스위스 작가 로베르트 발저(1878-1956)의 작품들은 지난 수 십년 동안 점차 주목을 받기 시작하면서, 그는 문학적 모더니즘의 위대한 선구자 중 한 명이 되었다. 하지만 그는 현실에 어둡고 생...
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2009
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850
KCI등재
학술저널
85-107(23쪽)
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스위스 작가 로베르트 발저(1878-1956)의 작품들은 지난 수 십년 동안 점차 주목을 받기 시작하면서, 그는 문학적 모더니즘의 위대한 선구자 중 한 명이 되었다. 하지만 그는 현실에 어둡고 생...
스위스 작가 로베르트 발저(1878-1956)의 작품들은 지난 수 십년 동안 점차 주목을 받기 시작하면서, 그는 문학적 모더니즘의 위대한 선구자 중 한 명이 되었다. 하지만 그는 현실에 어둡고 생활에 무능력하다는 명성을 완전히 떨쳐버리지 못했다. 그래서 그의 글은 아직도 자주 순수 미학적인 관점에서 관찰되고 있다. 이에 반해서 본 논문은 발저가 시종일관 "정치적 사유"를 견지했음을 보여주려고 한다. 그의 "정치적 사유"는 당시의 정치적 의문에 대한 구체적인 입장을 보여주지 않고 보다 정확히 말하면 "메타정치적"으로 지칭될 수 있다. 특히 최근에 푸코의 생명철학의 변신과 논쟁하는 것으로 이해해도 좋겠다. 그리고 고전적인 의미에서 정치가 실종될 위험이 가장 강한 곳에서 정치의 가능성을 구출하는 것으로 이해해도 된다. 메타정치적인 경향은 소설 『야콥 폰 군텐』에서 나타난다. 이 작품은 이미 루소, 쉴러, 그리고 특히 클라이스트의 작품에서 전개된 자유의 문제를 다루고 있다. 자유의 가능성이 사유나 반성이라는 근대적 문화에 의해서 위협을 받는 경우에, 소설 『야콥 폰 군텐』은 한 천재적인 해법을 발전시킨다. 자유의 감정은 과격한 규율을 통해서 다시 영원이 된다는 것이다. 사람은 봉사를 배워야 한다. 이 독특한 교육과정은 몸의 움직임을 아주 정확하게 한 안무 규정에 따른다. 이 규정은 이성적인 분석에서 벗어남으로써 상상할 수도 없는 신비가 된다. 실천을 기초하는 것이 아니라 비로소 실천에서 유래하는 진리의 경험이 문제가 되는 것이다.
서평 『독일영화사 1, 1890년대~1920년대』(볼프강 야콥센 외 엮음, 이준서 옮김, 2009년 5월, 이화여자대학교출판부, 269면)
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