at least related in regard ot `laughter`. That is to say, in the 1970`s Korean society could not establish a new way of living, nor hold many of the old ways still.

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