‘반죽이 좋다’의 형성 = The Formation of ‘banjug-i johda’

국문 초록 (Abstract)

사전에서 ‘반죽’은 “가루에 물을 부어 이겨 갠 것”과 “사람의 성격이 뻔뻔스럽거나 비위가 좋음”의 의미를 가진 다의어로 설명되고 있다. 이전에 발표된 글들에서는 관용구 ‘반죽이 좋다’가 “사람의 성격이 유들유들하여 노여움이나 부끄러움을 타지 않다”라는 뜻을 가지게 된 이유를 “반죽이 적당히 잘 되어서 부드럽고 찰지다”라는 기본 의미가 확장되어 사람의 성격을 나타내게 된 것으로 설명하고 있다. 그러나 이러한 설명은 기본 의미와 확장 의미가 그 간격이 커서 쉽게 납득하기 어렵다. ‘반죽이 좋다’는 ‘번죽이 좋다’에서 제1음절 ‘번’이 ‘반’으로 음운교체되어 형성된 것으로 분석할 수 있다. ‘번죽이 좋다’는 “번번하게 생긴 사람이 매우 얄밉게 이죽이죽하면서 느물거리다”라는 뜻인 ‘번죽거리다’의 어근 ‘번죽’이 ‘X가 좋다’ 구성의 ‘X’ 자리에 들어가 형성되었다. 그렇다면 ‘반죽이 좋다’의 ‘반죽’은 ‘밀가루 반죽’의 ‘반죽’과 다르므로 사전에서 ‘반죽’을 다의어가 아니라 동음이의어로 처리하는 것이 바람직하다.

국문 초록 (Abstract)

In Korean dictionaries, ‘banjug’(‘반죽’) is defined as a polysemous word meaning both “dough made by kneading flour with water” and “a person’s shamelessness or social pliability.” Previous studies have explained that the idiomatic expression ‘banjug-i johda’(‘반죽이 좋다’)—meaning “to be easygoing and unashamed or unembarrassed”—originated from the semantic extension of the basic sense “well-kneaded, soft, and sticky dough” to describe a person’s character. However, this explanation is not easily convincing because of the considerable gap between the basic and extended meanings. This study argues instead that ‘banjug-i johda’(‘반죽이 좋다’) developed from ‘beonjug-i johda’(‘번죽이 좋다’), in which the first syllable ‘beon’(‘번’) was replaced by ‘ban’(‘반’) through phonological alternation. The phrase ‘beonjug-i johda’(‘번죽이 좋다’) derives from the root ‘beonjug’(‘번죽’) of the verb ‘beonjug-georida’(‘번죽거리다’, “to act in an annoyingly smirking or ingratiating manner”), inserted into the construction ‘X-ga johda’(‘X가 좋다’). Thus, the ‘banjug’(‘반죽’) in ‘banjug-i johda’(‘반죽이 좋다’) is distinct from the ‘banjug’(‘반죽’) meaning “flour dough,” and it is therefore appropriate for dictionaries to treat the two as homonyms rather than as senses of a single polysemous entry.