한국 현대소설의 기독교 사상 연구 : 해방전 작품을 중심으로 = (A)study on the Christianity expressed in Korean modern novels

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 해방 이전 현대소설에 나타난 기독교 사상을 연구하여 그 내용적 특성과 문학적 형상화 양상을 고찰하고, 이를 토대로 해방 이전 기독교문학의 특성과 의의를 밝히는 것이 주된 목적이다. 이러한 과정을 통해 한국기독교문학을 정립하는데 도움을 주는 것이 이 글의 궁극적 의도이다.
Ⅰ장에서는 기존의 논의를 검토하여, 이를 토대로 기독교문학의 개념과 범주를 정리하고, 연구방법을 제시했다.
Ⅱ장에서는 해방 이전 기독교 사상의 특징을 정리하여 작품 이해의 배경으로 삼고, 신소설 이후 기독교를 수용해 작품화한 현대소설을 통시적으로 정리하여 한국 기독교소설의 형성과정을 살펴보았다.
Ⅲ장에서는 해방 이전 현대소설에 나타난 기독교 사상의 제양상을 고찰하였다. 이를 위해 소설의 작가와 주제와 담론을 연계적으로 고려하여 작품을 해석하는 방식을 취했으며, 연구 대상 작가들은 이광수, 김동인, 전영택, 박계주 등의 순문예주의 작가들과 경향파 작가들 가운데 기독교 관련 소설을 창작했던 박화성, 주요섭, 이기영, 김남천 등이었다. 이들의 작품을 인물을 중심으로 분석하여 주제의식을 검출하고 그것을 통해 작가의 기독교 인식 및 작품에 나타난 기독교 사상의 특징을 구명한 후 기독교문학으로서의 의의를 살펴 보았다.
작가의 기독교 소설에 나타난 기독교 사상의 특징을 정리하면 다음과 같다.
이광수의 기독교 소설에는 인도주의적 기독교 사상이 나타나고 기독교를 통해 자아의 각성과 민족의 계몽을 추구하고자 하는 작가정신이 나타난다. 김동인의 기독교 소설에는 실존주의적 기독교 사상과 귀의의 욕망이 나타난다. 전영택의 경우 신앙의 인격과 인도주의적 관점에서 평등과 사랑을 추구하는 인격주의적 기독교사상과 참다운 신앙을 추구하는 모습이 드러나고 있다. 박계주의 작품을 통해 발견되는 것은 神과 하나가 되고자 하는 신비주의적 기독교사상이며, 이러한 경향은 작품 속에서 아가페적 절대의 사랑을 실천하고 있는 주인물들을 통해 구현되고 있다.
경향파 작가들의 작품에 나타난 기독교 사상은 왜곡되거나 부정적으로 표현되고 있다. 그들은 기독교 사상과 교리에 대해 근본적인 문제를 제기하여 작품화하기보다는 현실주의적 입장에서 기독교의 모순과 부패의 일면, 직접적으로 현실을 개혁하지 못하는 모습 등을 비판한다. 이는 그들이 기독교를 종교로 인식하기보다는 사회주의 사상에 반대되는 이데올로기로 간주하고 있음을 보여주는 것이다. 그 중에서 카프의 이론가인 김남천이 기독교에 대해 긍정적 인식을 작품화한 것은 의미있는 것으로, 작가의 체험이 문학의 형상화에 무엇보다 중요하다는 사실을 보여주고 있다.
Ⅳ장에서는 지금까지 고찰한 작가·작품에 나타난 사상을 종합하여, 해방 이전 현대소설에 나타난 기독교 사상의 특징과 기독교문학으로서의 작품의 의미를 정리하였다.
