김태준의 시조관과 시조 연구 = Kim, Taejoon"s view and works on Sijo - with a focus on the "Joseongayogaeseol(the Introduction to the Korean traditional Songs)" and "Cheongguyeongeon(the Collections of Korean Sijo)"

국문 초록 (Abstract)

이 연구에서는 김태준의 계급주의적 관점에 압도되어 제대로 조명되지 못한 김태준의 시조관과 시조 연구의 의의에 대해 살펴보려 한다. 김태준은 1933년부터『조선일보』지면에 연재된 ‘조선가요개설’에서 총 22회에 걸쳐 시조론을 전개하는 한편, 같은 시기 시조의 기원과 연혁에 대한 별도의 저작을 통해 시조에 대한 관심을 지속하였다. 시조를 사적으로 체계화하고, 정리하려는 김태준의 의도는 시조를 포함한 시가에 대한 전체적 조망을 끝낸 1939년 교감·편찬한 김태준 본 『청구영언』으로 정점을 찍었다. 이 연구에서는 시조를 사적으로 체계화한 ‘조선가요개설’과 청구영언을 중심으로 김태준의 시조관을 조명하고 그의 연구의 의미를 동 시대 시조 연구의 경향과 견주어 밝히려 한다. 김태준은 별곡 - 시조로 이어지는 시조의 연원과 가요사적 맥락을 살피면서도 이를 실증과 사회사적 기반을 중시하는 과학적 태도로 규명하고자 하였다. 이 과정에서 그는 시경(詩經)이나 악부(樂府)와 같은 동양 가요의 전통과 당대 사회사를 종횡으로 엮어가면서, 시조의 본질을 드러내려 하였다. 그의 이러한 입장은 1920년대부터 지속되어 주류를 형성해 온 ‘민족문학, 근대적 시문학으로서의 시조’라는 입장과는 명백하게 다른 노선을 취하고 있었다. 말하자면 시조에 대한 그의 입장은 시조를 ‘朝鮮心’이라는 추상적 실체로 혹은 ‘국민’과 ‘민족’의 이름으로 신화화한 동시대 주류적 연구와는 다른 탈신화화의 한 방향이었다고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study will reflect on how Kim, Tae-Jun noted scholar of Korean literature who was an active comrade during the Japanese occupation at the turn of the 20th century, saw the tradition of the local three-stanza poems (Sijo) and what it means in the study of this literary form. Kim Tae-Jun published his arguments in a 22-time serial piece titled Introduction to the "Traditional Songs of Joseon" in the Chosun Ilbo, while continuing his infatuation with these traditional songs through separate works on its origins and history. His attempts to compile and organize the Sijo culminated with his 1939 version of the 18th century volume Chung-gu-young-un, in which he offers a comprehensive account of poetry including the Sijo. This study shall seek to shed light on his views centering on the two above-mentioned materials, and on the significance of his work in comparison to the academic trends of his contemporaries. Kim Tae-Jun looked at the origins of the Sijo and its place in the timeline of Korean lyrics, but also kept an objective attitude emphasizing substantiation and the social background of the times. In this process, Kim Tae-Jun weaves the traditions of oriental verses such as the “Sigyung(Chinese Book of Odes from the Spring and Autumn Period)" and the societies they were born out of; seeking to arrive at the essence of the Sijo. Such an approach is a marked departure from the mainstream logics since the 1920s that sees Sijo in nationalistic and modern terms. In a sense, he was dispelling the myth that was the creation of the then mainstream academia to conjure up an abstract image of Sijo being the ‘ethos of Chosun’ with terms like ‘nation’ and ‘ethnicity’.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 김태준의 시가관과 ‘가요’로서의 시가
• Ⅲ. 김태준의 시조관
• Ⅳ. 나오는 말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 金台俊, "청구영언" 學藝社 1939

2 "조선일보 아카이브"

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11 박애경, "가요 개념의 근대화, 식민화, 혼종화" 한국구비문학회 (34) : 155-184, 2012

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