상담 과정에서 나타나는 주요 은유 경험 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research presents the significance of client's experience of metaphors based on the idea that the majority of language used in counseling is metaphoric in nature. This study aims to understand the impact of metaphors (significant metaphors) and provide a foundation for future studies on the therapeutic usage of metaphors. This study, therefore, presents an understanding of clients' experience with meaningful metaphors from the clients' perspective.
The research explores the following questions. First, what are types of significant metaphors experienced by clients? Second, what do clients experience through the significant metaphors? Third, what are some possible applications for Christian (pastoral) counseling based on the findings? To answer these questions, 10 participants with positive counseling experience were selected and asked to recollect the metaphors which were considered important to them during counseling. This data was collected through a semi-structured in-depth interview and analyzed according to the phenomenological method developed by Giorgi.
According to the analysis, the significant metaphors identified by the participants were categorized into four types: Metaphors for counseling process, Metaphors for mirroring of problems/conflicts, Metaphors for new self-images, and Metaphors for unconscious needs. The key elements that constitute the meaning of significant metaphors experienced are described as ‘shared language’, ‘strengthening of therapeutic relationship’, ‘facilitating counseling process’, ‘clarification of problems’, ‘self-understanding’, ‘transformable self’, ‘new attitude toward life’, ‘problem-solving capability’, ‘induction of positive emotions’. The clients’ significant metaphorical experience is revealed in a narrative format that includes these components. The experience of significant metaphors is the process of transformation that emerges with the experience and creates new narratives of the past, present and the future.
The results were discussed based on the following theories: intersubjectivity theory, Ricoeur’s hermeneutics and Schafer and Ferro’s analytic perspectives. First, the significant metaphors identified by clients are co-created in the intersubjective relationship between the counselor and the client. Second, clients produce narrative transformation in the process of interpreting significant metaphors. Lastly, each of the four types of the significant metaphors were considered as factors that facilitate change. Each were respectively discussed.
In order to apply these findings to Christian (pastoral) counseling, the study integrated Capps' hermeneutics model for pastoral actions and Cooper-White’s theological reflection method utilizing counselors’ countertransference considering it as an intersubjective phenomenon to propose relational hermeneutical reflection model. This model focuses on counselors’ theological reflection after or between each counseling sessions. Christian (pastoral) counselor should be able to interpret counseling actions such as countertransferences as texts. Through such reflection, they can engage in the next intersubjective relationship with new and better understanding of the client and self. This is critical because Christian counselors act as ‘agents of hope’ in the relationship with clients.
The experience of significant metaphors emerged from the intersubjective matrix has the meaning of creation of new narratives. The new narratives that have a temporal circle influences the past backward from the autobiographical present and forward from the past to the anticipated future. Transformation in narrative leads to a self-transformation, which then helps discover new metaphors of God.
The significance of this study is as follows. First, it examined the experiences of significant metaphors emerging in the counseling process, from clients’ perspective. Secondly, it proved that the creation of a client's own narrative, which is crucial in successful treatment, is possible through metaphor. Thirdly, this study categorized language(words) that could be helpful for clients by presenting the types of significant metaphors to which clients give attention. Lastly, it proposed a methodological model to assist Christian (pastoral) counselors’ theological reflection. Using the model, counselors may not only understand clients deeper but also expand their self-understanding and identify their self-image in relation to the clients. It also provides methodical model which can be used to reflect on the transformable metaphor of God, who resides in the counseling process.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 상담과 심리치료에서의 언어가 대부분 은유적 언어라는 점에 착안하여 내담자의 은유에 대한 경험의 의미를 밝힌 연구이다. 상담 과정에서 나타난 은유 중 내담자가 의미 있게 기억하는 은유(주요 은유)를 중심으로 내담자가 경험하는 것이 무엇인지 내담자 관점에서 연구하였다. 제기한 연구 질문은 첫째, 내담자들이 주목하는 주요 은유의 유형은 무엇인가, 둘째, 내담자들은 주요 은유를 통해 어떠한 경험을 하는가, 셋째, 연구 결과를 바탕으로 기독(목회) 상담에 적용할 수 있는 점은 무엇인가이다. 이를 위해 상담 경험이 도움이 된 10명의 참여자들에게 사건중심의 관점에서 참여자들이 중요하게 여기는 은유를 명시하게 하고 반구조화된 심층 인터뷰를 통해 얻은 자료를 Giorgi의 현상학적 방법으로 분석하였다.
