Envisioning St. Bernadette: Faith, Healing, Virgins, and a Village in France = 세인트 버나데트 구상 : 믿음, 치유, 처녀, 프랑스의 마을

국문 초록 (Abstract)

1858년 2월 14세의 Bernadette Soubirous 가 프랑스 피레네 산맥의 루르드 (Lourdes) 작은 마을 외곽 동굴에서 이후에 동정녀 마리아로 판명된 환영을 본 이래로 160년 이상 그녀와 마을은 세계적인 현상이 되었다. 그러나 소녀와 마을은 대중의 상상력과 불가분의 관계가 있지만, 그들의 매력의 뿌리는 미묘하게 다르다. 매년 약 600 만 명의 방문객이 루르드로 몰려가고 있으며, 그중 많은 사람들이 세인트 버나데트(St. Bernadette, 그녀는 1933 년이래로 알려져 있다)가 지적한 그 샘과 관련된 기적적인 치료법 중 하나를 바라고 있다. 순례 여행은 모든 종교의 의사 소통자들을 끌어모을 뿐만 아니라 단순한 호기심을 불러일으킨다. 그러나 사람들이 어떤 이유로든 전통적으로 이해되는 것처럼 로마 카톨릭 교회는 종교적 신앙의 기능으로 루르드 현상을 조심스럽게 틀어 놓았다. 그러나 버나데트의 매력은 에밀 졸라와 소설가 프란츠 베르펠, 시인 레너드 코헨을 포함한 유대인 예술 유형과 같은 반 종교적 과학 사도들에게도 영향을 미쳤다. 그 매력은 매우 개인적인 것으로 사춘기의 헌신과 상식에 대한 그녀의 구체화에서 비롯되었다. 쟌다르크와 많은 것이 비교되며 열정적인 처녀이다. 그외에도 Bernadette는 때때로 루르드에서 치료받은 육체적 병을 넘어서 치유의 상징으로 발전하여 슬픔과 낙담한 영과 연결되었다. 그녀는 치료보다는 평온의 근원이 되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Over the more than sixteen decades since fourteen-year-old Bernadette Soubirous first saw, in February 1858, an apparition later identified as the Virgin Mary in a grotto outside her small village of Lourdes in the Pyrenees mountains of France, she and Lourdes have become global phenomena. However, while the girl and the village have become inextricably intertwined in the popular imagination, the roots of their appeal are subtly different. Each year some six million visitors flock to Lourdes, many of them hoping for one of the miraculous cures associated with a grotto spring pointed out by St. Bernadette (as she has been known since 1933). The pilgrimages attract communicants of all religions as well as the simply curious, but for whatever reasons people choose to come, the Roman Catholic Church has carefully framed the Lourdes phenomenon as a function of religious faith as traditionally understood. The appeal of Bernadette, though, has been broader, touching even anti-religious apostles of science like É mile Zola as well as Jewish artistic types including the novelist Franz Werfel and the poet Leonard Cohen. The attraction has been highly personal, deriving from her embodiment of adolescent commitment and common sense – a passionate virgin compared by many to Joan of Arc. Beyond that Bernadette has evolved as a symbol of healing reaching beyond the bodily ills sometimes healed at Lourdes to connect with grieving and despondent spirits. She has become a source of comfort rather than of cure.

목차 (Table of Contents)

• I. One Hundred Sixty Years of Pilgrimage II. The Virgin in the Grotto III. Healing Afflicted Individuals IV. Sanctifying Bernadette