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      김동리의 <미륵랑>에 나타난 화랑과 미륵신앙의 상관성 연구 = Study on the relationship between Silla chivalry and Maitreya faith shown in “Mireukrang” by Kim Dong-ri

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Kim Dong-ri tried to pursue and reproduce Silla people's sprits in his own historic novel. Accordingly, he studied relation between Maitreya faith and Silla chivalry through “Mireukrang” and exmained how Silla's sprit appears.
      “Mireukrang” based upon Sam-guk-yu-sa “Maitreya faithㆍMisirangㆍJinjasa” can be differentiated in terms of prologue before and after the priest, Jinja's entering into priesthood. The first half of it reflects Silla's reality around the beginning of Buddhism in Silla and it is developed centered around love between Guzi and Saedal. The first half of it is remarked with Silla chivalry's thought of loyalty and filial piety and plays a role to support Mireukrang's appearance.
      The monk, Jinja touched by a Silla chivalry, sadaham's bravery and a good deed wishes Mireukrang's appearance and it is realized. Miruek and Silla chivalry are beautiful youngsters. We can find a chivalry's aesthetic base in terms of appearance in that Miruek takes beautiful appearance and decent body. A baby Miruek and a Silla's chivalry symbolize hope and actualization of the ideal. Cakra-varti Ra's thought, Maitreya thought and Buddhism’s paradise are combined in Maitreya faith in which a royal family, aristocratic class and priests tried to build a paradise. “Mireukrang” shows Silla people's strong desire to thrive Maitreya faith.
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      Kim Dong-ri tried to pursue and reproduce Silla people's sprits in his own historic novel. Accordingly, he studied relation between Maitreya faith and Silla chivalry through “Mireukrang” and exmained how Silla's sprit appears. “Mireukrang” ba...

      Kim Dong-ri tried to pursue and reproduce Silla people's sprits in his own historic novel. Accordingly, he studied relation between Maitreya faith and Silla chivalry through “Mireukrang” and exmained how Silla's sprit appears.
      “Mireukrang” based upon Sam-guk-yu-sa “Maitreya faithㆍMisirangㆍJinjasa” can be differentiated in terms of prologue before and after the priest, Jinja's entering into priesthood. The first half of it reflects Silla's reality around the beginning of Buddhism in Silla and it is developed centered around love between Guzi and Saedal. The first half of it is remarked with Silla chivalry's thought of loyalty and filial piety and plays a role to support Mireukrang's appearance.
      The monk, Jinja touched by a Silla chivalry, sadaham's bravery and a good deed wishes Mireukrang's appearance and it is realized. Miruek and Silla chivalry are beautiful youngsters. We can find a chivalry's aesthetic base in terms of appearance in that Miruek takes beautiful appearance and decent body. A baby Miruek and a Silla's chivalry symbolize hope and actualization of the ideal. Cakra-varti Ra's thought, Maitreya thought and Buddhism’s paradise are combined in Maitreya faith in which a royal family, aristocratic class and priests tried to build a paradise. “Mireukrang” shows Silla people's strong desire to thrive Maitreya faith.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김범부, "화랑외사" 이문사 1981

      2 윤사순, "한국의 사상" 열음사 1984

      3 김삼룡, "한국미륵신앙의 연구" 동화출판공사 1984

      4 이기백, "신라시대의 국가불교와 유교" 한국연구원 1978

      5 이기백, "신라사상사연구" 일조각 1986

      6 김영태, "신라불교와 화랑도" 수도여자사범대학 학도호국단 6 : 1973

      7 신라문화선양회, "신라문화의 재조명" 서경문화사 1991

      8 신라문화선양회, "신라문학의 신연구" 서경문화사 1991

      9 이종욱, "신라 화랑도의 활동" 서강대학교 인문과학연구소 16 : 2002

      10 박승길, "신라 화랑도의 교정단체적(敎政團體的) 성격과 그 사회학적 의의" 효성여대 한국전통문화연구소 2 : 1986

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      3 김삼룡, "한국미륵신앙의 연구" 동화출판공사 1984

      4 이기백, "신라시대의 국가불교와 유교" 한국연구원 1978

      5 이기백, "신라사상사연구" 일조각 1986

      6 김영태, "신라불교와 화랑도" 수도여자사범대학 학도호국단 6 : 1973

      7 신라문화선양회, "신라문화의 재조명" 서경문화사 1991

      8 신라문화선양회, "신라문학의 신연구" 서경문화사 1991

      9 이종욱, "신라 화랑도의 활동" 서강대학교 인문과학연구소 16 : 2002

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      11 이기동, "신라 화랑도 연구의 현단계 in: 이기백선생고희기념 한국사학논총(상)" 일조각 1994

      12 김덕원, "신라 진흥왕대의 왕권강화와 미륵신앙" 한국사학회 (76) : 2004

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      14 일연, "삼국유사" 한길사 2006

      15 옥경호, "미륵사상과 삼국의 사회적 이상 형성" 서울대 종교학연구회 14 : 1995

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      17 김부식, "『삼국사기』상ㆍ하" 을유문화사 2002

      18 정운룡, "『삼국사기』사다함을 통해 본 신라 사회상" 2004

      19 "『김동리전집』4(저승새ㆍ만자동경)" 민음사 1995

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