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      외모가 아닌 의로운 심판으로 = 요한복음의 정의(正義) 개념 연구

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      https://www.riss.kr/link?id=A103505418

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      국문 초록 (Abstract)

      이 논문은 요한복음의 정의(正義)를 외모라는 관점으로 분석하되, “외모에 따른 심판”과 “정의로운 심판”이 무엇이고, 어떤 전통을 배경으로 하는지 탐색한다. 요한복음에서 예수는 유대 지도자들에게, “외모에 따라 심판하지 말고 정의로운 심판으로 심판하라”(μὴ κρίνϵτϵ κατ` ȍψιν ᾀλλἀ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνϵτϵ, 7:24)고 경고한다. 즉, 외모에 따라 판단/심판하는 일을 정의롭지 못하다고 보는 것이다. 이 논문이 외모 중심 판단을 경계하는 성서 본문에 주목하는 까닭은 우리 사회에 만연한 외모지상주의라는 암울한 상징계를 재고하기 위한 성서적 단서 하나를 제공하기 위함이다. 이를 위하여 요한복음 7장 24절에 사용된 언어와 주제가 주변 전통과 문헌 가운데 어떤 것과 가장 가까운지를 탐색하고 그 전통 및 문헌과 어떤 유사성과 상이성을 보이는가를 분석하여 요한복음 특유의 의미를 추출한다. 엄밀한 선행본문이나 자료를 제시하는 것은 이 논문의 범위를 벗어난다. 분석을 토대로 이 논문은 신약성서 가운데 오로지 요한복음만이 정의로운 심판/판단/재판과 외모에 따른 심판/판단/재판을 대조시키고(7:24), 이 주제는 유대 전통을 예수 전승으로 독특하게 재해석한 것이라고 제안한다. 그리스 문헌에도 유사한 주제가 포착되지만, 다신론을 전제로 한 그리스 문헌의 정의 및 정의 관련 개념들은 요한복음의 언어와 상당한 거리가 있다. 정의와 정의로운 심판의 원천을 하나님 한 분으로 보고 인간은 정의로운 하나님을 찾아야 한다는 구약성서 전통을 요한복음과 많은 헬라적 유대 문헌들이 공유하지만, 다른 문헌들과 달리 요한복음은 예수 전승을 가미하여 독창적인 정의관을 전개한다. 특별히 70인역에서 외모가 아니라 정의와 진리로 심판하는 하나님 개념을 포착하여 아버지 하나님과 아들 예수를 친밀한 사랑으로 연결하고, 그 사랑으로 태생적이고 외적인 조건들을 극복하여 세상을 구원한다는 정의관을 전개한다.
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      이 논문은 요한복음의 정의(正義)를 외모라는 관점으로 분석하되, “외모에 따른 심판”과 “정의로운 심판”이 무엇이고, 어떤 전통을 배경으로 하는지 탐색한다. 요한복음에서 예수는 유...

      이 논문은 요한복음의 정의(正義)를 외모라는 관점으로 분석하되, “외모에 따른 심판”과 “정의로운 심판”이 무엇이고, 어떤 전통을 배경으로 하는지 탐색한다. 요한복음에서 예수는 유대 지도자들에게, “외모에 따라 심판하지 말고 정의로운 심판으로 심판하라”(μὴ κρίνϵτϵ κατ` ȍψιν ᾀλλἀ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνϵτϵ, 7:24)고 경고한다. 즉, 외모에 따라 판단/심판하는 일을 정의롭지 못하다고 보는 것이다. 이 논문이 외모 중심 판단을 경계하는 성서 본문에 주목하는 까닭은 우리 사회에 만연한 외모지상주의라는 암울한 상징계를 재고하기 위한 성서적 단서 하나를 제공하기 위함이다. 이를 위하여 요한복음 7장 24절에 사용된 언어와 주제가 주변 전통과 문헌 가운데 어떤 것과 가장 가까운지를 탐색하고 그 전통 및 문헌과 어떤 유사성과 상이성을 보이는가를 분석하여 요한복음 특유의 의미를 추출한다. 엄밀한 선행본문이나 자료를 제시하는 것은 이 논문의 범위를 벗어난다. 분석을 토대로 이 논문은 신약성서 가운데 오로지 요한복음만이 정의로운 심판/판단/재판과 외모에 따른 심판/판단/재판을 대조시키고(7:24), 이 주제는 유대 전통을 예수 전승으로 독특하게 재해석한 것이라고 제안한다. 그리스 문헌에도 유사한 주제가 포착되지만, 다신론을 전제로 한 그리스 문헌의 정의 및 정의 관련 개념들은 요한복음의 언어와 상당한 거리가 있다. 정의와 정의로운 심판의 원천을 하나님 한 분으로 보고 인간은 정의로운 하나님을 찾아야 한다는 구약성서 전통을 요한복음과 많은 헬라적 유대 문헌들이 공유하지만, 다른 문헌들과 달리 요한복음은 예수 전승을 가미하여 독창적인 정의관을 전개한다. 특별히 70인역에서 외모가 아니라 정의와 진리로 심판하는 하나님 개념을 포착하여 아버지 하나님과 아들 예수를 친밀한 사랑으로 연결하고, 그 사랑으로 태생적이고 외적인 조건들을 극복하여 세상을 구원한다는 정의관을 전개한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper explores the theme of justice in the Gospel according to John by discussing the meaning and background of the passage in John 7:24: “Do not judge by appearances, but judge with right judgment” (NRSV). The language in John 7:24 is congenial to the LXX rather than any other Hellenistic Jewish or Greco-Roman text, and Jesus’s interpretation of the Jewish concept of divine judgment stands behind the Johannine passage. The Fourth Evangelist finds in Jesus’s teaching a priority is given on the realization of divine justice whereas the judgement by appearances such as social and familial status, physical appearances, national origin, race, gender, disability, etc are criticized. According to J. Lacan, individual desire is not fully structured by the individual but conditioned by the desire of the society. Thus one should de-construct the social structure of desire first in order to construct an alternative standard of value. Jesus’s standard of justice accounted in the Fourth Gospel facilitates an alternative value of goodness that can serve to deconstruct the biased standards of beauty and justice of this society.
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      This paper explores the theme of justice in the Gospel according to John by discussing the meaning and background of the passage in John 7:24: “Do not judge by appearances, but judge with right judgment” (NRSV). The language in John 7:24 is congen...

