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    滄浪 成文濬의 太極·陰陽·五行의 聯關性 一攷 = A Study on Relativity of Tai-chi, Yin-yang, and Wu-hang of Sung Moon-jun

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Neo-Confucianists in the age of Joseon ideologically ostracized Beddhisn and Taoism of heterodoxy, doctrinally debated the theory, and literarily seeked after Neo-Confucianism literature. With this academic character of their, they made efforts to realize moral politics. Such idea of his largely influenced the literary people of his age and his followers.
    Sung Moon-jun(成文濬) succeeded learning of family but was superior to literature. In his later years, he depth searched the theory of Neo-Confucianism. Specially, he studied Tai-chi-tu(太極圖) and Tai-chi-yin-yang(太極陰陽).
    This paper is that he study relativity of Tai-chi(太極: the Great Absolute), Yin-yang(陰陽: the positive and negative) and Wu-hang(五行: the five elements) on Tai-chi-tu(太極圖). The major texts are Tai-chi-tu-yi-wen(太極圖疑問), Tai-chi-tu-yin-yang-hu-gen-shuo(太極圖陰陽互根說), and Hong-fan-yi-wen(弘範疑問).
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    Neo-Confucianists in the age of Joseon ideologically ostracized Beddhisn and Taoism of heterodoxy, doctrinally debated the theory, and literarily seeked after Neo-Confucianism literature. With this academic character of their, they made efforts to rea...

    Neo-Confucianists in the age of Joseon ideologically ostracized Beddhisn and Taoism of heterodoxy, doctrinally debated the theory, and literarily seeked after Neo-Confucianism literature. With this academic character of their, they made efforts to realize moral politics. Such idea of his largely influenced the literary people of his age and his followers.
    Sung Moon-jun(成文濬) succeeded learning of family but was superior to literature. In his later years, he depth searched the theory of Neo-Confucianism. Specially, he studied Tai-chi-tu(太極圖) and Tai-chi-yin-yang(太極陰陽).
    This paper is that he study relativity of Tai-chi(太極: the Great Absolute), Yin-yang(陰陽: the positive and negative) and Wu-hang(五行: the five elements) on Tai-chi-tu(太極圖). The major texts are Tai-chi-tu-yi-wen(太極圖疑問), Tai-chi-tu-yin-yang-hu-gen-shuo(太極圖陰陽互根說), and Hong-fan-yi-wen(弘範疑問).

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    조선시대 성리학자들은 이념적으로 이단을 배척하기도 하고 학리적으로 그 이론을 탐구하며 논쟁하기도 하였으며 문학적으로는 도학문학을 추구하기도 하였다. 특히 사제(師弟)라는 관계를 통해 그 학문이 면면히 계승되었다.
    창랑(滄浪) 성문준(成文濬)은 스승이자 부친 성혼(成渾)의 삶과 학문적 경향에서 큰 영향을 받았다. 그는 과거를 포기한 이후 시문을 지으며 학문에 전념하였다. 그가 50대 중엽부터 성리학을 탐구하였는데, 부친 성혼이 이이와 함께 논쟁한 사단칠정론(四端七情論)에 대한 고구(考究)보다는 본체론에 많은 관심을 가졌다. 한백겸(韓百謙)․정엽(鄭曄)과 더불어 태극도(太極圖) ․ 태극음양(陰陽五行)에 대한 학리적 탐구가 이를 반증한다. 그의 본체론에 해당하는 글은 본래의 문집에 보이지 않고 별집에 보이는데, 「태극도의문(太極圖疑問)」과 「태극도음양호근설(太極圖陰陽互根說)」이 그것이다. 이와 아울러 「홍범의문(洪範疑問)」에서도 간헐적으로 태극(太極)·음양(陰陽)·오행(五行)의 관계를 개진하고 있다.
    본 논문은 이 세 편의 글을 통해 태극·음양·오행의 연관성을 살펴보았다. 선행연구가 전혀 없는 관계로 글은 세 편의 글을 취사선택하여 엮었다. 내용 전개는 성문준의 학문적 연원과 삶을 다룬 다음, 태극에 대한 수도적(修道的) 측면 강조, 음양동정에서의 호근설(互根說), 오행의 유행생성과 기질론(氣質論) 등이다.
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    조선시대 성리학자들은 이념적으로 이단을 배척하기도 하고 학리적으로 그 이론을 탐구하며 논쟁하기도 하였으며 문학적으로는 도학문학을 추구하기도 하였다. 특히 사제(師弟)라는 관계...

