本文以近代中国城市为主题探讨约翰·汤姆逊的「中国与中国人影像」.为此, 按照「中国与中国人影像」的顺序, 本文先把他旅游的城市分为广东·福建·长江·北方四个地区, 然后从各地区分...
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2019
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학술저널
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本文以近代中国城市为主题探讨约翰·汤姆逊的「中国与中国人影像」.为此, 按照「中国与中国人影像」的顺序, 本文先把他旅游的城市分为广东·福建·长江·北方四个地区, 然后从各地区分...
本文以近代中国城市为主题探讨约翰·汤姆逊的「中国与中国人影像」.为此, 按照「中国与中国人影像」的顺序, 本文先把他旅游的城市分为广东·福建·长江·北方四个地区, 然后从各地区分别挑选两个重要城市, 即香港-广州·厦门-福州·上海-汉口·天津-北京而进行分析. 通过以上的分析, 本文要把握他对中国城市的视角和观点:
首先是照片本身的问题. 汤姆逊热情地拍下的多数与近代中国城市有关的照片, 从今天看来, 都是中国从鸦片战争之后进入近代社会的早期难得一见的珍贵照片. 就像以前研究集中于人物的「图片集」的一大特点被评价为近代中国的“人物宝库”一样, 即使接近城市, 同样可以成立“城市宝库”.
汤姆逊把直接或间接受到西方文明“洗礼”的香港·厦门·福州·上海·汉口等城市与被认为中国“传统”城市的广州·天津·北京等城市进行二分法对比. 这种出于二分法图式的观念在「中国与中国人影像」的最后一节“长城”再次确认而强化. 汤姆逊认为长城体现着中国人的民族性. 在他看来, 中国人喜欢在自己的领域建造墙壁而安于现状. 也就是说中国人的民族性是封闭的. 另外, 他再三向读者提醒即便是在受到西方文明“洗礼”的城市里, 中国社会内部仍然落后, 到处存在危险, 残存必须改掉的恶习.
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『관자(管子)』에서의 법률사상 검토 -“존군(尊君)”관과 “중법(重法)”관을 중심으로
형공신학(荊公新學)과 희녕공거개혁(熙寧貢擧改革) -형공신학(荊公新學)이 관학(官學)의 교재(敎材) 변동에 미친 영향을 중심으로-
중국(中國) 기독교계(基督敎系) 여자대학(女子大學)의 설립(設立)과 전개(展開)
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2005-03-21 | 학술지등록 | 한글명 : 중국사연구외국어명 : ChungGukSa YonGu: The Journal of Chinese Historical Researches | ![]() |
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