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      의례(ritual)수행의 치유기능에 대한 목회상담학적 연구 = The Significance of Ritual Practice in Pastoral Care

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      https://www.riss.kr/link?id=A103660147

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Humans lives in rituals. With meaningful and habitual actions, rituals connect individuals to communal levels. By expressing and acting out the behaviors, the individual inner world is interrelated to the outer world. By sharing a ritual meaning, a community is born and made concrete. These meanings, contained in repeated behaviors, overlap at the both the individual and communal levels. Thus, rituals represent individual experience and collective understandings of social life. Healthy rituals create a balance between communal and individual meanings in which one does not absolutely overwhelm the other. Healthy, balanced rituals become important pathways for psychological, social and religious survival and advancement. In particular, rituals are the time and place where one with suffering, grief or any kind of loss is recognized by the family or community.
      The the purpose of this article is to explore a theoretical understanding of rituals in the caring and healing context and also in Christian life and Christian community. For humans, in psychological, social and religious aspects, ritualization is a basic means to be survival in a changed world. To achieve successful ritualization with acquiring a sense of identity, therefore, makes humans be related to others as well as to the constantly changed surroundings. Helping the person to avoid both uncontrolled impulsivity and excessive self-restriction, ritualization supports the growth of individual ego. As one of forms of rituals, sacraments implies how the Christians live sacramentally in daily life by experiencing God’s presence and by encountering God’s stories in human stories. In order to understand rituals and its therapeutic functions, first, I will consider the definition and meanings of rituals. At second, I will explore three elements of rituals: language, symbols and storytelling. At last, I will also discuss some examples of rituals related to caring and healing and their potential in communal transformation toward caring and healing community.
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      Humans lives in rituals. With meaningful and habitual actions, rituals connect individuals to communal levels. By expressing and acting out the behaviors, the individual inner world is interrelated to the outer world. By sharing a ritual meaning, a co...

      Humans lives in rituals. With meaningful and habitual actions, rituals connect individuals to communal levels. By expressing and acting out the behaviors, the individual inner world is interrelated to the outer world. By sharing a ritual meaning, a community is born and made concrete. These meanings, contained in repeated behaviors, overlap at the both the individual and communal levels. Thus, rituals represent individual experience and collective understandings of social life. Healthy rituals create a balance between communal and individual meanings in which one does not absolutely overwhelm the other. Healthy, balanced rituals become important pathways for psychological, social and religious survival and advancement. In particular, rituals are the time and place where one with suffering, grief or any kind of loss is recognized by the family or community.
      The the purpose of this article is to explore a theoretical understanding of rituals in the caring and healing context and also in Christian life and Christian community. For humans, in psychological, social and religious aspects, ritualization is a basic means to be survival in a changed world. To achieve successful ritualization with acquiring a sense of identity, therefore, makes humans be related to others as well as to the constantly changed surroundings. Helping the person to avoid both uncontrolled impulsivity and excessive self-restriction, ritualization supports the growth of individual ego. As one of forms of rituals, sacraments implies how the Christians live sacramentally in daily life by experiencing God’s presence and by encountering God’s stories in human stories. In order to understand rituals and its therapeutic functions, first, I will consider the definition and meanings of rituals. At second, I will explore three elements of rituals: language, symbols and storytelling. At last, I will also discuss some examples of rituals related to caring and healing and their potential in communal transformation toward caring and healing community.

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      국문 초록 (Abstract)

