중국철학 : 주희의 『통서해』 연구 -『통서』에서 『통서해』로- = 朱熹『通書解』硏究-從『通書』到『通書解』

국문 초록 (Abstract)

該文將要通過對於朱熹『通書解』的分來析闡明他對周敦이『通書』的讀解和解釋上的一些特點. 衆所周知, 朱熹『通書解』對於周敦이『通書』的最早註解書, 而且흘今爲至타仍然受到廣泛地接受, 享受著傳統的權威. 因爲如此, 有時候在讀者的腦子裏頭周敦이的『通書』和朱熹的 『通書解』被視爲一體. 然而, 這種印象和態度對於周敦이『通書』和朱熹『通書解』的客觀地了解帶來一些問題. 筆者在該文中盡量解開從傳統的·權威的視野帶來的一些誤讀, 以『通書』解『通書』, 以『通書解』釋 『通書解』的方法來闡釋從『通書』到『通書解』的思想史和解釋學上的意義. 爲此, 首先從四個維度分析朱熹如何看待『通書』, 進而以『通書·順化』·『通書·動靜』·『通書·誠幾德』爲中心闡釋周敦이和朱熹之間存在的思維方式和觀點上的差別和其意義. 該文的重點幷不在於評價朱熹對於『通書』之讀法和邏輯的是非得失, 而在於通過批判的檢討將他的解釋和周敦이的思想混爲一致的傳統的·權威的看法做一個省察的對相而已. 周敦이在『通書』中的獨特思維方式和特點都歸於他的思想系統, 朱熹在『通書解』中的解釋和其特點又歸於他的理學系統來理解, 由此我們可能更精確地把握兩人之間的思想特點和其區別, 而且從北宋儒學到南宋理學之演變和發展.

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