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      들뢰즈의 『감각의 논리』에 관한 연구 = ‘햅틱 Haptique’ 개념을 중심으로

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      국문 초록 (Abstract)

      들뢰즈는 자신의 특유의 감각론을 『감각의 논리』에서 베이컨의 회화를 통하여 전개한다. 거기에서 문제가 되는 것이 광학적(optical) 시각과는 다른 ‘시선의 하나의 가능성’을 나타내는 〈햅틱 haptic〉이라는 감각이다. 우리말로 다양하게 번역되는 이 햅틱이라는 감각개념을 들뢰즈는 오스트리아 미술사학자 알로이스 리글(Alois Riegl)을 경유하여 수용하고 있다. 리글이 이집트의 저부조(bas-relief)에 대한 ‘근접 시각’(Nahsicht)의 의미를 가지고 이 개념을 사용했는데, 들뢰즈는 그의 발상을 이어받아 햅틱 개념을 적용하여 베이컨의 회화를 논하고 있다. 이집트의 저부조에 대하여 사용된 개념을 회화에 사용하는 이상, 들리즈의 회화론에는 리글에 의하여 제시되고 있는 것 이상의 의미가 았다. 다시 말하면 들뢰즈의 『감각의 논리』를 단순히 베이컨의 회화에 관한 논의(論議) 이상의 새로운 감각론을 전개한 것으로 파악할 경우, 중심이 되는 개념은 베이컨의 회화를 상징하는 햅틱 개념이라고 할 수 있다. 그런데 햅틱이란 도대체 어떠한 감각 개념인가? 또한 들뢰즈의 감각론은 도대체 무엇인가? 『감각의 논리』를 들뢰즈 자신의 감각론이 전개된 저작으로서 파악하고, 특히 햅틱이라는 감각에 주목하여 그의 감각론을 명확히 밝혀 보려는 것이 본 논문의 목적이다.
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      들뢰즈는 자신의 특유의 감각론을 『감각의 논리』에서 베이컨의 회화를 통하여 전개한다. 거기에서 문제가 되는 것이 광학적(optical) 시각과는 다른 ‘시선의 하나의 가능성’을 나타내는 ...

      들뢰즈는 자신의 특유의 감각론을 『감각의 논리』에서 베이컨의 회화를 통하여 전개한다. 거기에서 문제가 되는 것이 광학적(optical) 시각과는 다른 ‘시선의 하나의 가능성’을 나타내는 〈햅틱 haptic〉이라는 감각이다. 우리말로 다양하게 번역되는 이 햅틱이라는 감각개념을 들뢰즈는 오스트리아 미술사학자 알로이스 리글(Alois Riegl)을 경유하여 수용하고 있다. 리글이 이집트의 저부조(bas-relief)에 대한 ‘근접 시각’(Nahsicht)의 의미를 가지고 이 개념을 사용했는데, 들뢰즈는 그의 발상을 이어받아 햅틱 개념을 적용하여 베이컨의 회화를 논하고 있다. 이집트의 저부조에 대하여 사용된 개념을 회화에 사용하는 이상, 들리즈의 회화론에는 리글에 의하여 제시되고 있는 것 이상의 의미가 았다. 다시 말하면 들뢰즈의 『감각의 논리』를 단순히 베이컨의 회화에 관한 논의(論議) 이상의 새로운 감각론을 전개한 것으로 파악할 경우, 중심이 되는 개념은 베이컨의 회화를 상징하는 햅틱 개념이라고 할 수 있다. 그런데 햅틱이란 도대체 어떠한 감각 개념인가? 또한 들뢰즈의 감각론은 도대체 무엇인가? 『감각의 논리』를 들뢰즈 자신의 감각론이 전개된 저작으로서 파악하고, 특히 햅틱이라는 감각에 주목하여 그의 감각론을 명확히 밝혀 보려는 것이 본 논문의 목적이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Gilles Deleuze presents his distinctive logic of sensation in “Francis Bacon: The Logic of Sensation” with his own approach to Bacon’s paintings. What matters here is the sensation of ’haptic’ that is ‘one possibility of the eyes’ but different from optical perception. The concept of ‘haptic’ has been translated into Korean variously, and Gilles Deleuze adopted this concept from Austrian art historian, Alois Riegl. Alois Riegl had used the concept of ‘haptic’ to mean proximate view (Nahsicht in German) as in seeing Egyptian bas-relief. Gilles Deleuze was in succession to Alois Riegl’s way of thinking and used the concept of ‘haptic’ to discuss Bacon’s paintings. By the way, Alois Riegl had adopted this concept anyway to read Egyptian bas-reliefs, but Gilles Deleuze applies this concept to paintings. Actually, this concept in Gilles Deleuze’s theory of painting has more meanings than Alois Riegl’. That is to say, when we intend to understand “The Logic of Sensation” as a new logic of sensation to be represented more than just a discussion about Bacon’s paintings, we would say that key word is the concept of ‘haptic’ being symbolic of Bacon’s paintings. Yet, what kind of sensation is the ‘haptic’? And, what is Deleuze’s theory of sensation? I want to interpret “Francis Bacon: The Logic of Sensation” as a work being developed through his own theory of sensation, and further more I should like to draw special attention to the sensation of ‘haptic’ in order to make his theory of sensation with admirable clarity.
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      Gilles Deleuze presents his distinctive logic of sensation in “Francis Bacon: The Logic of Sensation” with his own approach to Bacon’s paintings. What matters here is the sensation of ’haptic’ that is ‘one possibility of the eyes’ but di...

