한국사상(韓國思想)철학(哲學) : 고려 후기 조간(趙簡)의 행의(行誼)와 그 계승성에 관한 소고(小攷) = Philosophy : A Study on Moral Conduct of Jo Gan in Late Goryeo and its Succession

국문 초록 (Abstract)

조간(趙簡)은 고려후기 충렬왕.충선왕.충숙왕 삼대(三代)에 걸쳐 활약한 문신이다. 그는 1279년 16세로 장원급제하고 다음해 왕의 친시(親試)에도 장원하여 10대 중반에 이미 경전(經傳)을 강의할 수 있는 국학직강(國學直講)이 되었다. 벼슬에 있으면서 항상 서적을 가까이 하며 학문을 탐구하니, 안향(安珦)은 그의 학문을 정학(正學)으로 크게 칭찬하였다. 불교가 이념이었던 시대, 조간은 유학의 의리적 실천성을 지향하면서 주자학 수용에 적극적 자세를 보였다. 권보(權溥)에게 주희(朱熹)의 『사서집주(四書集註)』의 간행을 건의토록 적극 주도함이 이를 입증한다. 특히 조간은 1320년 충선왕이 유배지에서 더 멀리 서쪽 토번(吐蕃)으로 유배되었을 때 충선왕의 방환운동을 전개하였다. 충선왕이 1323년 풀려나자, 조간은 귀국하며 평양의 부벽루(浮碧樓)에 시를 지었는데, 그 내용이 충선왕의 자주적 정치가 도래하기를 염원하는 듯한 성격이 엿보인다. 조정에서 향리로 돌아온 후 유생(儒生)들에게 경전(經傳: 程朱學)을 강론하고 충효를 권면하니 많은 사대부들이 정자(程子)와 주희의 학문이 있다고 칭찬하였다. 그의 사후, 이곡(李穀)은 그를 칭송하는 시를 짓는가 하면, 유생들은 그의 학행(行誼)을 계승하기 위해 향교(鄕校)에 배향하다가 용암서원을 세워 그의 학덕(學德)과 충효정신을 기리고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Jo Gan(趙簡) was a civil official working in the late Goryeo. He won the first place in a state examination at the age of 16 and so did at another examination hosted directly by the King(親試) in the following year, which made him Gukhakjikgang(國學直講) already in his midteen days. Ahn Hyang(安珦) highly praised Jo Gan who was also interested in books even with taking up a public office. Jo Gan sometimes wrote musical compositions with profound knowledge in music. Even though Buddhism was Goryeo Dynasty`s ideology, Jo Gan showed a positive attitude in accepting Neo-Confucianism, seeking righteous practice in Confucianism. He was active in having Kwon Bo(權溥) propose publication of Zhuxi(朱熹)`s Sishujizhu(四書集註), which proves his such attitude. Jo Gan was particularly enthusiastic to develop the returning movement when King Chungseon was exiled to western Tibet in 1320. Turning back to his hometown after resigning from his position, he lectured and discussed scriptures(經傳) with Confucian scholars there and encouraged filial piety so a number of noblemen praised him for his study on Chengzi(程子) and Zhuxi. After his death, Yi Gok(李穀) composed a poem to extol him and Confucian scholars enshrined him at a local school annexed to Confucian shrine and Yongam Seowon (a local Confucian academy) to commemorate his learning and virtue and spirit of filial piety in the society of country village.