본 논문의 목적은 실천적 추론의 연역적 타당성이 어떻게 이해되어야 하는지를 해명하는 것이다. 실천적 추론의 전제나 결론의 독특한 기본구조는 ‘나는 A를 행하고자 한다.’ 라는 것이다...
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2015
Korean
실천적 추론 ; 연역 논리학 ; 의도 ; 의미론적 가치 ; practical reasoning ; deductive logic ; intention ; semantical value
KCI등재
학술저널
263-281(19쪽)
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본 논문의 목적은 실천적 추론의 연역적 타당성이 어떻게 이해되어야 하는지를 해명하는 것이다. 실천적 추론의 전제나 결론의 독특한 기본구조는 ‘나는 A를 행하고자 한다.’ 라는 것이다...
본 논문의 목적은 실천적 추론의 연역적 타당성이 어떻게 이해되어야 하는지를 해명하는 것이다. 실천적 추론의 전제나 결론의 독특한 기본구조는 ‘나는 A를 행하고자 한다.’ 라는 것이다. 이와 같은 형식의 진술은 ‘나는 A를 행한다.’ 라는 진술형식에 대비된다. 여기에서 중요하게 확인해야 할 사항은 ‘나는 A를 행하고자 한다.’ 라는 실천적 진술에 적절한 의미론적 가치가 무엇이냐는 것이다. 그것은 바로 의도가 실현되거나 실현되지 않는다는 것이다. 왜냐하면 우리는 자연스럽게 의도는 실현되거나 실현되지 않는다고 생각하기 때문이다.
이와 같은 의미론적 가치들은 참과 거짓으로 환원될 수 있기 때문에 정언적 추론의 의미론이 실천적 추론에도 적용될 수 있다. 이러한 관점은 ‘나는 그것을 행하고자 의도하거나 선택하기 때문에, 나는 그것을 행한다.’ 라는 주장의 토대가 된다. 실천적 진술에 의미론적 가치가 존재한다면, 실천적 추론이 연역적으로 타당할 수 없다는 주장은 설득력이 떨어진다. 다만 실천적 전제나 결론의 의미론적 가치 혹은 진리치를 선택하는 것이 합리적인지 혹은 그러한 선택이 도대체 가능한지에 대해서 논박하는 것은 가능하다.
‘나는 A를 행하고자 한다. 그래서 나는 A를 행한다.’ 라는 실천적 추론이 연역적으로 타당하다는 것은, 이러이러하게 행하고자 의도하는 사람들은 예외 없이 그렇게 행한다는 것을 의미하는 것이 아니라 ‘나는 A를 행하고자 한다.’ 라는 실천적 전제로부터 ‘나는 A를 행한다.’ 라고 결론내릴 수도 있음을 의미하며 만약 나의 전제가 참이라면 나의 결론도 참이라고 보증 받는 것을 의미할 뿐이다.
이처럼 우리는 실천적 추론의 순수하게 연역적인 측면을 명료하게 드러낼 수 있다. 그러나 실천적 추론의 연역 논리적 측면이 실천적 추론의 가장 중요한 그리고 철학적으로 가장 흥미로운 측면이라고 생각해서는 안 된다. 우리로 하여금 어떤 행위를 선택하도록 이끄는 실천적 추론은 부분적으로만 연역적이다. 어떤 행동을 선택하는 것은 전제들로부터 혹은 전제들이 제공하는 정보로부터 연역되는 것이 아니라, 전제에 의해 합리적 선택이 되기도 하고 비합리적 선택이 되기도 한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The aim of this thesis is to clarify that a practical reasoning is valid deductively. The best available account of the formal logic of practical reasoning is a assertoric logic. The distinctive premisses or conclusions of practical reasoning have the...
The aim of this thesis is to clarify that a practical reasoning is valid deductively. The best available account of the formal logic of practical reasoning is a assertoric logic. The distinctive premisses or conclusions of practical reasoning have the canonical structure of ‘I will do A’, this statement forms contrast with the form ‘I shall do A’. The main thing to ascertain here is the semantical values appropriate to practical statements. The volitional statements do express intentions and the intentions have some special values. Special value is that intentions are realized or unrealized. Because we naturally think of intentions as realized or not.
Since these values are reducible to truth and falsity, the semantics of assertoric reasoning are equally applicable to practical reasoning. This view underlies such claim as ‘it will be done because I will do it’. Given these semantical values, one cannot dispute the validity of practical arguments.
The purely deductive aspects of practical reasoning are adequately clarified by syllogistic principles. But these deductive aspects are not the most significant, philosophically most interesting aspects of practical reasoning. The practical reasoning leading to a choice is only partly deductive. The choice made is not deduced from the premisses or information but is rendered reasonable or unreasonable by reference to it.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
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아리스토텔레스 자연철학에서 `경계`(peras) 개념과 제논의 장소의 역설
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