國際關係史 硏究의 方法論的 序說 = Methode d'Histoire des Relations Internationales de I'ecole francaise, dirigee par jean-Baptiste Duroselle

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Tandis que la theorie du droit international, bien que plus recente que celle de la plupart des disciplines des sciences socials, peut se reclamer d;une traition brillante des apports d'une valeur permanente, la theorie des relations internationales, pour sa part, n'est pas seulment plus recente encore; elle fait egalement preuve, quant a son objet, sa methode et son role, d'une grande impression.
Donc, le but de cette etude methodologique est de determiner les conceptions fondamentales sont ajustees chez l'ecole francaise des relations internationals qui est souvent negligee, de definir quells sont les facteurs qui affectent les relations interantionales, et d'etablir une orientation de recherche dans le cadre des relations internationales.
Les phenomenes politiques internationaux constituent ;'objet des relations internationales qui n'a d'autre but que d;en decouvrir les donnees fondamentales et d'en degager les donnees accidentelles. Quant aux "relations internationales", l'usage de cette expression pour desinger une recherche scientifique ou tout au mions l'intention d'y parvenir, remonte pratiquement a la premiere guerre mondiale. Quelques specialistes americains ont ete jusqu'a affirmer que la theorie empirque - par opposition a la theorie philosophique des relations internationals n'a commence vraiment qu'apres ;a seconde guerre mondiale. Defini par l'un de ses melleurs specialistes francais, J.B. Duroselle, ancien eleve de Pierre Renouvin, ;a science des relations internationales est "etude scientifique des phenomenes internationaux pour aboutir a decouvrir les donnees fondamentales ou accidentelles qui les regissent". Tout phenomene devient international, dit encore Durselle "des qu'il implique des relations de part et d'autre d'une frontiere nationale", Renouvin dit encore, "etude des relations internationals s'attache surtout a analyser et a expliauer les erlations entre les communautes politique organisees dans le cadre d'une territoire, c'est-a-dire entre les Etats. Reglementees par les Etats, les relations entre les Etats devinnent un element de negociations ou de contestations entre les gouvernement. C'est donc l'action des Etats qui se trouve au centre des relations internationales.
Ce point de vue a ete adopte aussi par R. Aron ; dans son ouvrage "Paix et Guerre entre les Nations", il dit que les relations internationals sont, par definition, semble-t-il, les relations entre nations. Mais en ce cas, le terme "nation" n'est pas pris au sens histirique qu'il pris depuis la Revolution francaise, il ne designe pas une espece particuliere de communaute politique, celle ou les individus ont, en grand nombre, une conscience de citoyennete et ou l'Etats semble l'expression d'une nationalite preexistante. Dans la formule " relatios internationals", la nation equivant a n'importe qu'elle collectivite politique, territorialement organisee.
Dnas le cadre ainsi defini, notre etude s'insere dans une ligne de preccupations qui n'est pas neuve. Mais dans la plupart des cas, etudes des relations internationales ont eu pour principal object de jeter les bases d'une "Science des Relations Internationales", d'etudier des problemes de philosophie politique, ou de discuter les theories relatives aux rapports entre la croissance demographique et la guerre, aux sources de l'imperialisme, aux facteurs de sentiment national : les exemple historique ont ete invoqes seulement pour fournir un point d'appui a ces reflexions theoriques.
Lien d'ordre politique et historique est aussi etroit que profound sur le plan international, par consequent, l'historien qui ne s'appuie que sur les faits jouera un role decisive dans la comprehension de la complexite du monde. II s'agit de conscience pour expliquer et interpreter les evenements histriques internationaux dans l'orderlogique et chronologique : on choisit des forces internationals eton analyse de nombreux facteurs en complexe. Une orientation nouvelle et originale proposee par P. Renouvin - forces profondes et l'homme d'Etat- s'ouvre dans l'histoire des relations internationale, boen que l'interet se limite a l'histoire diplomatique. Les granes lignes se dessinent ainsi : d'une part, comment l'influence des forces profondes se manifeste dans les relations internationals, et d'autre part, quell role la personnalite et les idees de l'honne d'Etat jouent effectivement dans crtains occasions.
Les forces profondes sont divisees en deux grandes catefories : des forces materielles-facteurs geographiques, conditions demographiques, forces economiques (concurrents et conflits), questions financiers -et des forces psychologiques - sentiment national, et nationalisme, sentiments pacifiques-. On met en cause deux elements vers lesquels l'historiographie se tourne souvent, l'opinion publique et l'etat des armaments en tant que forces profondes, parce que le premier n'est que le simple reflet des conditions demographiques, des interets economiques ou finarcier et des tendances de la psychologie collective et, que le second n'exerce pas une influence autonome. De plus, on ne s'arrete pas a examiner l'action de l'homme d'Etat, quelles conceptions il se fait de l'interet national, comment son caractere et son temperament peuvent expliquer ou bien dans quelles conditions il est amene a prender ses decisions. En outre, il faut chercher a comprendre par quells processus concrets les forces profondes exercent leur impulsion sur l'homme d'Etat et, reciproquement, comment celui-ci essaie de les mondifier,
Selon Duroselle, apres tant de recherches empriques, on constate que les forces prefondes se groupent pour chaque evenement et aussi que l'homme d'Etat n'est pas sans exercer une influence. Nous allons, donc, arriver a une conclusion qui est modeste. L'etude des relations internationals se borne a essayer de comprendre le jeux cmplexe des causes qui ont amene les grandes transformations du monde. Le role des initiatives individuelles n'a pas ete secondaire.
L'expression de Renouvin, ;es forces profondes et l'homme d'Etat qui a applique cette deitinction aux relations internationals, c'est une philosophie, et qui n'est pas moniste, mais plurariste par empirisme. II est clair qu'on peut ausisi l'utiliser pour la politique interienre des Etats. Les causes domestiques pesent lourdement sur la politique etrangere, le probleme actuel se pose, d'une facon insaisissable, faute de documents accessibles, les realites politiques forment souvent un ensemble des entites compliques et inteiligibles. L'etude des relations internationals de l'ecole francaise dirigee par Duroselle etablit les orientations necessaires a la recherche. Alors nous voudrions, en reprenant l'etude systematique de quelsues sont les principaux debats en cours, et suggerer des directions de recherche dans lesquelles les etudes doivent etre pousse.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論
• Ⅱ. 槪念에 대한 論議
• 1.「國際關係」槪念에 관한 論議
• 2.「힘」에 관한 省察
• Ⅲ. 國際關係硏究의 歷史的 接近 및 Duroselle의 理論
• 1. 外交史와 國際關係史
• 2. 프랑스 國際關係學派의 中心理論
• Ⅳ. Duroselle의 理論에 의한 硏究方向
• 1. 政策科學의로의 有用性
• 2. 硏究方向의 設定
• Ⅴ. 要約 및 結論
• 1. 要約
• 2. 結論
• 參考文獻
• 佛文要約