이 글은 1763년 계미통신사행의 수행 사자관(寫字官)으로 일본 사행에 참여했던 정정재(正正齋) 홍성원(洪聖源, 1725~?)이 일본 교토[京都]의 묘법원문적(妙法院門跡) 건물에 남겨둔 <적취(積 ...

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이 글은 1763년 계미통신사행의 수행 사자관(寫字官)으로 일본 사행에 참여했던 정정재(正正齋) 홍성원(洪聖源, 1725~?)이 일본 교토[京都]의 묘법원문적(妙法院門跡) 건물에 남겨둔 <적취(積 ...
이 글은 1763년 계미통신사행의 수행 사자관(寫字官)으로 일본 사행에 참여했던 정정재(正正齋) 홍성원(洪聖源, 1725~?)이 일본 교토[京都]의 묘법원문적(妙法院門跡) 건물에 남겨둔 <적취(積 翠)> 편액(扁額)과 그의 사자관 경력을 살펴본 것이다. 홍성원의 사자관 경력은 『승정원일기』와 규장각의 의궤 서사 기록을 통해 알 수 있다. 40년 동안 조정과 왕실의 서사역(書寫役) 을 맡아 숱한 업적을 남겼다. 왕실 관련 서적의 간행에 필요한 목 판의 저본(底本) 글씨와 왕의 어제(御題) 현판의 글씨는 물론 왕이 서사한 비문과 현판 글씨의 보획(補劃)을 담당하였다. 왕실의궤의 서사역도 담당하였다. 당시 가장 뛰어난 사자관으로 인정받아 이 러한 일을 맡아 왕과 신료들의 찬상(讚賞)을 받았다. 왕에게 숱한 벼슬을 받았고, 숙마(熟馬)를 비롯한 상급을 하사받았다. 계미통신사행의 사자관으로 일본을 다녀오는 길에서 여러 편액 을 썼는데, 그 중 묘법원에 <적취> 편액을 남겼다. 이 편액의 서 풍은, 앞선 통신사행 사자관의 전통을 계승한 것으로, 석봉(石峯) 한호(韓濩)의 대자 서풍에 기반을 두고 있다. 단정하면서도 변화를 동반한 필획과 빈틈없는 글자의 짜임, 흠잡을 데 없는 전체적인 구성이 돋보인다. 이러한 편액도 통신사행의 역할과 예술적 교류 에 나름대로 기여한 바가 있어, 지금까지 예술적 정취를 이국땅에 남기고 있다. 적취의 의미는 푸른 산을 격조 있게 이르는 말로, 건물의 이름 이라기보다 주변 경관을 표현한 것으로 보인다. 누구의 부탁으로 쓰게 되었는지, 어떻게 묘법원(妙法院) 건물에 걸리게 되었는지, 구체적인 사연은 알지 못한다. 사행 중이던 홍성원이 당시 서경 (西京)이라 불리던 교토를 통과하던 때에 쓴 것은 분명한 것 같다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This article examines the career of Hong Seong-won (1725-?) and the epigram ‘積翠’(green mountain) on the piane(扁額) of Myōhō-in Temple(妙法院) in Kyoto, Japan. As a member of Year of Sheep Tongsinsa Mission(癸未通信使行), he was d...
This article examines the career of Hong Seong-won (1725-?) and the epigram ‘積翠’(green mountain) on the piane(扁額) of Myōhō-in Temple(妙法院) in Kyoto, Japan. As a member of Year of Sheep Tongsinsa Mission(癸未通信使行), he was dispatched to the shogunal court of Tokugawa Leharu in 1763. Hong’s career as a royal scribe can be found in the Journal of the Royal Secretariat(承政院日記) and the transcriptive records of “Royal Protocols” in the Kyujanggak Archives(奎章閣儀軌). For forty years, he served as a scribe for the royal court, leaving behind countless accomplishments. He was in charge of writing the woodblock texts for the royal publication and correcting the scripts and tablets written by the king. He also wrote the transcriptions of Royal Protocols of the Joseon Dynasty. He was recognized as one of the most accomplished scribes of his time and was praised by the king and his courtiers for his work. He received numerous honors and gifts from the king. On his way to Japan as an envoy of the Joseon Tongsinsa mission to Japan, he wrote several epigrams among which is the epigram ‘積翠’(green mountain) on the piane(扁額) of Myōhō-in Temple(妙法院). His calligraphy, which inherited the tradition of the royal transcriptions, was based on Seokbong Hanho(石峯 韓濩)’s calligraphic style of large characters. It is characterized by neat but varied strokes, tight texture, and impeccable overall composition. This biane contributed to the role of the Joseon Tonsinsa missions and the artistic exchanges between Korea and Japan in its own way, leaving an artistic atmosphere in the foreign land until now. The meaning of the epigram ‘積翠’ is a dignified reference to the green mountains, and it seems to refer to the surrounding landscape rather than the name of the building. We don’t know whose request it was, or how it ended up on the Myoho-in Temple. No doubt it was written by Hong Hongyuan while he was traveling through Kyoto, which was then called Western Capital.
목차 (Table of Contents)
1596년 근수배신(跟隨陪臣) 일본 파견 배경과 황신의 활동
文化度朝鮮通信使易地聘礼にともなう萩藩の上使․幕府役人接待と簡易省弊方針
1943年次ㆍ朝鮮総督府学務局による「倭館窯」発掘調査概要とその意義