      인간은 태초부터 의례 가운데 살아왔으며, 의례를 창조하고 의례에 참여해 왔다. 인지하든 인지하지 못하든 의례는 인간의 한 부분이며 공동체를 형성하는데 결정적 역할을 해 왔고, 기독교 신앙 공동체는 역사 대대로 성례라는 의례를 행하며 자신의 정체성을 확인하며 유지 해 왔다. 의례는 문화인류학, 종교학을 비롯하여 다양한 학문의 영역에서 연구되어 왔는데, 돌봄과 치유 가운데 건설적인 의례를 세울 수 있는 방법은 무엇일까? 어떻게 그런 의례를 창조할 수 있을까? 공동체에는 어떤 영향을 줄 수 있는가? 본 논문의 목적은 목회적 돌봄과 상담의 현장에서 의례가 갖는 치유의 기능을 밝히면서 의례가 공동체와 특별히 신앙공동체에 주는 의미를 제시하는 데 있다. 이를 위해 필자는 첫째, 치유적 관점을 견지하는 가운데 의례의 정의와 구성요소들을 확인하고, 둘째, 돌봄과 치유의 의례를 창조하기 위해 의례의 요소인 행위, 상징, 이야기를 살펴 볼 것이며, 마지막으로 의례가 돌봄과 치유적 역할로 활용된 예들을 통해 구체적인 현장 속에서 의례의 활용 가능한 영역을 제시하고자 한다.
      의례의 가장 중요한 역할 중 하나는 인간의 내면세계와 외부세계의 연결과 함께 개인과 공동체의 연결이다. 의례 속 의미와 의미를 담은 이야기를 공유함으로써 공동체가 탄생하고 견고해진다. 기독교인이 행하는 의례적 행동은 인간 내면세계와 기독교 공동체라는 외부 세계를 연결한다. 또한 의례적 행동을 할 때마다 그 행동 이면에 담겨 있는 기독교적 이야기와 신앙적 의미가 기억되고 개인과 공동체의 정체성이 형성, 유지된다. 본 논문은 의례의 특성 중 공동체를 형성하고 유지하는 역할을 살펴봄으로써 목회적 상담이 개인의 내적치유의 협소함을 넘어 돌봄과 치유의 가족공동체, 신앙공동체 나아가 사회를 향한 영향력을 의례를 갖는 방법의 일환으로 의례를 제시한다. 이를 통하여 목회의 현장과 치유가 필요한 실천적 현장에서 의례의 역할과 기능을 이해하고 나아가 활용하기 위한 이해를 돕게 될 것이다.
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      인간은 태초부터 의례 가운데 살아왔으며, 의례를 창조하고 의례에 참여해 왔다. 인지하든 인지하지 못하든 의례는 인간의 한 부분이며 공동체를 형성하는데 결정적 역할을 해 왔고, 기독교...

      인간은 태초부터 의례 가운데 살아왔으며, 의례를 창조하고 의례에 참여해 왔다. 인지하든 인지하지 못하든 의례는 인간의 한 부분이며 공동체를 형성하는데 결정적 역할을 해 왔고, 기독교 신앙 공동체는 역사 대대로 성례라는 의례를 행하며 자신의 정체성을 확인하며 유지 해 왔다. 의례는 문화인류학, 종교학을 비롯하여 다양한 학문의 영역에서 연구되어 왔는데, 돌봄과 치유 가운데 건설적인 의례를 세울 수 있는 방법은 무엇일까? 어떻게 그런 의례를 창조할 수 있을까? 공동체에는 어떤 영향을 줄 수 있는가? 본 논문의 목적은 목회적 돌봄과 상담의 현장에서 의례가 갖는 치유의 기능을 밝히면서 의례가 공동체와 특별히 신앙공동체에 주는 의미를 제시하는 데 있다. 이를 위해 필자는 첫째, 치유적 관점을 견지하는 가운데 의례의 정의와 구성요소들을 확인하고, 둘째, 돌봄과 치유의 의례를 창조하기 위해 의례의 요소인 행위, 상징, 이야기를 살펴 볼 것이며, 마지막으로 의례가 돌봄과 치유적 역할로 활용된 예들을 통해 구체적인 현장 속에서 의례의 활용 가능한 영역을 제시하고자 한다.
      의례의 가장 중요한 역할 중 하나는 인간의 내면세계와 외부세계의 연결과 함께 개인과 공동체의 연결이다. 의례 속 의미와 의미를 담은 이야기를 공유함으로써 공동체가 탄생하고 견고해진다. 기독교인이 행하는 의례적 행동은 인간 내면세계와 기독교 공동체라는 외부 세계를 연결한다. 또한 의례적 행동을 할 때마다 그 행동 이면에 담겨 있는 기독교적 이야기와 신앙적 의미가 기억되고 개인과 공동체의 정체성이 형성, 유지된다. 본 논문은 의례의 특성 중 공동체를 형성하고 유지하는 역할을 살펴봄으로써 목회적 상담이 개인의 내적치유의 협소함을 넘어 돌봄과 치유의 가족공동체, 신앙공동체 나아가 사회를 향한 영향력을 의례를 갖는 방법의 일환으로 의례를 제시한다. 이를 통하여 목회의 현장과 치유가 필요한 실천적 현장에서 의례의 역할과 기능을 이해하고 나아가 활용하기 위한 이해를 돕게 될 것이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 정연득, "종교중독에 대한 목회신학적 대응 - 정신분석학과 몸의 신학의 관점에서" 한국실천신학회 (26) : 45-78, 2011

