남명 조식의 선비정신과 작가의식 = Literature and Nobility in Nammyeong’s Life

국문 초록 (Abstract)

남명 조식(1501-1572)은 16세기 산림의 처사(處士)로서 선비정신의 모범을 보인 대표적인 인물로 존경받고 있다. 조선시대 선비는 유학의 실천을 본업으로 하면서 지성과 인격을 갖춘 지식인을 의미한다.
이 글은 도학(道學)의 선비정신으로 무장하여 평생을 유생(儒生)과 유일(遺逸)을 거쳐 유현 (儒賢)으로서 치열하게 살아간 남명 조식과 그의 문학세계를 살펴보는 것을 목적으로 하고 있다. 남명의 일생은 첫째, 도학(道學)의 선비인 유생(儒生)으로서의 시기(1세-37세), 둘째 염퇴(恬退)의 선비인 유일(遺逸)로서의 시기(38세-60세), 셋째 산림의 처사(處士)인 유현(儒賢)으로서의 시기(61세-72세) 등의 세 시기로 나누어진다. 이러한 시각은 기존의 연구에서 놓친 남명의 자기완성을 위한 학문경향과 선비정신의 성장과 변화 그리고 작가의식의 양상을 선명하게 설명하여 줄 것이다.
남명의 문학세계는 재도지기(載道之氣)의 문학관을 반영하고 있다. 하지만 그는 문학이 뜻을 전하기만 하면 되는 문장이라고 단정하지는 않았고, 심성을 기르는 중요한 구실을 하는 도구라고도 보았으며, 다른 선비들처럼 문학이 사람을 그르치게 하는 것이 아니라 시로 인해 사람이 스스로 그릇된다는 시각을 지니고 있었다.
남명이 유학자로서 추구했던 일생은 문학작품 속에서 1)자아성찰과 심성수양, 2)현자피세와 출처의식, 3)현실비판과 애민정신 등의 작가의식으로 구현되고 있다. 남명은 재야의 정치인으로 산수자연에서 민본정치인 덕치를 실현하기 위해서 어려운 현실정치에 간접적으로 참여하여 애민정치를 이루고자 하였다. 남명의 문학에 나타난 이러한 작가의식은 도학의 인격을 갖춘 선비정신의 모습을 잘 반영하고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

NamMyeong(1501 - 1572) was highly respected as a priest in the middle of the Joseon Dynasty, and he was highly regarded as a representative figure who showed a good example of the spirit of pre-eminence because of his high level of scholarship and virtue. Sunbi refers to intellectuals who have intellect and personality while taking the practice of studying as their main business in the Joseon Dynasty.
The purpose of this work is to examine the literary world of Nammyeong who lived as YuHyun(유현) after his life through Confucianism and Nobility, accepted with the spirit of preaching. The life of Nammyeong is divided into three periods: the age as the confucianism of the Dohak (from 1 to 37 years), the uniqueness of the confucianism (from 38 to 60 old), and as an intellectual of the confucianism(61 to 72 years old).
Nammyeong did not think that literature was the only sentence to convey the meaning, especially to him that literature was a more important excuse for cultivating the mind, and it was not like the other poetry, there was.
The life that Nammyeong pursued as Confucian scholarship is realized in literary works by 1) self-reflection(자아성찰) and cultivation of mind(심성수양), 2) escape of nature(피세현자) and source consciousness(출처의식), and 3)as criticism of reality(현실비판) and exorcism(애민정신). This chapter discusses these topics. The world of literature created by Nammyeong focuses a lot on revealing the author "s philosophy of philosophy to literature. These meteorological and philosophical thoughts in the literature of NamMyeong reflect well the character of Sunbi(선비) who has the character of the doctrine. NamMyeong had a spirit of pre - eminence to participate in real politics in order to realize a virtuous politician.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 머리글
• 2. 남명의 삶과 선비정신
• 3. 문학세계에 나타난 작가의식
• 4. 마무리
• ABSTRACT
• 참고문헌