프레데릭 브륄리 부아브레: 아프리카 베테 문자의 발명과 역사 그러기(1) = Resume : Frederic Bruly Bouabre: L`invention africaine de L`ecriture de Bete et son histoire desinees

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Inventeur d`une ecriture specifiquement africaine, notamment celle de l`ethnie Bete de la Cote d`Ivoire, auteur d`une religion qui sera baptisee ≪l`Ordre des Persecutes≫ par revelation, Frederic Bruly Bouabre est un personnage enigmatique a multiples facettes, qui est aujourd`hui renomme sur le plan international par son invention de l`ecriture hieroglyphique et par ses oeuvres picturales singulieres. En y associant les signes scripturaux et picturaux, les oeuvres de Bruly Bouabre se presentent tantot comme une encyclopedie illustree, tantot comme une histoire mythique dessinee de son ethnie, du monde voire de sa vie. L`ordre de ses inventions ainsi suivant celui de la creation d`une `civilisation` a la maniere de l`Occident, sa creation artistique pourrait etre interpretee comme un univ-ers redecouvert par ses propres signes dotes de l`identite culturelle traditionnelle, ou l`artiste-prophete restaure la memoire collective en ecrivant et dessinant ses histoires et celles de son peuple. Nous avons pourtant remarque que les oeuvres de Boua-bre se voient reapproprier du regard porte par les artistes occidentaux du debut du XXe siecle sur `l` art negre` comme Picasso, dans la mesure ou ses creations ne manq-uent pas de montrer l`empreinte de l`aura primitive. Une sorte de reappropriation de l`orientalisme, la quete de l`ecriture hieroglyphique et ≪La fetichisme de la lettre≫, si nous reprenons l`expression de Jean-Loup Amselle, apparai-ssent d`une maniere evidente dans les oeuvres de Bouabre ainsi que dans les creations de nombreux artistes africains contemporains. Le souci d`elaborer les ecritures proprement africaines se presente chez les artistes africains ainsi sous forme de la creation des signes pictographiques a la fois scripturaux et picturaux, non sans touches du primitivisme. Ce reve d`ecritures, souvent hieroglyphiques, que nous remarquons a travers le cas de Bouabre, refletent la realite complexe de l`Afrique francophone postcoloniale qui est a l`entredeux langues et l`effort de l`artiste pour renouveler l`image du continent `sans ecriture` image faussement jugee par les occidentaux appuyes sur la culture de l`alphabet latin phonographique.