      Gilles Deleuze presents his distinctive logic of sensation in “Francis Bacon: The Logic of Sensation” with his own approach to Bacon’s paintings. What matters here is the sensation of ’haptic’ that is ‘one possibility of the eyes’ but different from optical perception. The concept of ‘haptic’ has been translated into Korean variously, and Gilles Deleuze adopted this concept from Austrian art historian, Alois Riegl. Alois Riegl had used the concept of ‘haptic’ to mean proximate view (Nahsicht in German) as in seeing Egyptian bas-relief. Gilles Deleuze was in succession to Alois Riegl’s way of thinking and used the concept of ‘haptic’ to discuss Bacon’s paintings. By the way, Alois Riegl had adopted this concept anyway to read Egyptian bas-reliefs, but Gilles Deleuze applies this concept to paintings. Actually, this concept in Gilles Deleuze’s theory of painting has more meanings than Alois Riegl’. That is to say, when we intend to understand “The Logic of Sensation” as a new logic of sensation to be represented more than just a discussion about Bacon’s paintings, we would say that key word is the concept of ‘haptic’ being symbolic of Bacon’s paintings. Yet, what kind of sensation is the ‘haptic’? And, what is Deleuze’s theory of sensation? I want to interpret “Francis Bacon: The Logic of Sensation” as a work being developed through his own theory of sensation, and further more I should like to draw special attention to the sensation of ‘haptic’ in order to make his theory of sensation with admirable clarity.

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      목차 (Table of Contents)

      • [논문개요]
      • 1. 들어가면서
      • 2. 리글의 『후기 로마의 미술 산업』에 있어서 햅틱 개념
      • 3. 들뢰즈의 『천개의 고원』에서의 햅틱 개념
      • 4. 들뢰즈의 『감각의 논리』에 있어서 햅틱의 위치
      • [논문개요]
      • 1. 들어가면서
      • 2. 리글의 『후기 로마의 미술 산업』에 있어서 햅틱 개념
      • 3. 들뢰즈의 『천개의 고원』에서의 햅틱 개념
      • 4. 들뢰즈의 『감각의 논리』에 있어서 햅틱의 위치
      • 5. 베이컨의 색채 및 손의 작용
      • 6. ‘손적’인 디아그람을 억제하는 ‘살(고기)로서의 틀’
      • 7. 결론
      • 참고문헌
      • 〈Abstract〉
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      참고문헌 (Reference)

