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      정의로운 평화와 “민에 의한 통일”: 심원 안병무 선생의 통일이론 = Just Peace and “Reunification by the Minjung” - On the Theory of Reunification in Byung Mu Ahn

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      https://www.riss.kr/link?id=A106222356

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      국문 초록 (Abstract)

      본 논문에서 나는 1) 심원(心園) 안병무(安炳茂) 선생이 민중신학적 관점에서 논한 정의와 평화의 관계를 규명했고, 2) 분단된 한반도 현실에서 정의와 평화를 실현하기 위해 그가 제시한“민에 의한 통일”의 구상을 분석했다. 정의와 평화의 관계와 관련해서, 심원은 정의가 무엇인가를 바르게 물을 수 있는 자리를 찾았고, 그 자리가 민중의 자리임을 확신했다. 민중을 억압하고 수탈하고 주변화하는 기득권 구조를 해체하고 민중을 해방하지 않고서는 정의를 말할 수 없고, 정의가 실현되지 않는 곳에서 평화를 운위할 수 없다는 것이다. 한마디로, 심원은 정의에 근거한 평화를 말한 것이다. 정의에 근거한 평화의 비전으로부터 공동체 형성과 관련된 세 가지 원칙을 이끌어낼 수 있는데, 민중이 주체가 되는 민주주의의 원칙, 공공성을 위한 소유권 주장의 제한의 원칙, 평화의 수단으로서의 전쟁에 대한 단호한 거부의 원칙이 그것이다. “민에 의한 통일”의 구상에서 심원은 정의에 대한 염원을 갖고 기득권의 해체를 위해 투쟁하는 민중이 통일의 주체가 되어야 한다는 것을 분명하게 밝혔다. 그러한 민중이 주체가 되어 전개하는 통일 운동에서는 분단 상황을 극복하기 위한 운동과 통일을 성취하기 위한 운동이 서로 단계를 달리하면서도 일관성 있게 결합되어야 한다. 심원이 말하는 “민에 의한 통일”의 운동은 다섯 가지 원칙들을 담고 있는데, 그 원칙들은 오늘의 상황에서도 여전히 유효하다고 본다. 1) 분단의 극복과 통일의 성취가 전쟁 배제의 원칙에 따라 이루어져야 한다는 원칙, 2) 민중이 분단 극복과 통일 성취 과정을 주도하여야 한다는 원칙, 3) 민중의 관점에서 분단체제를 전향적으로 해체하여야 한다는 원칙, 4) 민주주의, 공공성을 위한 소유권 주장의 제한, 민중의 실질적 권력 통제 등의 내용을 담는 통일공동체의 청사진(통일헌법)을 민중 주도로 마련해야 한다는 원칙이 그것이다.
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      본 논문에서 나는 1) 심원(心園) 안병무(安炳茂) 선생이 민중신학적 관점에서 논한 정의와 평화의 관계를 규명했고, 2) 분단된 한반도 현실에서 정의와 평화를 실현하기 위해 그가 제시한“민...

