전국시대 일본 예수회의 적응 선교의 한계 -『일본제사요록』과 『일본사』를 중심으로-

국문 초록 (Abstract)

예수회 동인도 순찰사 발리냐노는 일본인과 문화를 존중하는 적응 선교의 방침을 강조함으로써, 예수회로 흡수되지 않은 일본 권력자들과 우호적 관계를 유지하며 선교활동을 전개할 수 있었다. 그러나 발리냐노의 적응 선교는 유럽 선교사들의 일본문화로 동화하는 것을 의도하지 않고, 유럽과 일본의 ‘다름’을 냉철하게 인식하고 유연한 처세 판단의 정확성을 추구하는 문화적 적응의 성격을 담지한다. 그러나 정치적인 측면에서 예수회의 선교활동은 당시 전국 통일을 꾀하는 정치 권력자와의 충돌을 피할 수 없었다. 오다 노부나가와 도요토미 히데요시 같은 권력자는 일본정치와 예수회의 양자관계만을 보지 않았다. 특히 히데요시는 전국시대 불교 세력의 정치조직화에 예의주시하면서 예수회도 정세에 따라 자신의 정치적 정적이 될 수 있다고 생각했다. 히데요시 금령에서 일향종과 예수회가 동일시되고 있다. 천하통일을 이루려는 히데요시의 구상은 교토를 중심으로 한 일향종 세력을 무력화시키고, 규슈를 평정한 다음 중국 정벌에 앞서 예수회 세력을 약화시키는 데 이르고 있음을 알 수 있다. 예수회에 대한 히데요시의 권력과 힘의 과시는 1587년 그리스도교 금령으로 드러나며, 일본 사회의 제도 종교로 진입하고자 한 예수회는 정치장(政治場)에서의 톱다운 적응 선교의 좌절을 겪게 되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The adaptation of Valignano starts with the recognition that there is a very large difference between Japanese life, customs, feelings, behavior and Europe. He then understood the “difference” accurately, responded in a suitable manner, and decided that a missionary strategy for Japan could be carried out more efficiently. However, as for the other political missionaries, they could not avoid conflicts with those in power who were trying to unify the nation during the Sengoku period(Age of Warring States). As part of the great task of unifying the whole country, Hideyoshi was to weaken the power of the Jesuits like Ilhyangjong. This speculation can be confirmed by Hideyoshi"s ban of 1587.
In other words, the adaptive missionary strategy of the Jesuits developed by Valignano may have been accepted to some extent by a cultural approach such as the art of worldly wisdom in Japan, but the limits of adaptive missionary can be seen from the fact that it has not been freed from the framework of the political conception of the powerful in the eunification of Japan.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 서론
• 제1장 일본 예수회 적응 선교의 변용
• 제2장 일향종의 무력화
• 제3장 히데요시의 금령과 예수회
• 결론
• 참고문헌
• Abstract
• 日本語抄録

참고문헌 (Reference)

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