종교와 매체의 관련성 연구 - 그리스도교를 중심으로 - = Study on the connection between religion and media - Focused on Christianity

국문 초록 (Abstract)

종교는 그것의 정신 자체라 할 수 있는 언어(경전) 등의 매체를 통해 시공을 초월해 전달되었기에 존립할 수 있었다. 이런 점에서 종교는 매체적 본성을 지니며 그리스도교도 마찬가지다. 반면 매체의 형식적 반복성은 죽음의 영원성을 상기시키며 매체가 종교적 성격을 지닐 수 있음을 제시한다. 맥루한의 논의는 가톨릭의 보편지향과 하느님의 창조원리에 영향받은 것으로 그리스도교와 매체의 연관을 보여주는 예다. 한편 그리스도교의 공유 사상은 온라인 네트워크의 매체적 특성인 공유와 일치한다. 그래서 그리스도교와 네트워크 모두 공유를 통해 개별성이 살아있는 이상적 공동체를 생성한다. 나아가 그리스도교의 코이노니아와 디아코니아 개념은 각각 개별성이 살아있는 공동체와 개인의 희생을 함의하는데 이는 온라인에서 네트워크와 프로토콜의 의미 및 내포와 통한다. 이것은 그리스도교와 온라인 네트워크의 유사점이다. 또한 그리스도교의 육화 개념 역시 개별성과 공동체의 공존을 뒷받침함으로써 매체가 지닌 유토피 아적 내포를 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Religion has existed because it was transmitted transcending time and space through media, like language(scriptures) - religion’s spirit itself. In this respect, religion possesses a medium nature, and so is Christianity. On the other hand, the formal repetition of media reminds us of the eternity of death, suggesting that media may have a religious property. McLuhan's discussion was influenced by Catholic universalism and God's creative principle, which is an example of indicating the connection between Christianity and media. In the meantime, the Christian sharing ideology coincides with sharing, the media characteristic in online networks. Thus, through sharing, both Christianity and online networks create an ideal commune where individuals are alive. Further, the Christian concepts of koinonia and diakonia imply the commune - in which individuals are alive - and the sacrifice of individuals, respectively, which is in line with the meaning and connotations of online networks and protocols. This is a resemblance between Christianity and online networks. In addition, the Christian incarnation concept also supports the coexistence of individual and commune, thus showing the utopian connotation media have.

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