    조선시대 성리학자들은 이념적으로 이단을 배척하기도 하고 학리적으로 그 이론을 탐구하며 논쟁하기도 하였으며 문학적으로는 도학문학을 추구하기도 하였다. 특히 사제(師弟)라는 관계를 통해 그 학문이 면면히 계승되었다.
    창랑(滄浪) 성문준(成文濬)은 스승이자 부친 성혼(成渾)의 삶과 학문적 경향에서 큰 영향을 받았다. 그는 과거를 포기한 이후 시문을 지으며 학문에 전념하였다. 그가 50대 중엽부터 성리학을 탐구하였는데, 부친 성혼이 이이와 함께 논쟁한 사단칠정론(四端七情論)에 대한 고구(考究)보다는 본체론에 많은 관심을 가졌다. 한백겸(韓百謙)․정엽(鄭曄)과 더불어 태극도(太極圖) ․ 태극음양(陰陽五行)에 대한 학리적 탐구가 이를 반증한다. 그의 본체론에 해당하는 글은 본래의 문집에 보이지 않고 별집에 보이는데, 「태극도의문(太極圖疑問)」과 「태극도음양호근설(太極圖陰陽互根說)」이 그것이다. 이와 아울러 「홍범의문(洪範疑問)」에서도 간헐적으로 태극(太極)·음양(陰陽)·오행(五行)의 관계를 개진하고 있다.
    본 논문은 이 세 편의 글을 통해 태극·음양·오행의 연관성을 살펴보았다. 선행연구가 전혀 없는 관계로 글은 세 편의 글을 취사선택하여 엮었다. 내용 전개는 성문준의 학문적 연원과 삶을 다룬 다음, 태극에 대한 수도적(修道的) 측면 강조, 음양동정에서의 호근설(互根說), 오행의 유행생성과 기질론(氣質論) 등이다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 이형성, "현상윤의 조선유학사(원제: 조선유학사)" 심산 2010

    2 최영성, "한국유학통사(상․중․하)" 심산 2006

    3 이형성, "우계학파(牛溪學派)의 학맥과 학풍" 유학연구소 25 : 37-69, 2011

    4 황의동, "우계학파 연구" 서광사 2005

    5 "우계학보(제12호∼제32호)"

    6 충남대 유학연구소, "기호학파의 철학사상" 예문서원 1995

    7 황의동, "기호유학연구" 서광사 2009

    8 이상익, "기호성리학연구" 한울아카데미 1998

    9 이상익, "기호성리학논고" 심산 2009

    10 최영성, "韓國儒學史에서 成渾의 位相과 牛溪學派의 影響" 우계문화재단 (27) : 1995

    1 이형성, "현상윤의 조선유학사(원제: 조선유학사)" 심산 2010

    2 최영성, "한국유학통사(상․중․하)" 심산 2006

    3 이형성, "우계학파(牛溪學派)의 학맥과 학풍" 유학연구소 25 : 37-69, 2011

    4 황의동, "우계학파 연구" 서광사 2005

    5 "우계학보(제12호∼제32호)"

    6 충남대 유학연구소, "기호학파의 철학사상" 예문서원 1995

    7 황의동, "기호유학연구" 서광사 2009

    8 이상익, "기호성리학연구" 한울아카데미 1998

    9 이상익, "기호성리학논고" 심산 2009

    10 최영성, "韓國儒學史에서 成渾의 位相과 牛溪學派의 影響" 우계문화재단 (27) : 1995

    11 "聽松集" 민족문화추진회 1988

    12 "石湖遺稿"

    13 "牛溪集" 민족문화추진회 1989

    14 "朱子語類" 中文出山사 1970

    15 "朱子大全" 中和堂 1994

    16 윤사순, "成牛溪思想硏究論叢" 우계문화재단 1988

    17 "性理大全" 보경문화사 1984

    18 "宋子大全" 민족문화추진회 1993

    19 "守夢集" 민족문화추진회 1992

    20 "坡山世稿" 坡山世稿刊行委員會 1980

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    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    2016 0.44 0.44 0.41
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.38 0.38 0.811 0.06
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