      1 진중권, "현대미학강의" 아트북스 2015

      2 Wilhelm Worringer, "추상과 감정이입" 계명대출판부 1982

      3 박정태, "철학자 들뢰즈, 화가 베이컨을 말하다" 이학사 2012

      4 G. Deleuze, "천개의 고원" 새물결출판사 2001

      5 박성수, "영화․이미지․이론" 문화과학사 1999

      6 정지은, "시지각의 촉각적 성격에 관한 연구-근대 철학에서의 촉각 개념에서 메를로-퐁티의 살 존재론까지-" 한국현상학회 (61) : 5-33, 2014

      7 주은우, "시각과 연대성" 한나래 2003

      8 Hal Foster, "시각과 시각성" 경성대학교 출판부 2004

      9 J. W. Goethe, "색채론" 민음사 2003

      10 M. Buydens, "사하라 : 들뢰즈의 미학" 산해 2006

      1 진중권, "현대미학강의" 아트북스 2015

      2 Wilhelm Worringer, "추상과 감정이입" 계명대출판부 1982

      3 박정태, "철학자 들뢰즈, 화가 베이컨을 말하다" 이학사 2012

      4 G. Deleuze, "천개의 고원" 새물결출판사 2001

      5 박성수, "영화․이미지․이론" 문화과학사 1999

      6 정지은, "시지각의 촉각적 성격에 관한 연구-근대 철학에서의 촉각 개념에서 메를로-퐁티의 살 존재론까지-" 한국현상학회 (61) : 5-33, 2014

      7 주은우, "시각과 연대성" 한나래 2003

      8 Hal Foster, "시각과 시각성" 경성대학교 출판부 2004

      9 J. W. Goethe, "색채론" 민음사 2003

      10 M. Buydens, "사하라 : 들뢰즈의 미학" 산해 2006

      11 이찬웅, "들뢰즈의 회화론: 감각의 논리란 무엇인가" 한국미학회 (71) : 105-145, 2012

      12 배철영, "들뢰즈의 회화론(1)" 새한철학회 1 (1): 113-136, 2007

      13 김영희, "들뢰즈의 예술론에 관한 연구" 한국동서철학회 (36) : 159-174, 2005

      14 김재인, "들뢰즈의 미학에서 “감각들의 블록(un bloc de sensations)”으로서의 예술 작품" 한국미학회 (76) : 39-72, 2013

      15 서동욱, "들뢰즈의 그림론: 감성에서의 수동적 종합으로서 회화 —마니에리슴에서 베이컨까지" 범한철학회 70 (70): 515-537, 2013

      16 진기행, "들뢰즈의 『감각의 논리』에 관한 연구 - ‘형상’개념을 중심으로 -" 대한철학회 141 : 263-286, 2017

      17 R. Bogue, "들뢰즈와 음악, 회화, 그리고 일반예술" 동문선 2006

      18 Ann Sauvagnagues, "들뢰즈와 예술" 열화당 2009

      19 Arnaud Villani, "들뢰즈 개념어 사전" 갈무리 2012

      20 박정자, "눈과 손, 그리고 햅틱" 기파랑 2015

      21 이진경, "노마디즘2" 휴머니스트 2003

      22 Mark M, Smith, "감각의 역사" SUBOOK 2010

      23 G. Deleuze, "감각의 논리" 민음사 2015

      24 芳川泰久, "ドゥル―ズ キ―ワ―ド89" せりか書房 2008

      25 Alois Riegl, "オランダ集團肖像畵" 中央公論美術出版社 2007

      26 Alois Riegl, "Spätrömisch Kunstindustrie" Wissenschaft Buchgesellschaft 1973

      27 Dana Polan, "Gill Deleuze and the Theater of Philosophy" Routledge 1994

      28 Ronald Bogue, "Deleuze: A Critical Reader" Blackwell 1996

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      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.38 0.35 0.984 0.2
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