해방전 기독교 소설 가운데에는 기독교 사상이 부분적으로 표현되고 있는 경우가 많은 편이다. 그러한 것들은 기독교만의 독점적이고 고유한 것이라기보다는 기독교 이외의 다른 종교의 철학·사상·윤리관을 함께 포함하고 있어서 엄밀한 의미에서의 기독교문학이라고 규정 할 수 없는 경우가 많이 있다. 이광수 문학이 이에 해당되며 김동인의 작품에서도 해당되는 것이 있다. 그러나 한국적 상황을 고려할 때 그러한 작품들 역시 한국기독교문학 형성기의 과도기적 모습으로서 의미를 부여하고 각각의 작품 속에 담겨진 기독교 사상을 추출하여 한국기독교문학의 사상적 특징으로 이해하는 것이 통전적으로 문학사를 정립하는데 기여할 수 있을 것이다.
전영택의 경우 기독교적 사유를 바탕으로 작품을 창작했기 때문에 기독교 사상이 비교적 온전하게 형상화되고 있으며, 기독교적 상징의 모형이 작품의 주제의식을 심화시키고 있다. 박계주의 소설도 플롯 상의 우연성과 구성의 미흡함이 있지만 기독교 사상이 작품의 주제를 형성하고, 작품의 원형으로 성경적 모티프가 사용되고 있으며 기독교적 언어가 성서에 전거(典據)하고 있어서 기독교문학으로서의 면모를 지니고 있다고 할 수 있다. 이러한 결과를 통하여, 기독교문학의 창작은 작가의 종교적 신앙과 함께 이를 문학적으로 형상화하는 방법이 갖추어져야 함을 알 수 있다.
Ⅴ장에서는 연구의 과정과 결과를 검토하고, 해방 이전 한국현대소설의 기독교문학으로서의 가능성과 의의 및 한계를 정리하고, 마지막으로 본 논문의 의의와 한계밝히면서 마무리 한다. 해방 이전 한국현대소설에 있어서 기독교문학의 가능성과 한계는 다음과 같이 정리할 수 있다.
한국문학과 기독교와의 관계에서, 기독교가 한국사회와 문화적 측면에 지대한 영향을 미친 것과는 달리 한국의 신문학에 미친 영향은 미미했다. 그러나 이 시기에 창작된 기독교 소설들은 기독교문학의 본질을 이루는 기독교 사상의 심화과정을 밝힐 수 있는 단초가 되며, 나아가 한국기독교문학의 始原을 이루는 작품들이다. 이러한 작품들은 부족하지만 한국문학의 주제를 형이상학적인 세계로 승화시키고, 인간과 신의 문제, 죄와 구원의 문제 등을 문학의 주제로 삼았다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 그러나 기독교문학이 이루어야 하는 문학과 신앙의 조화가 미약하고, 언어의 깊은 상징성이 부재하며, 문학적 기교가 부족한 면이 이 시기 기독교문학 형상화의 한계점으로 지적될 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The aim of this thesis is to study the contents and literatary features of Christianity expressed in the Korean Modern Novels written before the 1945 Liberation of Korea. Through this study, I want to help set up the history of Korean Christian Literature.
In chapter I, have examined the concept and boundary of Christian Literature and studied whether the works studied in this thesis are included in the case to the point or not.
In chapter Ⅱ, as a preliminary knowledge for main study, I have studied the chatacteristics of Christianity before the year of 1945 and diachronic investigation of Korean Christian novels.
In chapter Ⅲ, I have studied various aspects of Christianity described in novesls written by Lee Kwang-soo, Kim Dong-in, Chun Young-taek, Park Gae-joo and such a few tendency writers in the history of Korean Literature as Park Hwa-sung, Joo Yo-sub, Lee Ki-young, Kim Nam-chun.
