高麗時代 線刻佛像文鏡의 傳來와 製作要因 = Introduction and Production Factors of Buddhist line-engraved mirror in the Goryeo Dynasty

국문 초록 (Abstract)

선각불상문경은 거울 표면에 선각으로 부처ㆍ보살, 신장 등 불교의 다양한 도상을 새긴 것으로 중국 선각불상문경이 고려로 전래된 이후 성행했다. 선각불상문경 제작이 활발해진 것은 당시 고려 불교신앙의 변화와 사회적 문제 등이 결부되면서 비롯된 것으로 보았다. 또한 고려시대 선각불상문경 제작발전에는 중국 선각불상문경의 영향을 간과하기 어렵다. 이에 본고에서는 중국의 오월국, 송, 요대 제작된 주요 선각불상문경의 발전양상을 정리해봄으로써 그 특징을 살펴보고자 했다.
고려시대 선각불상문경은 총 28점으로 대부분 앞, 뒷면에 불교 관련 도상을 새겼다. 도상은 크게 아미타, 관음, 신장으로 나눌 수 있으며, 기타 보탑, 공작명왕 등이 표현되어 있다. 이중 새롭게 발견된 선각불상문경과 신장에서 보이는 새로운 요소 중심으로 여래, 보살, 신장의 도상들을 해석하고자 했다.
Ⅳ장 고려시대 선각불상문경의 제작요인에 대해 중국 선각불상문경의 유입과 영향, 사회적ㆍ종교적 요인으로 나누어 살펴보았다. 먼저, 중국 선각불상문경 중 요대 방산 운거사 석경탑 사리함 발견 선각불상문경은 그 형태와 표현이 고려 선각불상문경과 유사해 이를 검토해봄으로써 고려시대 선각불상문경의 유입시기를 제시했다.
사회적ㆍ종교적 요인으로 당시 발생한 전염병, 가뭄, 전쟁 등 큰 사건들을 중점으로 보았으며, 이를 해결하기 위한 당시 성행한 불교 신앙인 정토신앙과 다라니신앙을 중심으로 고찰했다. 사회적으로 재난을 극복하기 위한 왕실의 노력은 기복적이고 기양적 성격의 불교를 바탕으로 여러 도량을 설치하였으며, 이때 시행한 의식에서 선각불상문경이 사용되었을 가능성을 생각해보았다. 그리고 종교적 요인에 대해서 당시 성행한 정토신앙, 다라니신앙이 선각불상문경에 새겨진 도상과 긴밀한 관계가 있다고 생각했으며, 이에 대해 문헌기록을 토대로 각 신앙에 따른 요인을 정리했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Buddhist line-engraved mirror refers to mirrors engraved with various icons of Buddhism, such as Buddha, Bodhisattva, and Guardian on the surface, and began to be produced as Chinese line-engraved mirror was passed down to Goryeo. It prevailed between the end of 12th century~ 13th century, presumably due to the combination of changes in Buddhist faith in Goryeo and social issues.
This study aimed to examine the aspect of introduction of Goryeo line-engraved mirror by studying the development and effects of Chinese line-engraved mirror. Chinese line-engraved mirror was produced mainly around Wuyue, Song Dynasty, and Liao Dynasty, and was mostly excavated from graves or pagoda. The study attempted to summarize the developmental aspects of Chinese line-engraved mirror by examining the classic line-engraved mirror of each country.
There are total 28 line-engraved mirror from Goryeo Dynasty, which mostly engraved icons related to Buddhism on the front and back. Icons can be divided into Amitabha, Avalokitesvara, and Guardian, along with expressions of Pagoda, Mahamayuri, etc. Interpretations of icons such as Buddha, Bodhisattva, and divinity were attempted based on new elements observed in newly discovered line-engraved mirror and divinity.
Chapter IV examined the factors of production of line-engraved mirror in Goryeo Dynasty in terms of the introduction and effects of Chinese line-engraved mirror, social factors, and religious factors. First, the line-engraved mirror discovered in the reliquary of pagoda in Yunju Temple in Fangshan District of Liao, is similar to Goryeo’s line-engraved mirror in terms of form and expression that it was examined to determine the time of introduction of line-engraved mirror in Goryeo Dynasty.
In terms of social and religious factors, major events such as infectious disease, famine, and wars that took place at the time, and the Buddhism faiths, the pure land faith and Dharani faith, which prevailed at the time in an attempt to solve such events, were examined. The royal family’s effort to overcome social disaster displayed different generosities based on fortune belief and supplicatory nature of Buddhism, and the possibility of using line-engraved mirror in rituals performed at this time was examined. In terms of religious factor, the pure land faith and Dharani faith that prevailed at the time were thought to be closely related to the icons engraved on line-engraved mirror, and accordingly, factors relevant to each faith were summarized based on literature.

