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      《맹자(孟子),공손축(公孫丑)(상)上》 지언(知言)구(句)의 의미연구

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      https://www.riss.kr/link?id=A100543196

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      국문 초록 (Abstract)

      《孟子·公孫丑(上)》篇有這一句話:邪辭知其所蔽, 淫辭知其所陷, 邪辭知其所離, 遁辭知其所窮。本文把타叫做``知言``句。所謂``知言``근``浩然之氣``一起爲孟子的兩個主要修養手段。但是``知言``句因爲타的簡單結構而被硏究者忽視。目前爲止, 知言句里出現的詞的詞匯意義以及詞和詞之間的語義關系還不구明確.本文基于前人的注解, 從語法和詞匯的角度着手分析知言句。其詳細的意義爲:有人說話有点兒偏僻, 這可能是因爲他的心蒙蔽于什마東西, 我就知道被什마東西蒙蔽。有人說話有点兒誇張幷沒有根据, 這可能是因爲他的心陷入于什마地方, 我就知道在什마地方陷入。有人說話有点兒邪惡, 這可能是因爲他的心違背正道, 我就知道違背正道的什마地方.有人說話前后矛盾, 這可能是因爲他的心缺少道義, 我就知道缺少道義的什마地方.
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      《孟子·公孫丑(上)》篇有這一句話:邪辭知其所蔽, 淫辭知其所陷, 邪辭知其所離, 遁辭知其所窮。本文把타叫做``知言``句。所謂``知言``근``浩然之氣``一起爲孟子的兩個主要修養手段。但�...

      《孟子·公孫丑(上)》篇有這一句話:邪辭知其所蔽, 淫辭知其所陷, 邪辭知其所離, 遁辭知其所窮。本文把타叫做``知言``句。所謂``知言``근``浩然之氣``一起爲孟子的兩個主要修養手段。但是``知言``句因爲타的簡單結構而被硏究者忽視。目前爲止, 知言句里出現的詞的詞匯意義以及詞和詞之間的語義關系還不구明確.本文基于前人的注解, 從語法和詞匯的角度着手分析知言句。其詳細的意義爲:有人說話有点兒偏僻, 這可能是因爲他的心蒙蔽于什마東西, 我就知道被什마東西蒙蔽。有人說話有点兒誇張幷沒有根据, 這可能是因爲他的心陷入于什마地方, 我就知道在什마地方陷入。有人說話有点兒邪惡, 這可能是因爲他的心違背正道, 我就知道違背正道的什마地方.有人說話前后矛盾, 這可能是因爲他的心缺少道義, 我就知道缺少道義的什마地方.

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      참고문헌 (Reference)

      1 杜敏, "趙岐朱熹孟子註釋傳意硏究" 中國社會科學出版社, 2004

      2 黎靖德, "朱子語類" 台湾商务印书馆, 1986

      3 楊伯峻, "春秋左傳注" 中華書局, 1996

      4 沈玉成, "左傳譯文" 中華書局, 1981

      5 眞德秀, "孟子集編" 商务印书馆, 1983

      6 蔡模, "孟子集疏" 商务印书馆, 1983

      7 趙順孫, "孟子集注纂疏" 商务印书馆, 1983

      8 胡廣, "孟子集注大全" 商务印书馆, 1983

      9 胡炳文, "孟子通" 商务印书馆, 1983

      10 楊伯峻, "孟子譯註" 中華書局, 1960

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      2 黎靖德, "朱子語類" 台湾商务印书馆, 1986

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      10 楊伯峻, "孟子譯註" 中華書局, 1960

      11 蘇轍, "孟子解" 商务印书馆, 1983

      12 孫奭, "孟子注疏" 北京大學出版社, 1999

      13 焦循, "孟子正義" 中華書局,

      14 安井衡,朱熹,趙岐, "孟子定本" 富山房, 1984

      15 張九成, "孟子傳" 商务印书馆, 1983

      16 黃永堂, "國語全譯" 貴洲人民出版社, 1995

      17 李昭東, "史記指稱化現像硏究" 北京大學校, 2010

      18 何樂士, "古代漢語虛詞詞典" 語文出版社, 2006

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