      본 논문에서 나는 1) 심원(心園) 안병무(安炳茂) 선생이 민중신학적 관점에서 논한 정의와 평화의 관계를 규명했고, 2) 분단된 한반도 현실에서 정의와 평화를 실현하기 위해 그가 제시한“민에 의한 통일”의 구상을 분석했다. 정의와 평화의 관계와 관련해서, 심원은 정의가 무엇인가를 바르게 물을 수 있는 자리를 찾았고, 그 자리가 민중의 자리임을 확신했다. 민중을 억압하고 수탈하고 주변화하는 기득권 구조를 해체하고 민중을 해방하지 않고서는 정의를 말할 수 없고, 정의가 실현되지 않는 곳에서 평화를 운위할 수 없다는 것이다. 한마디로, 심원은 정의에 근거한 평화를 말한 것이다. 정의에 근거한 평화의 비전으로부터 공동체 형성과 관련된 세 가지 원칙을 이끌어낼 수 있는데, 민중이 주체가 되는 민주주의의 원칙, 공공성을 위한 소유권 주장의 제한의 원칙, 평화의 수단으로서의 전쟁에 대한 단호한 거부의 원칙이 그것이다. “민에 의한 통일”의 구상에서 심원은 정의에 대한 염원을 갖고 기득권의 해체를 위해 투쟁하는 민중이 통일의 주체가 되어야 한다는 것을 분명하게 밝혔다. 그러한 민중이 주체가 되어 전개하는 통일 운동에서는 분단 상황을 극복하기 위한 운동과 통일을 성취하기 위한 운동이 서로 단계를 달리하면서도 일관성 있게 결합되어야 한다. 심원이 말하는 “민에 의한 통일”의 운동은 다섯 가지 원칙들을 담고 있는데, 그 원칙들은 오늘의 상황에서도 여전히 유효하다고 본다. 1) 분단의 극복과 통일의 성취가 전쟁 배제의 원칙에 따라 이루어져야 한다는 원칙, 2) 민중이 분단 극복과 통일 성취 과정을 주도하여야 한다는 원칙, 3) 민중의 관점에서 분단체제를 전향적으로 해체하여야 한다는 원칙, 4) 민주주의, 공공성을 위한 소유권 주장의 제한, 민중의 실질적 권력 통제 등의 내용을 담는 통일공동체의 청사진(통일헌법)을 민중 주도로 마련해야 한다는 원칙이 그것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      In the article I have investigated 1) the relationship of justice and peace in the Minjung theology of Ahn Byung Mu and then analyzed 2) his proposal of “reunification by the Minjung”to achieve justice and peace in the divided Korean peninsula. As for the relationship of justice and peace, Ahn searched for the place to ask properly what justice is, and convinced that it is the place of the Minjung. Where the Minjung are not liberated from the existing structures in which they are oppressed, exploited and marginalized, there is no justice. Without justice it is impossible to speak of peace. In a word, Ahn argued a peace based on justice. In his conception on the peace based on justice he put emphasis on three following principles: democracy initiated by the Minjung, restriction of property for the sake of the public integrity, decisive rejection of war as means of peace. In his proposal of “reunification by the Minjung” Ahn made clear that the reunification process should be initiated by the Minjung who struggle for dismantling the privileged structures and promoting the justice in Korean society. In their reunification movements Ahn distinguished the movement to overcome the national division from the movement to achieve the reunification, but these two movements must consistent with each other. His proposal of “reunification by the Minjung” contains the following four principles: 1)the principle that war should be decisively rejected of war in the process to overcome the division and to achieve the reunification, 2) the principle that the Minjung should initiate the process to overcome the division and to achieve the reunification, 3) the principle that the system fixing and reinforcing the national division should be dismantled prospectively in terms of the Minjung, and 4) the principle that Minjung-initiated democracy, restriction of property for the sake of the public integrity, people’s actual control of the power etc. should be settled in the blue
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      In the article I have investigated 1) the relationship of justice and peace in the Minjung theology of Ahn Byung Mu and then analyzed 2) his proposal of “reunification by the Minjung”to achieve justice and peace in the divided Korean peninsula. As...

      In the article I have investigated 1) the relationship of justice and peace in the Minjung theology of Ahn Byung Mu and then analyzed 2) his proposal of “reunification by the Minjung”to achieve justice and peace in the divided Korean peninsula. As for the relationship of justice and peace, Ahn searched for the place to ask properly what justice is, and convinced that it is the place of the Minjung. Where the Minjung are not liberated from the existing structures in which they are oppressed, exploited and marginalized, there is no justice. Without justice it is impossible to speak of peace. In a word, Ahn argued a peace based on justice. In his conception on the peace based on justice he put emphasis on three following principles: democracy initiated by the Minjung, restriction of property for the sake of the public integrity, decisive rejection of war as means of peace. In his proposal of “reunification by the Minjung” Ahn made clear that the reunification process should be initiated by the Minjung who struggle for dismantling the privileged structures and promoting the justice in Korean society. In their reunification movements Ahn distinguished the movement to overcome the national division from the movement to achieve the reunification, but these two movements must consistent with each other. His proposal of “reunification by the Minjung” contains the following four principles: 1)the principle that war should be decisively rejected of war in the process to overcome the division and to achieve the reunification, 2) the principle that the Minjung should initiate the process to overcome the division and to achieve the reunification, 3) the principle that the system fixing and reinforcing the national division should be dismantled prospectively in terms of the Minjung, and 4) the principle that Minjung-initiated democracy, restriction of property for the sake of the public integrity, people’s actual control of the power etc. should be settled in the blue

