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ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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§ ※ ☆ ★ ○ ● ◎ ◇ ◆ □ ■ △ ▽ → ← ↑ ↓ ↔ 〓 ◁ ◀ ▷ ▶ ♤ ♠ ♡ ♥ ♧ ♣ ⊙ ◈ ▣ ◐ ◑ ▒ ▤ ▥ ▨ ▧ ▦ ▩ ♨ ☏ ☎ ☜ ☞ † ‡ ↕ ↗ ↙ ↖ ↘ ♭ ♩ ♪ ♬ ㉿ ㈜ № ㏇ ™ ㏂ ㏘ ℡ ＃ ＆ ＊ ＠ ª º
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        On page 20, the writer brings forward the following inquiry: "How came man by his corrupt nature?" He answers for the Fatalist, (as that is a name he applies to Universalists,) "It is born with him--it is an effect of Adam's sin, which sin he was under the necessity of committing. This, (says Mr. C.,) will never do; God has brought me into being as I am, a depraved creature--and I had no more control over the circumstances which produced my depravity, than over the causes of my being.
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        On page 20, the writer brings forward the following inquiry: "How came man by his corrupt nature?" He answers for the Fatalist, (as that is a n...

        On page 20, the writer brings forward the following inquiry: "How came man by his corrupt nature?" He answers for the Fatalist, (as that is a name he applies to Universalists,) "It is born with him--it is an effect of Adam's sin, which sin he was under the necessity of committing. This, (says Mr. C.,) will never do; God has brought me into being as I am, a depraved creature--and I had no more control over the circumstances which produced my depravity, than over the causes of my being.

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