젊은이들의 노래 차스뚜시까 = 형식과 표현방법, 시대상, 차스뚜시까의 탄생과 소멸을 통해 바라본 민중의 노래문화

국문 초록 (Abstract)

19세기 후반에 등장한 차스뚜시까는 새로운 장르의 구비문학이었다. 차스뚜시까는 내용의 전체적인 특징으로 볼 때 젊은이들의 장르라 할 수 있다. 차스뚜시까는 청소년부터 결혼 전 연령대까지의 청년과 아가씨들의 관심을 끄는 것들에 대해 노래하고 있기 때문이다.
사랑에 대한 동경, 수줍은 첫 고백과 첫 만남, 구애, 유혹, 데이트, 이별, 의심, 고뇌, 사랑에 빠진 연인들의 고통과 실망, 결혼에 대한 동경, 결혼의 성사 또는 결혼의 좌절 등이 차스뚜시까라는 사랑의 서정시를 수놓는 원천이다.
차스뚜시까는 20세기 농민 서정시에서 가장 중요한 자리를 차지하는 장르이다. 농촌사람들의 관점에서 바라보는 세상과 사람들 사이의 관계가 이 차스뚜시까안에 그대로 드러나 있기 때문이다. 차스뚜시까는 농민에게서 나왔고, 또 그들을 대상으로 한다.
차스뚜시까의 인물들은 땅을 일구고, 밭을 갈며 씨를 뿌리고, 풀을 베며 곡식을 거두고, 건초를 거두며 곡식을 빻고, 고기를 잡고, 오두막과 다리를 세우고, 나무를 하고, 이웃 마을로 놀러 다닌다. 하지만 도시는 차스뚜시까까의 인물들이 장을 보거나 돈을 벌기 위해 거처가게 되는 장소일 뿐이다. 도시는 차스뚜시까 인물들의 삶 속에서 겉모습만 드러나는 어떤 외부의 세계에 지나지 않는다. 차스뚜시까는 자연묘사나 일상적인 경제생활의 묘사는 비중있게 다루지 않는다. 하지만 인간의 운명에 깊이 개입되어 있기 때문에, 자연과 시골생활 면면에 대한 세세한 표현들은 노래하고, 눈물짓고, 기뻐하고, 괴로워하는 주인공들의 모습을 선명하게 보여준다.
혁명 전의 삶을 노래하는 차스뚜시까에서 나타난 시골 고향에 대한 애착은 20-30년대의 차스뚜시까들에서도 변함없이 찾아볼 수 있다. 하지만 시골 고향에 대한 태도는 종전 후 첫 10년간 현저히 달라진다. 연인들은 전장에서 영원히 돌아오지 않거나 도시에 남아 버렸으며, 사람들이 고향을 등지고 도시로 떠나기 시작한 것이다. 이제 고향은 처녀들에게 더 이상 사랑스러운 곳이 아니었다. 차스뚜시까에는 이제 고향을 떠나고 싶어 하는 내용이 속속 등장하고, 고향과 헤어지려는 모티브나 예전에는 타향에 불과했던 낯선 도시에서 보다 나은 삶과 자신의 자리를 차지하고픈 소원들이 목소리를 내기 시작한다. 이렇게 농민 차스뚜시까의 소멸이 시작되었다.
남녀 모두 함께 하는 거리놀이(총각들과 처녀들, 남정네들과 여인네들)에서 무례하고 거친 차스뚜시까는 전혀 환영받지 못했다. 농촌이 “청년들이 없는” 시기와 “처녀들이 없는” 시기를 거치면서, 남녀가 서로를 의식하며 차스뚜시까가 절제되고 고상한 내용을 유지하도록 하던 상호작용이 현저히 약화되었기 때문이다. 밤 모임이나 야유회가 사람들의 기억 속에서 완전히 멀어지고, 차스뚜시까가 시골이나 도시의 거리놀이에서 흥겨운 춤을 출 때만(젊은이들은 빠진 가운데) 겨우 불리어지면서, 차스뚜시까의 시대가 서서히 빛을 잃게 된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Chastushka made its appearance as a new genre of Russian oral literature towards the end of the 19th century. The basic contents of Chastushka can be considered a Russian youth genre since the contents refer to the interests of young men and women between their adolescence and pre-marriedlife. The lyric poetry of Chastushka covered many themes of romance such as the longing for love, the insecurities with confessions of love and first meetings, courtships, temptations, dating, break-ups, doubts, anguish, the pain and disappointment for those who fall in love, the longing for marriage, the realization of marriage, and the setbacks of marriage.
Chastushka occupies the most significant genre position within 20th century agrarian lyric poetry. Chastushka revealed the relationship as it truly exists between the world and people through the eyes of the farming community. Chastushka came from peasants and they were its characters. Chastushkan characters cultivated their land, plowed their fields and sowed their seeds, removed weeds and harvest grain, collected hay and ground grain, butchered meat, built sheds and bridges, cut firewood, and visited neighboring villages. However, Chastushkan urban characters merely traveled to local markets for food and earned money for a living. Chastushka was no longer a part of an individual’s economic life and lost its relevance as a natural portrayal of everyday life. Yet it remained deeply intertwined with the fate of man and Chastushka vividly expressed every aspect in detail between nature and rural life through the songs, tears, happiness, and suffering of its characters.
The bond with one’s home village as sung in Chastushka concerning pre-revolutionary life did not change in Chastushka from the 20s and 30s. Young men never returned to their farms, instead remained in the cities, while others began leaving their homes in the country for the city. The countryside was no longer an area loved by youths. These sentiments concerning youths choosing to leave the country were included in Chastushka and the desire to part from one’s hometown for a new life in a strange city began to be told. This was the beginning of the disappearance of agrarian Chastushka.
The crude and wild nature of Chastushka was not welcomed in the new lifestyles of men and women. As rural communities entered eras where there were either a lack of young men or a lack of young women, the lewd and wild character of Chastushka became considerably weaker.
Chastushka became more and more a distant memory for those gathering at night or picnicking. Chastushka is almost exclusively sung in the country or city as fun and entertaining vital street performance and this is the image of Chastushka in the minds of many. This is the bias in which Chastushka is judged and it is reflected in author’s writings about it.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약
• 1. 들어가는 말
• 2. 차스뚜시까의 형식과 표현방법
• 3. 차스뚜시까를 통해 바라본 시대상
• 4. 차스뚜시까를 통해 바라본 민중의 노래문화
• 5. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract