혼인 교리교육의 신학적 고찰과 방향 모색

국문 초록 (Abstract)

현대 사회에서 혼인과 가정이 지니는 중요성에는 개인적 차원을 넘어 인류의 구원과 미래가 달려 있다. 이러한 가정은 오늘날 자신의 고유한 본성을 잃어가고 있다. 이는 후기 산업사회에 접어든 시점에서 발생한 급속한 사회 변화와 가치관의 혼란으로 인해 가정이 본연의 자리를 지키기 어려워졌기 때문이다. 인간성의 교육장인 가정이 자신의 본성을 잃어가면서 현대 사회에도 여러 가지 문제를 낳았다.
이러한 상황을 인식한 한국교회는 가정의 성화와 생명 수호라는 목적으로 사목적 대응을 하기 시작하였다. 그런데 한국 교회의 가정 사목은‘가정성화’라는 총체적인 방향보다 시대적 필요성에 따라 단편적으로 움직여온 경향을 보인다. 즉 한국교회는 전체적 맥락의 가정 사목보다는 생명 수호운동 차원만의 편중된 가정 사목을 전개하여 온 것이다.
그러나 오늘날 혼인과 가정문제에 있어서 생명 수호운동 차원의 단편적 사목이 현대 가정문제의 모든 것에 답을 줄 수는 없다. 왜냐하면 가정 사목에 대한 문제는 총체적이기 때문이다. 따라서 이러한 혼인과 가정문제의 사목적 대응에는 문제의 진단과 더불어 근본적이고 종합적인 사목적 대응이 요구되는 것이다.
사실, 오늘날 대두되는 생명문제의 저변에는 생명에 대한 가치관의 혼란과 혼인과 가정에 대한 개념적 혼란이 깔려있다. 따라서 혼인과 가정문제의 해결에 있어서 무엇보다도 혼인당사자들에게‘혼인의 의미와 목적을 올바르게 인식시키는 것’과 이들의‘가정에 관한 가치관 정립’이 필요한 것이다.
결국 혼인과 가정문제에 대처하기 위해서는 가정과 교회에서 혼인 전 교육을 통하여 혼인 당사자들에게 올바른 혼인관을 심어주고, 가정교회를 이룰 성가정에 관한 가치관을 정립하도록 인도하는 것이 요청된다.
이에 따라 본 논문에서는 올바른 혼인관을 심어주고 타당한 혼인성사를 받을 수 있도록 준비시키는 혼인 교리교육에 있어 기초적이고 신학적인 배경을 고찰하고 가정사목의 중요성이 부각되는 현대사회에서 가정 의 복음화를 강조하는 신학적 방향을 제시하고자 하였다.
따라서 본 논문은 혼인 교리교육에 대한 신학적인 고찰을 위하여 우선 제1장에서 오늘날 위기를 맞고 있는 혼인과 가정의 현실에 대하여 살펴봄으로써 가정의 붕괴와 그 해체 현상에 대하여 알아보았다.
제2장에서는 혼인과 가정에 대한 교회의 가르침을 살펴보고 신학적으로 고찰하기 위해 성서적 배경과 교부들과 교황들의 가르침 그리고 제2차 바티칸 공의회의 가르침에 나타난 혼인과 가정에 대하여 살펴보았다.
제3장에서는 그리스도인 가정을 이루어 나가기 위한 혼인의 준비에 대하여 논하고 각 준비 단계와 교리교육의 연계성에 대하여 신학적인 검토와 그 기초에 관하여 논하였다. 그리고 혼인 전 교육의 일환으로 실시하는 가나강좌의 신학적 기초와 방향에 대하여 살펴보았다.
제4장에서는 혼인 교리교육의 신학적 전망을 제시하고 가정 사목의 중요성이 부각되는 현대 사회에서 가정의 복음화에 관한 신학적 전망을 살펴보고자 하였다. 그리고 이러한 전망을 통하여 혼인 교리교육이 나아가야 할 방향을 살펴보고 이를 토대로 혼인 교리교육의 시안을 제시하였다.
본 논문에서 혼인 교리교육은 단기 집중적 교육으로 일회성으로 끝나는 것이 아니라 혼인의 준비로서 먼 준비, 중간 준비, 가까운 준비의 세 단계로 점진적이고 계속적 과정으로 실천되어야 하는 것임을 살펴보았다.
가정은 사회의 가장 기초적 단위이자 교회 공동체의 세포적 구성요소이며 건전한 사회와 건전한 교회를 이루는 바탕이다. 오늘날 가정 사목이 중요한 위치로 부상하고 있는 이유도 이와 관련이 있으며 교회는 인류의 미래와 복음화가 가정에 달려 있음을 확신한다. 따라서 가정 사목이 장래의 핵심 사목이자 개별적 프로그램들의 통합적 사목으로서 가정을 중심으로 이루어져야 하기에 혼인 교리교육 또한 가정사목을 위한 것이어야 한다.
가정은 한국의 특수한 상황에서 신앙과 삶의 통합을 이루어 낼 수 있는 가장 중요한 장소이며 인간성의 성숙과 신앙 발달의 원초적 체험을 제공한다. 이는 세상의 복음화를 위하여 가정의 복음화가 먼저 선행되어야 함을 의미한다.
따라서 혼인 교리교육은 예비 부부들이 혼인성사를 올바로 받을 수 있도록 준비시키고 생명과 가정의 올바른 가치관 정립을 통하여 현대사회에서 모든 가정이 가정 성화와 복음화의 길로 나아갈 수 있도록 도와주는 것이어야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In modern society, marriage and the family is not primarily about the pursuit of personal happiness so much as it is God's plan for one's sanctification and salvation.