The first part of each section is a biographical sketch of each writer for the purpose of right comprehension of his christian novels. The second and third part deal with the contents and literary formation of novels. The method used in this thesis is doing a relational study of novelist, theme and discourse for the comprehension of novel. The characteristics of Christianity expressed in each writers novel are as follows: In christian novels of Lee Kwang-soo, humanitarian Christianity appeares and the self-realization through christianism and the spirit of writers which was in pursuit of national enlightenment are expressed in his novels such as {Moojung}, {Jaesang}. In his novels, Christianity is considered as a new thought for the individual and national development. He understands Christianity in the respect of Pan-religion. Thus Christianity in his consciousness does not collid with Buddhism and folk belief. So in his novels, Christianity appeares mixed with the form of
uddhism and the main character of novel expresses his desire for becoming a believer in Buddhism in the face of inner crisis and conflict.
In Kim Dong-ins christian novels, existential Christianity and the desire for embracing Christianity appeares. His personal circumstances are related with Christianity. He grew in christian family. His christian novels dealt with inner conflict of christian character and the conflict between individual and society or tradition. He often quoted from the Bible, but sometimes twisted the meaning of the biblical passage for the purpose of satirizing corrupt Christianism. In 1930s, however, he wrote changing aspect of personal faith in relation with ultimate problems of human existence. He concealed his sub-consciousness of embracing Christianity in the back of persona as a novelist. Above all, he recognized christianism as an important subject for Korean novels and described various christianlike or christless characters in his christian novels. Such novels played important roles in the development of Korean christian Literature.
Chun Young-taeks christian novels expressed Christianity of personality and he showed writers mind of pursuing true christian life. As a novelist and minister of a methodist church, he wrote novels on the basis of Christianity. The themes of his novels were like these: love, sacrifice, forgiveness, etc. He wrote true christian life by means of describing characters and used christian symbolic language. But as his most novels are short-story, they couldnt develop theme. In spite of this fault, it was very significant to find authentic element of Christianity in his novels.
Park Kae-joos christian novels expressed mystic Christianity and he showed writers spirit of pursuing christlike love. In his novel, {Soonaebo}, christlike love was expressed by a few protagonists and antagonist and showed renewed life through the repentance of sin. As the language of this novel, blood-giving motif and the symbolic meaning of redemption are based on the Bible, this novel was one of the representitive christian novels before the Liberation of Korea. In addition, this novel inspired patriotism into the heart of people by means of revealing the unjustice of Japanese invade of Korea and criticized Japanese colonial policy.
I have studied tendency writers view points of positive or negative comprehension of Christianity through the novels. They looked upon Christianity as a certain ideology in the respect of socialism and criticized it on the ground that Christianity couldnt improve the conditions of colonial reality and exploit the people. They quoted the verses of the Bible only to satire hypocritical christians and corrupted Christianism by dint of allegoristic and paradoxical tone. The subject matter for criticizing Christianity was various from taking a skeptical view of divine providence and unbelief of Christianity to christless faith of christian who had a certain position in church. To my surprise, Kim Nam-chun who represented KAPF expressed positive viewpoint on Christianity and positive influences of Christianism which gave rise to civilization of Korea and of foreign missionary in the memory of his childhood.
In chapter Ⅳ, I have examined the characteristics of Christianity expressed in Korean Modern Novels before the year of 1945. And studied the meaning of them as a christian Literarture.
In chapter Ⅴ, I could reach the conclusion. Above all, as the influence of syncretism in Korean religious tradition, it was hard to find genuine Christianity in Korean novels. Also, as christianty was accepted as a ideology to be able to improve national circumstances and to develop the state fo Korean people, there was no concret and deep understanding of Christianity in the true sense of the religious meaning. For this reason, christian novels in those times didint show profound thought of Christianity. In addition to this conditions, since Christianity was not accepted as a writers sense of value and the view of the world, there had much to be desired to write a Christian Literature, christian arcytype, symbol, and allegory.
Nevertheless, these christian novels written in this times played important roles to show the process of forming the Christianity which formed the thematic charateristics of Christian Literature. Such christian novels studied in this thesis had a few significant meanings in that they could cultivate, multify and magnify the theme of Korean literature into the metaphysical problems of God and human beings, and of the sin and salvation.