루터의 섭리론 : 그의 창세기 2-3장 강해를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 루터의 섭리론을 그의 창세기 2-3장 강해를 중심으로 살펴보았다. 이에 앞서 간략하게 창세기 1장 강해에 나타난 그의 창조론을 고찰했는데 그의 창조론은 보존이라는 섭리의 요소에 의해서 강하게 지배되는 경향을 지닌다. 이런 이유에서 루터는 하나님을 창조자임과 동시에 섭리자로 기술한다. 창세기 2장 강해에 나타난 루터의 섭리론은 하나님의 보존과 통치라는 두 개념으로 구성된다. 먼저 루터는 보존을 피조세계의 보존과 인간의 보존이라는 관점에서 고찰한다. 통치는 주로 교회와 가정이라는 두 가지 수단을 통해서 인간에 대한 통치가 이루어지는 것으로 파악되었다고 볼 수 있다. 여기에서 루터의 섭리론의 범주가 교회론과 윤리의 범주로 확장되는 것을 확인할 수 있다. 창세기 3장 강해에 나타난 루터의 섭리론은 구체적으로 하나님의 통치에 대한 부정으로서 인간의 반항 (죄악)과 이에 대한 하나님의 응답을 다루고 있다. 이 신적 응답의 구체적 내용이 어떻게 섭리의 궁극적 목적으로서 구원으로 나타나는가에 대해서 살펴보았다. 또한 창세기 3장에 나타난 인간 타락 이후의 에덴 동산에서 인간의 축출이 섭리론적으로 어떤 의미를 지니는가를 살펴보았는데 이는 크게 인간의 죄악에 대한 하나님의 경고라는 차원과 인간 구원을 향한 예비적 차원으로 나누어서 고찰되었다는 사실을 살펴보았다.