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      왕유 자연시 형성의 시사적 배경 = Essays : The Formation of Wang Wei ( 王維 ) 's Poems on Nature

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      王維乃爲唐代自然詩壇之盟主. 他的自然詩, 數量固多, 成就更登峰造極. 宋·蘇東坡曾在〈書摩詰藍田烟雨圖〉中云‥ 「味摩詰之詩, 詩中有盡, 觀摩詰之畵, 畵中有詩.」 此正是對王維自然詩特色的中肯評價, 本文擬從中國歌發展史的角度, 探討王維自然詩的形成過程. 中國古典詩歌作品, 早已有自然景物的描寫, 但其正式成立却晩在六朝晉宋之際. 先秦的詩經· 楚辭和兩漢的詩歌雖已有田園山水的描寫, 但當時的詩人只將之作爲生民的勞動和生活的背景, 或將之作爲比興的媒介而已. 魏晉以後, 詩中的自然景物描寫逐漸增多, 從而以描寫大自然爲主的園山水詩便産生·成立. 此際, 中國自然詩正式成立的一等功臣, 無疑當推東晉之田園詩人陶淵明和劉宋之山水詩人謝靈雲. 此自然詩的産生·成立, 標志人對自然美的認識加深. 大自然已從作爲陪친的生活環境或作爲比興的媒介物, 變成具有獨立美學價値的欣賞對象. 中國的自然詩, 自古以來以田園詩和山水詩二種類型分流發展, 而田園詩和山水詩不僅在陶·謝時代尙未合流, 降至初唐仍象兩股溪水, 幷眉流창. 初唐的王績直接繼承陶淵明, 他的〈野望〉詩寫得朴索自然, 確有陶詩之風. 在王績寫作田園詩的前後, 有些詩人繼續發展謝靈運式的山水詩, 如楊炯的〈巫峽〉·王勃的〈早春野望〉·張說的〈岳陽早霽南樓〉等. 經過初唐過渡時期, 自然詩及於盛唐極其盛行. 盛唐的自然詩人, 眞正繼承陶淵明的傳統, 着力寫作田園與隱逸的題材, 幷將之與謝靈運所開創的山水題材有機結合. 其代表詩人卽是王(維)·孟(浩然). 孟浩然的成就不如王 維, 但他比王維年長十餘歲, 因而可謂田園詩和山水詩乃在孟浩然的作品中正式初步合流. 換言之, 孟浩然的自然詩正顯示了田園詩和山水詩的發展方向. 王維的自然詩卽基此而來, 他大量創作文學成就甚高的作品, 以致使中國自然詩發展到最成熟階段. 王維自然詩非特令人看見如盡的山水風景, 還令人看見他賞景時的悠閑態度, 如其〈輞川閑居贈裴秀才迪〉詩中所謂‥「倚杖柴門外, 臨風聽暮蟬.」卽是也.
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      王維乃爲唐代自然詩壇之盟主. 他的自然詩, 數量固多, 成就更登峰造極. 宋·蘇東坡曾在〈書摩詰藍田烟雨圖〉中云‥ 「味摩詰之詩, 詩中有盡, 觀摩詰之畵, 畵中有詩.」 此正是對王維自然詩...

      王維乃爲唐代自然詩壇之盟主. 他的自然詩, 數量固多, 成就更登峰造極. 宋·蘇東坡曾在〈書摩詰藍田烟雨圖〉中云‥ 「味摩詰之詩, 詩中有盡, 觀摩詰之畵, 畵中有詩.」 此正是對王維自然詩特色的中肯評價, 本文擬從中國歌發展史的角度, 探討王維自然詩的形成過程. 中國古典詩歌作品, 早已有自然景物的描寫, 但其正式成立却晩在六朝晉宋之際. 先秦的詩經· 楚辭和兩漢的詩歌雖已有田園山水的描寫, 但當時的詩人只將之作爲生民的勞動和生活的背景, 或將之作爲比興的媒介而已. 魏晉以後, 詩中的自然景物描寫逐漸增多, 從而以描寫大自然爲主的園山水詩便産生·成立. 此際, 中國自然詩正式成立的一等功臣, 無疑當推東晉之田園詩人陶淵明和劉宋之山水詩人謝靈雲. 此自然詩的産生·成立, 標志人對自然美的認識加深. 大自然已從作爲陪친的生活環境或作爲比興的媒介物, 變成具有獨立美學價値的欣賞對象. 中國的自然詩, 自古以來以田園詩和山水詩二種類型分流發展, 而田園詩和山水詩不僅在陶·謝時代尙未合流, 降至初唐仍象兩股溪水, 幷眉流창. 初唐的王績直接繼承陶淵明, 他的〈野望〉詩寫得朴索自然, 確有陶詩之風. 在王績寫作田園詩的前後, 有些詩人繼續發展謝靈運式的山水詩, 如楊炯的〈巫峽〉·王勃的〈早春野望〉·張說的〈岳陽早霽南樓〉等. 經過初唐過渡時期, 自然詩及於盛唐極其盛行. 盛唐的自然詩人, 眞正繼承陶淵明的傳統, 着力寫作田園與隱逸的題材, 幷將之與謝靈運所開創的山水題材有機結合. 其代表詩人卽是王(維)·孟(浩然). 孟浩然的成就不如王 維, 但他比王維年長十餘歲, 因而可謂田園詩和山水詩乃在孟浩然的作品中正式初步合流. 換言之, 孟浩然的自然詩正顯示了田園詩和山水詩的發展方向. 王維的自然詩卽基此而來, 他大量創作文學成就甚高的作品, 以致使中國自然詩發展到最成熟階段. 王維自然詩非特令人看見如盡的山水風景, 還令人看見他賞景時的悠閑態度, 如其〈輞川閑居贈裴秀才迪〉詩中所謂‥「倚杖柴門外, 臨風聽暮蟬.」卽是也.

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