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      목차 (Table of Contents)

      • 초록 1. 머리말 2. 민중의 시각에서 본 정의로운 평화 3. 민에 의한 통일 4. 맺음말 참고문헌 Abstract
      • 초록 1. 머리말 2. 민중의 시각에서 본 정의로운 평화 3. 민에 의한 통일 4. 맺음말 참고문헌 Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 안병무, "희년선포와 통일헌법" 76 : 162-172, 1992

      2 안병무, "한국적 그리스도인상의 모색 in 역사 앞에 민중과 더불어" 한길사 1986

      3 안병무, "한국 통일문제의 성서적 조명" 233 : 4-9, 1981

      4 안병무, "한국 사회와 기독교 대학의 방향” (1967). 『평론: 한국 민족 운동과 통일" 한국신학연구소 2001

      5 이삼열, "평화의 철학과 통일의 실천" 햇빛출판사 1991

      6 안병무, "평화의 실현" 115 : 19-24, 1985

      7 후버, W, "평화윤리" 대한기독교서회 1997

      8 안병무, "평화와 칼 - 마태오복음 10장 34절-39절" 12 : 5-16, 1989

      9 쇼트로프, 루이제, "평화와 정의" 대한기독교서회 147 : 1989

      10 안병무, "통일운동의 주체는 누구인가 - 스스로가 선 자리를 사랑하는 민이 통일운동의 주체다" 2 : 1988

      1 안병무, "희년선포와 통일헌법" 76 : 162-172, 1992

      2 안병무, "한국적 그리스도인상의 모색 in 역사 앞에 민중과 더불어" 한길사 1986

      3 안병무, "한국 통일문제의 성서적 조명" 233 : 4-9, 1981

      4 안병무, "한국 사회와 기독교 대학의 방향” (1967). 『평론: 한국 민족 운동과 통일" 한국신학연구소 2001

      5 이삼열, "평화의 철학과 통일의 실천" 햇빛출판사 1991

      6 안병무, "평화의 실현" 115 : 19-24, 1985

      7 후버, W, "평화윤리" 대한기독교서회 1997

      8 안병무, "평화와 칼 - 마태오복음 10장 34절-39절" 12 : 5-16, 1989

      9 쇼트로프, 루이제, "평화와 정의" 대한기독교서회 147 : 1989

      10 안병무, "통일운동의 주체는 누구인가 - 스스로가 선 자리를 사랑하는 민이 통일운동의 주체다" 2 : 1988

      11 안병무, "죽음에서 생명으로" 236 : 10-15, 1982

      12 안병무, "정의와 평화 - 특집 ‘민족통일과 기독교’에 붙여" 61 : 1-7, 1988

      13 안병무, "성서에서 본 평화" 168 : 30-37, 1972

      14 안병무, "새 세계의 건설자 in 성서의 맥 3: 생명을 살리는 신앙" 한국신학연구소 1997

      15 안병무."새 국면에 선 민족 통일과 기독교"(1989), "새 국면에 선 민족 통일과 기독교(1989) in 한국 민중 운동과 통일" 한국신학연구소 2001

      16 이진우, "사회정의와 평화운동" 36 : 181-188, 1991

      17 안병무, "민중신학이야기" 한국신학연구소 1987

      18 토론회, "민족통일의 구상 (1)" 13 : 34-63, 1972

      19 안병무, "민족적 과제와 교회" 211 : 42-51, 1976

      20 안병무, "민족문제와 민중신학" 69 : 377-394, 1990

      21 안병무, "민족․민중․교회" 203 : 78-84, 1975

      22 안병무, "마가복음에서 본 역사의 주체 in 민중과 한국신학" 한국신학연구소 1982

      23 안병무, "갈릴래아의 예수" 한국신학연구소 1990

      24 Galtung, J, "Strukturelle Gewalt: Beitraege zur Friedens- und Konfliktforschung" Rowohlt 1982

      25 Ebach, J, "Das Erbe der Gewalt: Eine biblische Realitaet und ihre Wirkungsgeschichte" Guetersloher Verlagshaus 1980

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      2027 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-03-22 학술지명변경 외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE -> THEOLOGICAL THOUGHT KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2005-09-13 학술지등록 한글명 : 신학사상
      외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE
      KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2003-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2001-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.32 0.32 0.33
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.28 0.26 0.6 0.09
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