1970년대 한국기독자교수협의회연구 - 에큐메니컬 개발신학과 ‘한국 민중론’을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

한국기독자교수협의회는 현대 세계교회 에큐메니컬 사회선교 조직으로 출발했으며 기독교 현실주의, 지성주의, 합리적 비판주의 등을 공유하는 집단 지성의 특징을 보인다. 근본주의 보수신학을 배경으로 한 한국개신교에서 종교 세속화를 주도한 기독자교수협의회는 1960년대 에큐메니컬 개발신학에 호응해 제3세계 저개발국의 인간개발·사회발전 담론 형성을 주도했다. 유신 전기 기독자교수협의회의 종교적 인간개발 담론으로 ‘신학적 인간화(Theology of Humanization)’는 한국사회 산업화 과정에서 생산 주체·노동 주체 담론인 민중신학으로 발전된다. 긴급조치 9호 이후 대학 기반을 상실한 교수협의회의 민중신학은 노동윤리·인간 해방 윤리를 강조함으로써 노동자·농민, 도시 빈민 등 기층세력과 결합 가능성이 높았다. 교수협의회의 민중주체 담론은 1970년대 산업자본주의 형성과정에서 국가 영역의 개발독재 담론에 대한 기층 민중의 노동 주체화·사회화 담론으로 기능했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Korean Christian Faculties began as a collective intelligence that shares Christian realism, intellectualism, and rational criticism under the influence of the Ecumenical Social Mission of the Modern World Church. The Korean Christian Faculties, which led the secularization of Korean churches, led the formation of human development and social development discourse in third world underdeveloped countries in response to ecumenical development theology in the 1960s. The religious discourse of the Korean Christian Faculties develops into secularization, indigenousization, and humanization under under the decree of the "Missio Dei” theology in the 1950s. “Theology of Humanization” of the Korean Christian Faculties has been developed into “Minjung(민중) Theology” since 1975. In the 1970s, the Korean Christian Faculties"s discourse on ‘Minjung’ increased the level of union with the underlying forces such as lower class workers, farmers, and urban poor by emphasizing the liberation ethic of industrial and social structural contradictions. In particular, the Korean Christian Faculties’s ‘Minjung Theology,’ after the emergency measure No. 9 served as a counter ideology that wiped out the discourse on development dictatorship of Yushin government and promoted labor independence and socialization of the underlying people.

목차 (Table of Contents)

• 요약
• 머리말
• Ⅰ. 유신 전기 기독자교수협의회: 에큐메니컬 개발신학과 ‘신학적 인간화’
• Ⅱ. 유신 후기 기독자교수협의회와 한국 민중론
• 맺음말
• 참고문헌
• Abstract