Family life today is losing its unique role. This is because family life and family values are being threatened and corrupted by the negative forces of rapid social change in a highly developed computerized, technical and scientific age. When family life loses its role as a place of education and human and spiritual formation many problems arise.
The Catholic Church in Korea recognizes this dilemma and tries to address the problem through various apostolic initiatives. However, these apostolic works appear to lack a harmony, a focus and a unity of purpose. For example, there tends to be a disproportionate emphasis on certain works of pro-life ministry and too little attention given to the promotion, care and development of marriage and family apostolates.
In today's secular climate, the Christian values of life and marriage are often lost or buried beneath the complexity of so many social and ethical problems. What is required, therefore, is a program of catechesis to help couples, spouses and others properly understand the dignity of the human person in the light of theological reflections on the sanctity of marriage and family life.
This thesis then, deals fundamentally and theologically with the praxis of marriage catechesis as a tool of preparation for the sacrament of marriage and as a tool of evangelization for family life.
In chapter one, I address the dangers already at work today corrupting and breaking up marriages, and weakening the whole fabric of family life.
In chapter two, I reflect on marriage and family according to the teachings of the Catholic Church, the Church Fathers, Vatican Council II and, most importantly, according to the teachings of Holy Scripture.
In chapter three, I consider the theological foundation for marriage preparation and the spiritual formation of a Catholic home.
In chapter four, I propose a theological vision, supported by the draught of a plan, for a renewed catechesis of marriage and evangelization of family life.
The aim of this thesis, therefore, is to argue the urgent need for intense marriage preparation programs that demand a serious commitment from the couples involved in their pursuit of a happy and holy life together.
In addition, the family is the basic unit of society and lies at the heart of community/parish life. The family unit is a crucial element in the formation of a healthy society and a healthy Church. For this reason, the Church has a vital responsibilty to develop catechetical programs that not only enrich and strengthen marriage and but also strengthen and nurture family life.
In Korea, the home is regarded as a an important place of unity and faith. It is, after all, where a life begins and where a child's humanity and faith is developed. For this reason, I would submit that proper catechesis for the sacrament of marriage, and a renewed evangelization for the sanctity of family life are two apostolates that should merit priority of importance over many other apostolates in the Church's life.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 서론 = 1
• 문제제기와 연구목적 = 1
• 연구 범위 = 3
• 제1장 혼인과 가정의 위기 = 5
• 제1절 한국 가정의 구조적 변화와 문제점 = 5
• 제2절 혼인과 이혼에 대한 의식의 변화 = 8
• 제3절 성윤리 의식의 약화 = 12
• 제4절 생명 의식의 약화 = 14
• 제5절 저출산과 그 밖의 문제들 = 17
• 제2장 혼인과 가정에 대한 교회의 가르침과 신학적 고찰 = 22
• 제1절 성서적 배경에서 본 혼인과 가정 = 22
• 1. 구약성서에 나타난 혼인과 가정 = 23
• 1) 창조계획에 나타난 혼인 = 23
• 2) 하느님과의 계약 안에 나타난 혼인 = 24
• 3) 혼인제도의 변천 = 24
• 2. 신약성서에 나타난 혼인과 가정 = 26
• 제2절 교부들과 교황들의 가르침 = 28
• 1. 교부들의 가르침 = 28
• 1) 사도시대부터 아우구스티누스까지 = 28
• 2) 초기 스콜라 학파와 토마스 데 아퀴노 = 30
• 2. 교황들의 가르침 = 32
• 1) 비오 11세 이전의 가르침 32
• 2) 비오 11세의 회칙‘정결한 혼인’(Casti Connubii, 1930. 12.31) = 32
• 3) 비오 12세의 가르침 = 34
• 제3절 가정과 혼인에 대한 현대적 이해와 신학적 고찰 = 38
• 1. 제2차 바티칸 공의회의 가르침 = 38
• 1) 현대세계의 혼인과 가정(사목헌장 제47항) = 38
• 2) 혼인과 가정의 거룩함(사목헌장 제48항) = 39
• 3) 부부사랑(사목헌장 제49항) = 40
• 4) 혼인의 풍성한 열매(사목헌장 제50항) = 40
• 5) 부부 사랑과 인간 생명의 존중(사목헌장 제51항) = 41
• 6) 혼인과 가정의 행복을 도모하여야 할 모든 사람의 의무(사목헌장 제52항) = 41
• 2. 제2차 바티칸 공의회 이후의 교회 문헌들 = 42
• 1) 바오로 6세의 인간생명(Humanae Vitae) = 42
• 2) 요한 바오로 2세의 가정공동체(Familiaris Consortio) = 43
• 제3장 혼인의 준비와 교리교육 = 47
• 제1절 혼인준비와 행동인 = 48
• 제2절 먼 준비 단계에서의 교리교육 = 49
• 제3절 중간 준비 단계에서의 교리교육 = 52
• 제4절 가까운 준비 단계에서의 교리교육 = 55
• 제5절 가나 혼인강좌의 신학적 고찰 = 58
• 1. 가정 사목을 위한 혼인강좌 = 59
• 2. 가정의 복음화를 혼인강좌 = 62
• 3. 가정과 생명을 위한 혼인강좌 = 65
• 제4장 혼인 교리교육과 신학적 전망 = 67
• 제1절 혼인과 가정의 본질에 대한 재인식 = 67
• 제2절 가정의 본질에 대한 재인식 = 70
• 제3절 가정의 복음화 = 72
• 1. 가정의 역할과 복음화 = 73
• 2. 자녀 교육 = 74
• 제4절 가정의 생명문제에 대한 인식 = 77
• 제5절 혼인 교리교육의 시안 = 79
• 결론 = 84
• 참고 문헌 = 86