『內徑』中 五色에 관한 考察 = 關於『內經』中五色的考察

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

色與五行配屬而適用於人體的方法有二, 一是將臟腑進行五行配屬, 進而演繹爲色與五臟的配屬的方法, 是按"味生色"的原理, 通過味來配屬的五行的方式, 而『內經』的「陰陽應象大論」等篇則屬於先將五臟配屬五行, 而後再配屬其色, 進而擴展到與人體組織及外部環境的變化相配屬. 關於五色的病理意義, 『內經』「??論」화「風論」分別對各臟熱症與各臟風症的五官察色部位及 五色所現進行了說明,「脈要精微論」對各臟的病色進行了說明, 在其他篇章對與各臟腑症相關的病色進行了說明, 卽爲五色主病(如靑主肝病, 赤主心病等). 官於五色各主之病變的性質,「擧痛論」認爲是靑黑痛, 白寒, 黃赤熱,「皮膚論」認爲是靑痛, 黑痺, 黃赤熱, 白寒,「五色篇」認爲是靑黑痛, 黃赤熱, 白寒, 黃赤風, 而「論疾診尺篇」則認爲是赤熱, 靑痛, 黑久痺, 可見各篇五色所主略有差異. 在『靈??·本臟篇』以提出"赤色小理者 心小"等理論, 通過奏理的五色和大小說明了各臟的大小, 在『靈??·陰陽二十五人論』根據五行之不同說明了各人之特徵, 具體提出木形之人爲靑色, 火形之人爲赤色, 接色與五行之關係說明了人體的體質特徵.