      2 고유식, "종교적 상징에 대한 목회 심리학적 연구 : Joachim Scharfenberg의 ‘영혼의 돌봄’ 이론을 중심으로" 한국실천신학회 (36) : 327-353, 2013

      3 캡스, 도널드, "인간발달과 목회적 돌봄" 이레서원 2001

      4 Freedman, Jill, "이야기치료: 선호하는 이야기의 사회적 구성" 학지사 2009

      5 벨, 캐서린, "의례의 이해" 한신대학교 출판부 2007

      6 Anderson, Herbert, "예배와 목회상담: 힘 있는 이야기, 위험한 이야기" 학지사 2012

      7 안선희, "성찬이해의 인간학적 전제- ‘상징의 딜레마’ 해결의 모색 -" 한국실천신학회 (42) : 115-142, 2014

      8 정희성, "목회상담학 관점에서 구약성서 다시 읽기: - 이방인정복에서 신앙인의 영적 순례이야기로 -" 한국실천신학회 (42) : 445-472, 2014

      9 권진숙, "도널드 위니캇의 안아주기 환경 개념의 여성목회신학적 재고와 목회적 돌봄" 한국실천신학회 (35) : 225-257, 2013

      10 정문자, "가족치료의 이해" 학지사 2012

      1 정연득, "종교중독에 대한 목회신학적 대응 - 정신분석학과 몸의 신학의 관점에서" 한국실천신학회 (26) : 45-78, 2011

      2 고유식, "종교적 상징에 대한 목회 심리학적 연구 : Joachim Scharfenberg의 ‘영혼의 돌봄’ 이론을 중심으로" 한국실천신학회 (36) : 327-353, 2013

      3 캡스, 도널드, "인간발달과 목회적 돌봄" 이레서원 2001

      4 Freedman, Jill, "이야기치료: 선호하는 이야기의 사회적 구성" 학지사 2009

      5 벨, 캐서린, "의례의 이해" 한신대학교 출판부 2007

      6 Anderson, Herbert, "예배와 목회상담: 힘 있는 이야기, 위험한 이야기" 학지사 2012

      7 안선희, "성찬이해의 인간학적 전제- ‘상징의 딜레마’ 해결의 모색 -" 한국실천신학회 (42) : 115-142, 2014

      8 정희성, "목회상담학 관점에서 구약성서 다시 읽기: - 이방인정복에서 신앙인의 영적 순례이야기로 -" 한국실천신학회 (42) : 445-472, 2014

      9 권진숙, "도널드 위니캇의 안아주기 환경 개념의 여성목회신학적 재고와 목회적 돌봄" 한국실천신학회 (35) : 225-257, 2013

      10 정문자, "가족치료의 이해" 학지사 2012

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      13 Freud, Sigmund, "The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund" The Hogarth Press 115-127, 1959

      14 Chauvet, Louis-Marie, "The Sacraments: The Word of God at the Mercy of the Body" The Liturgical Press 2001

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      17 Vogel, Linda J., "Syncopated Grace: Times and Seasons with God" Upper Room Books 2002

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      25 Vogel, Linda J., "Rituals for Resurrection: Celebrating Life and Death" UpperRoom 1996

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      29 Schieffelin, Bambi B., "Man and a Half: Essays in Pacific Anthropology and Ethnobiology in Honour of Ralph Bulmer" University of Hawaii Press 451-454, 1993

      30 Driver, Tom F., "Liberating Rites: Understanding the Transformative Power of Ritual" Westview Press 1998

      31 Seligman, Martin E. P., "Contemporary Psychological Approaches to depression: Theory, Research and Treatment" Plenum 1-10, 1990

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      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 1.81 1.81 1.61
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      1.53 1.4 0.653 0.62
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