시 번역론에 나타난 양주동의 조선어 인식과 기능주의적 관점의 의미- ‘김억-양주동’과 ‘양주동-해외문학파’의 시 번역 논쟁을 중심으로 = The Meaning of Perspective of Functionalism and Perception about Korean Language Presented in Yang, Ju-dong’s Translation Theory of Poetry Focused on the discussion about translating poetry of ‘Kim, Uk and Yang, Ju-dong’ and ‘Yang and Group of World

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examined discourse about translation around the mid 1920's. I considered, especially in poetry how writers perceived possibility of enlarging Joseon literature by translation and accepting world literature. I aimed to illuminate Yang judong's thinking about Joseon language and translation because he had went on creation of poetry and translation and provided issues on the arguments of translation. Kim Uk identified translator's role with artist's or creator's who realized unique modernization of Joseon. The group of "Haewaemunhak" suggested we had to make new words and borrow foreign words including Chinese character. They invested translators with ideal role of working on 'translation+research+creation' and enlarging life world of Joseon. Yang's position as a translator, however, was more practical and functional. He had taken his own way to pursue training of Joseon language style and contacting with the Joseon literary circles. He had an opinion that translators had to divide styles depending on function of writing. He recognized translators as practicians with plenty of knowledge about Joseon language. His orientation towards the literature in viewpoint of people didn't meet with successful creation of poems. Yang's position, however, was meaningful in the middle of translators at that time.

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 1920년대 중후반부터 벌어졌던 번역 담론, 특히 시에 관한 논의들을 중심으로 조선어 문체에 관한 번역가들의 생각과 입장 차를 살펴볼 것이며 김억이나 해외문학파에 비해 상대적으로 덜 조명되었던 양주동의 글들을 중심으로 논하고자 한다. 양주동이 김억이나 해외문학파와 벌였던 논쟁을 통해 드러나는 번역가의 역할과 조선어 문체를 인식하는 서로 다른 좌표에 대해서는 주의 깊은 해석이 필요하다. 특히 시 번역의 딜레마를 둘러싸고 그들이 조선어와 조선문학의 현실에 대한 고민을 더 구체화시켰으며, 이를 통해 조선의 근대문학과 세계문학의 접점을 각자 다른 방식으로 상상했음을 파악할 수 있기 때문이다. 김억에게 번역가의 역할이란 독특한 조선적 근대를 실현할 창작가 즉 예술가의 역할과 다른 것이 아니었다. 해외문학파는 한자를 비롯한 조어나 생경한 외래어를 문체에 적극적으로 차용함으로써 조선어 문체를 확장하는 것이 가능하다고 주장하였다. 그러나 『해외문학』에 번역된 시들은 당시 문단에서 작가들이 치열하게 고민하고 실험했던 조선어 문장의 성과를 거의 반영하고 있지 못했다. 양주동이 번역가로서 지향했던 입장은 좀더 실용적이거나 기능적인 경우가 대부분이었다. 그는 번역문에서도 문체의 기능적 분리가 필요함을 주장했으며, 그에게 번역가는 자국어문 즉 조선어에 대한 충분한 견식을 필요로 하는 사람이었다. 양주동의 계몽적 시편들에서 보이듯, 민중적 문학을 추구하는 그의 지향이 실제 창작에서 성공적으로 발현되지 못한 경우 또한 많았다. 그러나 지속적으로 민중에 다가가는 조선어 문체의 수련과 조선문단과의 교섭을 추구하고 번역가의 기능적 역할을 중시하는 양주동의 입장은, 당시 제기되었던 번역론과 번역가들 사이에서도 독자적인 것이었다.

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