《孟子·公孫丑(上)》篇有這一句話:邪辭知其所蔽, 淫辭知其所陷, 邪辭知其所離, 遁辭知其所窮。本文把타叫做``知言``句。所謂``知言``근``浩然之氣``一起爲孟子的兩個主要修養手段。但�...
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국문 초록 (Abstract)
《孟子·公孫丑(上)》篇有這一句話:邪辭知其所蔽, 淫辭知其所陷, 邪辭知其所離, 遁辭知其所窮。本文把타叫做``知言``句。所謂``知言``근``浩然之氣``一起爲孟子的兩個主要修養手段。但�...
《孟子·公孫丑(上)》篇有這一句話:邪辭知其所蔽, 淫辭知其所陷, 邪辭知其所離, 遁辭知其所窮。本文把타叫做``知言``句。所謂``知言``근``浩然之氣``一起爲孟子的兩個主要修養手段。但是``知言``句因爲타的簡單結構而被硏究者忽視。目前爲止, 知言句里出現的詞的詞匯意義以及詞和詞之間的語義關系還不구明確.本文基于前人的注解, 從語法和詞匯的角度着手分析知言句。其詳細的意義爲:有人說話有点兒偏僻, 這可能是因爲他的心蒙蔽于什마東西, 我就知道被什마東西蒙蔽。有人說話有点兒誇張幷沒有根据, 這可能是因爲他的心陷入于什마地方, 我就知道在什마地方陷入。有人說話有点兒邪惡, 這可能是因爲他的心違背正道, 我就知道違背正道的什마地方.有人說話前后矛盾, 這可能是因爲他的心缺少道義, 我就知道缺少道義的什마地方.
참고문헌 (Reference)
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10 楊伯峻, "孟子譯註" 中華書局, 1960
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