복음서를 이해함에 있어서 공간(space)은 상당히 중요하다. 이 글은 마가복음의 공간 중 ‘바다’(θάλασσα)를 서사적 차원에서 이해하려고 한다. 마가복음을 보면 초기 갈릴리 사역(‘갈�...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A106603451
2020
Korean
예수 ; 마가복음 ; 서사 비평 ; 바다 ; 서사 공간 ; Jesus ; narrative criticism ; sea ; narrative space
KCI등재
학술저널
179-201(23쪽)
0
0
상세조회0
다운로드국문 초록 (Abstract)
복음서를 이해함에 있어서 공간(space)은 상당히 중요하다. 이 글은 마가복음의 공간 중 ‘바다’(θάλασσα)를 서사적 차원에서 이해하려고 한다. 마가복음을 보면 초기 갈릴리 사역(‘갈�...
복음서를 이해함에 있어서 공간(space)은 상당히 중요하다. 이 글은 마가복음의 공간 중 ‘바다’(θάλασσα)를 서사적 차원에서 이해하려고 한다. 마가복음을 보면 초기 갈릴리 사역(‘갈릴리Ⅰ’)에서 예수가 바닷가 주변 도시에서 활동을 했고, 바닷가에서 많은 무리들을 모았음을 알 수 있다. 예수는 그곳에서 무리를 가르쳤다. 동시에 적들과의 격렬한 전투를 한 이후에 다시금 바다로 되돌아 와 전열을 가다듬었다. 바닷가는 성공적인 사역의 기억을 간직하고 있다. 이내 예수의 사역은 바닷가 사역에서 바다를 횡단하는 사역을 바뀐다(‘갈릴리Ⅱ’). 바다를 횡단하고, 막혔던 장벽과 두터운 편견을 깨는 예수의 사역에 비해 제자들은 여전히 믿지 못하고, 오해하고, 깨닫지 못하는 모습을 보여주고 있다. 마가복음에서 만나는 예수는 늘 경계선을 넘어가는 분이었다. 경계에 머물면서 경계를 잘 지키기만 하는 타입이 아니라 언제나 그어진 선을 넘어서는 분이었다. 종교 지도자들은 경계선을 긋고, 그것을 지키라고만 한다. 어길 때에는 무서운 저주와 협박을 한다. 그러나 예수는 경계를 위반하고 넘었다. 바다라는 경계도 건너고 횡단했다. 막힌 담을 헐었다. 동과 서를 아우르려고 했다. 그렇게 경계를 넘어서는 상상력과 자유를 가졌다. 예수의 상상력과 자유는 오늘날 우리에게도 깊은 영감을 준다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Space is very important in understanding the Gospels. This article attempts to understand “sea”(θάλασσα) in the gospel of Mark. Mark tells us that in early Galilee ministry (Galilee I) Jesus worked in a city near the sea, and a large crowd ...
Space is very important in understanding the Gospels. This article attempts to understand “sea”(θάλασσα) in the gospel of Mark. Mark tells us that in early Galilee ministry (Galilee I) Jesus worked in a city near the sea, and a large crowd gathered at the sea. Jesus taught the crowd there. At the same time, after a fierce battle with the enemy he came back to the sea. The beach has memories of successful ministry. Soon Jesus" work shifts from sea to sea crossing (Galilee II). Compared to Jesus" work across the sea, breaking through barriers and heavy prejudice, the disciples are still unbelievable, misunderstood, and unrealistic. Jesus, who meets in Mark"s Gospel, has always crossed the border. He stayed at the boundary and was not the type that kept the boundary well, but he always crossed the line. Religious leaders draw a line and tell people to keep it. But Jesus violated the boundary. he crossed the sea. he broke down a blocked wall. he tried to cover east and west. he had imagination and freedom that crossed boundaries. Jesus" imagination and freedom deeply inspire us today.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 안용성, "현상학과 서사공간 : 성서의 이야기 공간에 대한 현상학적 고찰" 새물결플러스 2018
2 이연길, "이연길 목사의 마가복음: 이야기식 설교를 위한 주석" 쿰란출판사