참고문헌 (Reference)

1 浙江省文物考高硏究所, "雷峰塔遺址" 文物出版社 2005

2 "한글대장경"

3 최주연, "중세 동아시아 교류와 고려동경 연구" 동국대학교대학원 2019

4 계환, "중국불교" 민족사 2014

5 강희정, "중국 관음보살상 연구" 일지사 2004

6 김영미, "전염병의 문화사-고려시대를 보는 또 하나의 시선" 혜안 2010

7 기호문화재연구원, "인화 강화 도로구간 문화유적-강화 대산리 고려분묘군-(6)" 2019

8 기호문화재연구원, "인화 강화 도로구간 문화유적-강화 대산리 고려분묘군-(5)" 2019

9 기호문화재연구원, "인화 강화 도로구간 문화유적-강화 대산리 고려분묘군-(4)" 2019

10 기호문화재연구원, "인화 강화 도로구간 문화유적-강화 대산리 고려분묘군-(3)" 2019

11 기호문화재연구원, "인화 강화 도로구간 문화유적-강화 대산리 고려분묘군-(2)" 2019

12 기호문화재연구원, "인화 강화 도로구간 문화유적-강화 대산리 고려분묘군-(1)" 2019

13 중원문화재연구원, "육군종합행정학교 이전부지내 문화유적 발굴조사 永同 芙蓉里ㆍ楊亭里 遺蹟" 2012

14 한국문물연구원, "영주 다목적댐 건설사업 구역(금광리Ⅱ) 내 榮州 金光里 遺蹟, 제1권" 2018

15 한국문물연구원, "영주 다목적댐 건설사업 구역(금광리Ⅱ) 내 榮州 金光里 遺蹟 제4권" 2018

16 한국문물연구원, "영주 다목적댐 건설사업 구역(금광리Ⅱ) 내 榮州 金光里 遺蹟 제2권" 2018

17 한국문물연구원, "영주 다목적댐 건설사업 구역(금광리Ⅱ) 내 榮州 金光里 遺蹟 제5권" 2018

18 한국문물연구원, "영주 다목적댐 건설사업 구역(금광리Ⅱ) 내 榮州 金光里 遺蹟 제3권" 2018

19 문화재청, "문화재대관 보물 불교조각Ⅰ" 2016

20 김영진, "동아시아한국불교사료 중국문헌편" 동국대학교출판부 2014

21 김순아, "동국대학교박물관소장 금동아미타ㆍ구층보탑경상" 동국대학교박물관 21 : 2010

22 국립문화재연구소, "독일 쾰른 동아시아박물관 소장 한국문화재" 2007

23 이승희, "고려후기 정토불교회화의 연구 : 천태·화엄신앙의 요소를 중심으로" 홍익대학교 대학원 2011

24 우주옥, "고려시대 선각불상경 연구" 고려대학교 대학원 2009

25 김영미, "고려시대 불교와 전염병 치유문화" 이화사학연구소 (34) : 123-160, 2007

26 陳明華, "고려시대 관음신앙과 불화의 도상 연구" 연세대학교 대학원 2010

27 沈盈伸, "고려시대 毘沙門天像 연구" 미술사연구회 (16) : 55-80, 2002

28 국립중앙박물관, "고려불화대전" 2010

29 정지희, "고려 수월관음 경상과 서울역사박물관 청동수월보살경상 연구" 한국불교미술사학회 (24) : 11-48, 2005

30 楊松濤, "黄岩靈石寺塔線刻銅鏡" 70 (70): 2019

31 우주옥, "高麗時代 線刻佛像鏡과 密敎儀式" 한국미술사교육학회 24 : 7-38, 2010

32 김수연, "高麗時代 密敎史 硏究" 이화여자대학교 대학원 2012

33 "高麗史"

34 뤼지안푸, "高麗 왕조의 祈禳 敎와 東 한 密敎" 한국불교연구원 (25) : 108-161, 2006

35 郭東錫, "高麗 鏡像의 圖像的 考察" 국립중앙박물관 (44) : 1989

36 吴天跃, "韓國出土的吴越國錢俶銅塔和石造阿育王塔研究" (5) : 2019

37 "陀羅尼雜集"

38 "陀羅尼集經"

39 大和文華館, "鏡像の美-鏡に刻まれた佛の世界" 2006

40 "遼史"

41 "起世人本經"

42 奈良國立博物館, "聖地 寧波-日本佛敎1300年の源流" 2009

43 周世榮, "略談長沙的五代兩宋墓" (3) : 1960

44 遼寧省博物館, "淨月澄華-遼寧省博物館藏古代銅鏡" 遼寧大學出版社 2014

45 "東國李相國集"

46 朝鮮總督府, "朝鮮古蹟圖譜" 1920

47 松浦正昭, "日本の美術-毘沙門天像" 至文堂 1992

48 田福月, "房山雲居寺及其塔群" (5) : 1988

49 山西省文物局, "應縣木塔遼代秘藏" 文物出版社 1991

50 大和文華館, "建國1100年 高麗-金屬工藝の輝きと信仰-" 2018

51 "大法炬陀羅尼經"

52 郭東錫, "准提觀音ㆍ白衣觀音線刻方形鏡像의 圖像解釋-中國 准提觀音圖像의 新解釋" (48) : 1991

53 박진경, "准提 修行儀軌와 儀式具로 제작된 銅鏡" 불교미술사학회 24 : 147-174, 2017

54 浙江省博物館, "佛影靈寄-十六國至五代佛敎金銅造像" 文物出版社 2018

55 王牧, "中國境内所出的線刻銅鏡及相關問題(上)" (5) : 2007

56 胡嘉麟, "两心同長存 佛光照乾坤—Lloyd Cotsen先生捐贈的遼代蓮花人物鏡之考古學研究" (1) : 2013

57 "七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法"

58 "一字佛頂輪王經"

59 Guolong Lai, "The Lloyd Cotsen Study Collection of Chinese BronzeMirrors" Studies, Cotsen Occasional Press and UCLA Cotsen Institute of Archaeology Press Los Angeles 2011

60 김수연, "14세기 고려의 다라니신앙 경향과 그 성격－『금강경』 권말 수록 다라니를 중심으로－" 한국중세사학회 (49) : 221-252, 2017