書院儒學傳播的重要作用之一, 表現爲對地方文化認同意識的推動。就川、?、?、黔構成的明淸西南中國來看, 符號化的歷史人物是當時書院儒學傳播的重要介質, 在數百年中不斷變遷, 展示幷...
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2017
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서원 ; 제사 ; 윤진 ; 지역정체성 ; 남서 ; 書院(Seowon) ; 祭祀(Sacrifice) ; 尹珍(Yin Zhen) ; 地方認同(Local identity) ; 西南(southwest)
800
KCI등재
학술저널
127-144(18쪽)
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書院儒學傳播的重要作用之一, 表現爲對地方文化認同意識的推動。就川、?、?、黔構成的明淸西南中國來看, 符號化的歷史人物是當時書院儒學傳播的重要介質, 在數百年中不斷變遷, 展示幷...
書院儒學傳播的重要作用之一, 表現爲對地方文化認同意識的推動。就川、?、?、黔構成的明淸西南中國來看, 符號化的歷史人物是當時書院儒學傳播的重要介質, 在數百年中不斷變遷, 展示幷塑造着西南士人的文化心理和精神世界。文翁、尹珍在諸歷史人物符號中逐漸取得優勢, 頻繁出現于與書院相關的歷史敍事中, 幷進入書院的祭祀之所、參與其具體的文化傳播, 這旣是對明淸西南地方認同意識興起的深刻說明, 又在其中發揮了重要作用。漢學在西南書院的興起、傳播是其主要動力之一。由之形成的西南地方認同意識超越于具體書院之外, 在思想文化界中從明中葉一直持續到民國之初, 有力參與了近代中國完成其大一統觀念和實踐的歷史進程。
17~18세기 상주향교(尙州鄕校)의 청금유생(靑衿儒生)
‘중문’의 시각에서 본 양송시기 서원의 도서간행에 대한 고찰