3 로즈, D., "이야기 마가 : 복음서 내러티브 개론" 이레서원 2003
4 조태연, "예수 이야기 마가1" 대한기독교서회 2009
5 뵈젠, W, "에수시대의 갈릴래아: 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴래아에 대한 시대사적 신학적 연구" 한국신학연구소 1998
6 마커스, J, "앵커바이블 마가복음1(1-8장)" CLC 2016
7 아하로니, Y., "아가페 카르타 성서지도" 아가페출판사 2013
8 조태연, "성서복음의 인문적 감상. 예수이야기 마가와 스토리텔링" 대한기독교서회 2011
9 신현우, "메시아 예수의 복음" 킹덤북스 2011
10 최승정, "마르코복음 이해 : 성서 사도직 봉사자를 위한 마르코복음서 길라잡이" 생활성서 2015
1 안용성, "현상학과 서사공간 : 성서의 이야기 공간에 대한 현상학적 고찰" 새물결플러스 2018
2 이연길, "이연길 목사의 마가복음: 이야기식 설교를 위한 주석" 쿰란출판사
3 로즈, D., "이야기 마가 : 복음서 내러티브 개론" 이레서원 2003
4 조태연, "예수 이야기 마가1" 대한기독교서회 2009
5 뵈젠, W, "에수시대의 갈릴래아: 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴래아에 대한 시대사적 신학적 연구" 한국신학연구소 1998
6 마커스, J, "앵커바이블 마가복음1(1-8장)" CLC 2016
7 아하로니, Y., "아가페 카르타 성서지도" 아가페출판사 2013
8 조태연, "성서복음의 인문적 감상. 예수이야기 마가와 스토리텔링" 대한기독교서회 2011
9 신현우, "메시아 예수의 복음" 킹덤북스 2011
10 최승정, "마르코복음 이해 : 성서 사도직 봉사자를 위한 마르코복음서 길라잡이" 생활성서 2015
11 그닐카, J, "마르코복음" 한국신학연구소 2001
12 박태식, "마르코 복음" 바오로딸 2012
13 박노식, "마가복음의 문학적 구성과 공간 -마가복음 3:7-6:6a를 중심으로" 한국신약학회 24 (24): 415-450, 2017
14 김선욱, "마가복음에 나온 바다(θάλασσα)의 문학적 기능과 신학적 의미, 그리고 마가복음 7:31 번역 재고" 한국복음주의신약학회 16 (16): 38-69, 2017
15 겐조, 다가와, "마가복음과 민중해방 : 원시그리스도교연구" 사계절출판사 1983
16 박윤만, "마가복음 : 길 위의 예수, 그가 전한 복음" 킹덤북스 2017
17 스트라우스, M. L, "강해로 푸는 마가복음" 도서출판 디모데 2016
18 Gibson, J. B, "The Rebuke of the Disciples in Mark 8,14-21" 27 : 31-47, 1986
19 Witherington Ⅲ, B, "The Gospel of Mark: A Socio-Rhetorical Commentary" William B. Eerdmans Publishing Company 2001
20 Swete, H, "The Gospel according to St. Mark" Macmillan and Co., Limited 1927
21 Tolbert, M. A, "Sowing the Gospel : Makr's World in Literary-historical Perspective" Fortress Press 1996
22 Schulz, S, "Q : Die Spruchquelle der Evangelisten" Theologischer Verlag 1972
23 Malbon, E. S, "Narrative Space and Mythic Meaning in Mark" Harper & Row 1986
24 프란스, R. T, "NIGTC 마가복음" 새물결플러스 2017
25 Malbon, E. S, "Mark's Jesus : Characterization as Narrative Christology" Baylor University Press 2009
26 Collins, A. Y, "Mark : A Commentary" Fortress Press 2007
27 Lightfoot, R. H, "Locality and Doctrine in the Gospels" Harper & Brothers 1938
28 Stewart, E. C, "Gethered around Jesus : An Alternative Spatial Practice in the Gospel of Mark" Cascade Books 2009
29 Iverson, K. R, "Gentiles in the Gospel of Mark : ‘Even the Dogs under the Table Eat the Children's Crumbs" T & T Clark 2007
30 Lohmeyer, E, "Galiläa und Jerusalem" Vandenhoeck & Ruprecht 1936
31 Malbon, E. S, "Falliable Followers: Women and Men in the Gospel of Mark, In the Company of Jesus: Charactrers in Mark's Gospel" Westminster John Knox Press 2000
32 스타인, R. H, "BECNT 마가복음" 부흥과개혁사 2014
신석기시대 거주지 차탈휘육(Çatalhöyük)의 삶과 예술