      This paper explores the theme of justice in the Gospel according to John by discussing the meaning and background of the passage in John 7:24: “Do not judge by appearances, but judge with right judgment” (NRSV). The language in John 7:24 is congenial to the LXX rather than any other Hellenistic Jewish or Greco-Roman text, and Jesus’s interpretation of the Jewish concept of divine judgment stands behind the Johannine passage. The Fourth Evangelist finds in Jesus’s teaching a priority is given on the realization of divine justice whereas the judgement by appearances such as social and familial status, physical appearances, national origin, race, gender, disability, etc are criticized. According to J. Lacan, individual desire is not fully structured by the individual but conditioned by the desire of the society. Thus one should de-construct the social structure of desire first in order to construct an alternative standard of value. Jesus’s standard of justice accounted in the Fourth Gospel facilitates an alternative value of goodness that can serve to deconstruct the biased standards of beauty and justice of this society.

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      목차 (Table of Contents)

      • 초록
      • I. 들어가는 말
      • II. 선행연구
      • III. 정의, 진리, 심판, 정의로운 심판, 진리의 심판
      • IV. 외모, 얼굴, 외모에 따른 심판/판단
      • 초록
      • I. 들어가는 말
      • II. 선행연구
      • III. 정의, 진리, 심판, 정의로운 심판, 진리의 심판
      • IV. 외모, 얼굴, 외모에 따른 심판/판단
      • V. 그리스 문헌과 헬라적 유대 문헌에서 정의로운 심판과 외모에 따른 심판 주제
      • VI. 유대적 맥락에 나타나는 정의로운 심판과 외모에 따른 심판 주제
      • VII. 나가는 말
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 우병훈, "헤시오도스의 디케(IKH) 개념과 고대 근동의 정의 개념 비교 연구" 한국서양고전학회 (24) : 1-28, 2005

      2 이철, "한국 사회 성형 열풍에 대한 종교사회학적 분석 및 평가 —자크 라캉( J. Lacan)의 욕망과 환상 이론을 중심으로" 한국기독교학회 (98) : 229-250, 2015

      3 Lacan, J., "욕망이론 (Ecrits; Four fundamental concepts of psychoanalysis; Feminine sexuality)" 문예출판사 1994

      4 Bultmann, Rudolf, "요한복음서연구 (Das Evangelium des Johannes)" 성광문화사 1979

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      6 Martinez, F., "사해문서 1: 1Q1-4Q155 (The Dead Sea Scrolls Study Edition, vol. 1)" 나남 2008

      7 최자영, "고대 그리스 서사시와 유대인 성경의 정의·노동·전쟁 개념에 보이는 문화적 접변 - 헤시오도스의 『노동과 나날』을 중심으로" 한국서양고대역사문화학회 (31) : 37-74, 2012

      8 Büchsel, Friedrich, "kri,nw" III : 921-923,

      9 Lloyd-Jones, Hugh, "Zeus, Prometheus, and Greek Ethics" 101 : 49-72, 2003

      10 Elsbernd, Mary, "When Love Is Not Enough : A Theo-Ethic of Justice" The Liturgical Press 1989

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      6 Martinez, F., "사해문서 1: 1Q1-4Q155 (The Dead Sea Scrolls Study Edition, vol. 1)" 나남 2008

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.23 0.23 0.27
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.23 0.23 0.586 0.09
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