분석 결과 참여자들이 기억하는 주요 은유의 유형은 4가지로 범주화되었다. 유형1은 상담 과정에 대한 은유, 유형2는 문제/갈등 미러링 은유, 유형3은 새로운 자기상 은유, 유형4는 무의식적 욕구 표상 은유이다. 내담자들의 주요 은유 경험의 의미를 구성하는 요소들은 ‘공유된 공동 언어’, ‘치료적 관계 강화’, ‘상담과정 촉진’, ‘문제의 명료화’, ‘자기이해’, ‘변형 가능한 자기’, ‘새로운 삶의 태도’, ‘문제 해결력’, ‘긍정정서 유발’이다. 내담자들의 주요 은유 경험은 이 같은 구성요소들을 포함한 이야기 형식으로 드러난다.
연구 결과에 대하여 상호주관성과 Ricoeur의 해석학 그리고 Schafer와 Ferro의 정신분석적 관점을 바탕으로 다음과 같이 논의하였다. 첫째, 내담자들이 기억하는 주요 은유는 상담자와 내담자의 상호주관적 관계에서 공동 창조된 은유라는 것이다. 둘째, 내담자들은 텍스트 해석과 같이 주요 은유를 해석하여 이야기의 변형을 창출한다. 셋째, 결과에서 도출된 4가지 주요 은유유형 각각을 변화를 촉진하는 은유의 구성 요인으로 보고 각각에 대하여 논의하였다. 은유를 통해 내담자들이 새로운 이야기, 생동하는 이야기를 창출해낸다는 점에서 은유는 치료적이다.
이와 같은 결과를 기독(목회) 상담에 적용하기 위해 Capps의 목회 행동 해석학과 상호주관적 현상으로서의 상담자 역전이를 활용한 Cooper-White의 신학적 성찰 방법을 통합하여 관계 해석학적 성찰 모델을 제안하였다. 이것은 상담 이후 또는 회기와 회기 사이 상담자의 신학적 성찰에 초점을 두는 모델이다. 기독(목회) 상담자는 상담 이후 성찰의 과정에서 역전이를 포함한 상담 행동을 텍스트로 여기고 해석할 수 있어야 하며 이를 통해 내담자에 대한 이해를 심화하고 새로운 자기 이해를 가지고 다음 상담 관계에 참여할 수 있다. 이것이 중요한 것은 상담자는 내담자와의 관계 속 ‘희망의 행위자’이기 때문이다. 상담자와 내담자의 상호주관적 모체에서 생성된 주요은유에 대한 경험은 주요 은유를 기점으로 과거를 다시 말하고, 미래를 포함한 현재의 새로운 이야기를 창출하는 것이다. 이 이야기의 변형은 자기의 변형으로 이어지고 다시 자기상의 변형은 그에 상응하는 새로운 하나님 은유를 발견하게 한다.
본 연구의 의의는 다음과 같다. 첫째는 상담과정에서 나타나는 주요 은유에 대한 경험을 내담자 관점에서 연구하였다는 점이다. 둘째는 상담 및 심리치료, 정신분석에서 보는 성공적 치료는 내담자 고유의 이야기의 창안으로 나타나는데 이 이야기의 창안이 은유를 통해 가능함을 밝혔다. 셋째, 내담자들이 관심 있게 주목하는 주요 은유의 유형과 각 특징을 제시함으로써 내담자들에게 도움이 되는 말을 범주화하였다. 넷째, 내담자 이해를 돕는 신학적 성찰 질문을 제안하고 상담자의 상담행동 해석과 상담 과정에 임재하시는 변형 가능한 하나님 은유를 성찰하는 데 활용할 수 있는 방법적 모형을 제시하였다.

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