김경린, 김규동의 후기 시세계 연구 = Study of Kim Gyu-dong and Kim Kyung-lin``s Later Poems

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This study compares and reviews the world of later poems composed by Kim Gyu-dong and Kim Kyung-lin. As central figures of the “Huban-gi (The Latter Half)” Coterie, Kim Kyung-lin and Kim Gyu-dong show changes in their poetic tendencies after a break from the 1960s to the mid-1970s. Especially, in the postwar Korean literary circle, Kim Gyu-dong, who is a well-known modernist with the poem, “Butterfly and Square,” drastically transforms himself into a poet who has a critical mind of realism after the break. Kim Gyu-dong sings sorrow of homesickness and a hope for a unified nation to come someday in his later poems. This is based on his perception of a reality in which “one world” that is truly completed will come, when he understands the contemporary reality as an era of division and contention and overcomes that. Such a change in his trend of writing is a result of his fierce concern about what the role of a poet is and reveals what the poet”s ethics is in the segmented world. While Kim Gyu-Dong”s later poems reveal realistic aspects, Kim Kyung-lin composes post-modernist poems after the break. Kim Kyung-lin keeps testing the poetic theory with a macro method of delivering the meanings of poems while vivid images and inside stories are united and the forms of poetry such as projective verse, conversation poem, concrete poem and verse novel. Kim Kyung-lin”s tendency of writing is based on his recognition of post-modern society, according to which, modern times are a society where there is human alienation with the diversification and the development of civilization. Therefore, his intention was to deliver problems of modern times to readers of the modern times more easily through the form of post-modernism. However, this also includes his desire for global simultaneity to increase the status of Korean literature in world literature. Poems of the two poets, central figures of “Huban-gi” show different aspects of transformation after the break because each perceived the reality of the times differently, and yet, national and ethnic perceptions were situated deep in them. In other words, for them, “writing poetry” was to complete the nation or to enhance the national prestige. However, the transformation of their later poems is the inevitable problem site the poet who writes poetry in an alienated language in a peripheral country encounters and at the same time, the moment when the “poems” tell people the meaning of the long silence the poet had to suffer.

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