선택에 관한 교리는 경망스럽게 하고 냉담한 상태와는 거리가 멀다. 그리스도 안에 택함을 받았다는 것은 우리가 거룩한 삶을 영위하도록 선택함을 받은 것이라고 반복하여 선언되고 있다. ...
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경산 : 영남신학대학교 신학대학원, 2007
학위논문(석사) -- 영남신학대학교 신학대학원 , 신학과 조직신학 전공 , 2007. 2
2007
한국어
236 판사항(4)
경상북도
54p. ; 26cm
참고문헌: p. 53-54
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선택에 관한 교리는 경망스럽게 하고 냉담한 상태와는 거리가 멀다. 그리스도 안에 택함을 받았다는 것은 우리가 거룩한 삶을 영위하도록 선택함을 받은 것이라고 반복하여 선언되고 있다. ...
선택에 관한 교리는 경망스럽게 하고 냉담한 상태와는 거리가 멀다. 그리스도 안에 택함을 받았다는 것은 우리가 거룩한 삶을 영위하도록 선택함을 받은 것이라고 반복하여 선언되고 있다. “곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고, 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니, 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라”(엡 1:4-6). “모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니, 이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라”(엡 1:11,12) 올리버 버스웰, 권문상·박찬호역 『조직식학 2권』, (서울: 웨스트 민스터 출판부), 240.
교회, 즉 그리스도의 몸된 거룩한 백성은 거룩한 공동체로서의 인치심을 받고 거룩한 삶을 살도록 부르심을 받은 존재들이다. 거룩은 교회에 있어서 기초적인 본질이며 날마다 추구해 나아가야할 기준이다. 교회가 거룩에 대한 의미를 소홀히 하면 이미 그것은 하나님이 뜻하신 교회의 모습을 갖추지 못하고 있다는 것을 말해주고 있는 것이다.
교회가 그 역할로서 교육도 좋고, 봉사도 좋고, 나눔도 좋고, 섬김도 좋고, 선교도 좋은 것이다. 하지만 교회가 하나님의 거룩을 이루고자 노력하지 아니할 때에는 이미 다른 모든 것들은 인간적인 선한 행위에 지나지 않게 되는 것이다. 세상을 향한 열린 문화를 수용하고 불신자들이 쉽게 마음을 열수 있는 프로그램, 혹은 다양한 예배형식 들이 교회에 접목되는 가운데에 하나님의 거룩을 이루어야만 하는 교회의 본질이 퇴색되어지고 있는 것이 현실 교회의 문제가 아닌가 싶다. 물론 교회는 거룩성을 추구해야만 한다는 그 본질을 잊지 않고 그것을 날마다 추구하면서 섬김이나 나눔 혹은 다양한 프로그램, 다양한 예배형식 들을 수용해 나아간다면 미래 교회에 있어서 하나님의 기뻐하시는 교회가 교회로서 힘을 가지고 새로운 교회 상(像)을 세울 수 있을 것이다.
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