연안정풍운동에 대한 지식인의 대응 -왕실미와 정령을 중심으로 = The Correspondence of Intellects in the Yen-an Zheng-Feng Movement: Focused on the Wang-shiwei, Ding-ling

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本稿は, 1942年延安において思想改造運動として起きた整風運動を, 近代思想の影響を受けて明確な自我意識を持つようになった知識人らがそれを受容して自分の思想を改造するに??ってどのような要因が重要の??きを果たしたのかを分析したものである. このために第一, 整風運動の背景を統して政治, 軍事的な必要性を考察した. そして第二, ??時批判の的になった王實味に對する批判の主な論理を檢討した. 最後に丁玲が自已批判を受け入れた論理とその屈折について檢討を試みた. この三つの事項において示されている論理がまさに??時知識人らが逆らうことができず整風運動の思想改造を受け入れることになった主な要因と言えよう. 整風運動は外來知識人たちと農民出身の幹部の間の葛藤と日本軍の攻擊(三光作戰), そして國民黨の封鎖强化と攻擊(新事軍事件) による總體的危機の中で發生したものである. そして毛澤東が王明などの國際派が黨內に及ぼす影響を淸算しようとする目的の下で展開されたのである. 王實味は, 「野百合花」と「政治家, 藝術家」を書いて延安社會の等級制度と官僚主義を辛辣に批判して整風運動の主な批判の對象になる. 王實味に對する文藝界の批判の內容をみてみると, 文藝は政治に服務しなければならないし, 新中國の建設と抗日, 民族解放, そして社會解放鬪爭といった政治の目的のために存在しなければならないが, 彼の文章はこれに反する主張をしたとう論調が主流をなしている. 王實味はこのような激しい批判に直面しながらも自己批判をうけいれないことによって黨籍を剝奪されることになる. その反面, 延安社會に存在する女性問題を提起した「三八節有感」を發表して批判の對象になった丁玲は積極的に自己批判を受け入れ, 王實味に對しても批判の文章を發表している. 丁玲は「我??の政權を樹立しなければならない」という課題が重要視される狀況の中で女性の問題を提起したのは利敵行爲になりかねないという事實を認めている. これは相對的に權力と身近にいたことによって得られた現實感覺と思われる. そして自己批判を行いながらも, 自分の 文章が抗日と國民黨との戰爭, そして國家建設のために一致團結しなければならない狀況の中で適切ではないという事實を受け止めている. このように整風運動の背景, 王實味に對する文藝界の批判, 丁玲の自己批判受容の論理には一貫した流れがあることが分かる. すなわち國民黨と日本軍との戰爭, そして自分たちの政權を樹立するためには團結しなければならないことが要請され, その團結に違反する行爲は如何なるものであれ受け入れることができないということである. ??時知識人たちはまさにその課題を隨行することができる主體として共産黨を選擇し, 延安に入ったのでそのような批判に無力であったのも十分に理解することができる. こうしてみると, ??時知識人だちの「自由で民主的で强い中國」を建設するという理想は??初から實現するのは不可能であったかもしれない.「自由で民主的」な中國は過程の中で實現されることにもかかわらず,「强い中國」を實現するために自らその理想を諦めなければならないジレンマに陷ったのである.