토마스 아퀴나스의 삼위일체론 분석과 논평 = An Analysis and Comment on Thomas Aquinas’ Doctrine of the Trinity

국문 초록 (Abstract)

14세기 이래 토마스주의와 토미스트라는 이름이 토마스 아퀴나스의 추종자들을 가리키는데 사용되어져 왔으며, 르네상스 이래 거의 모든 교황들이 토마스의 사상을 찬양했다. 19세기 중엽부터 카톨릭 교회 당국자가 재가한 토마스주의의 재흥이 있었는데, 그 후 토마스주의는 서방교회의 ‘영구적 철학’을 대표한다고 주장되어 왔다. 토마스가 저술한 『신학대전』(Summa Theologiæ)은 종전까지 전해 내려오던 아우구스틴의 기독교 신학을 총정리한 것일 뿐만 아니라, 아리스토텔레스 철학과 플라톤 철학의 통합을 시도한 기념비적인 작품으로 평가된다. 이 논문은 이런 토마스의 『신학대전』안에서의 삼위일체 이론에 대한 분석과 논평을 하는 것을 주된 목적으로 삼는다. 이를 위해 본 논문은 첫째 토마스가 서술하는 삼위일체론이 과연 그러한가를 살피며, 둘째 토마스의 이론 중에 탁월한 부분이나 또는 미흡한 부분이 있다면 그렇게 된 배경과 원인이 무엇인지를 분석하고자 한다. 그리고 셋째 미흡한 부분이나 오류 진술들에 대하여, 그것을 어떻게 수정하거나 보완하는 것이 후학들을 위해 바람직스러운지에 대한 대안 진술을 제시하고자 한다. 이 과업을 진행하는 중에 내가 염두에 두고 있는 방향성은 무엇보다도 인간의 본분
인 ‘하나님의 영광’을 위한 진술에 누(累)가 될 가능성을 가급적 최소화하려는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 토마스 아퀴나스와 『신학대전』
• 1. ‘거룩한 가르침’으로서의 신학
• 2. 『신학대전』에서의 신론 일반
• 3. 토마스의 일체성 이해
• III. 토마스의 삼위성 이해
• 1. 위격들의 발출과 하나님 안의 관계들
• 2. 위격의 정의
• 3. 위격들의 복수성과 그 인식
• 4. 위격들과 본질의 비교
• IV. 삼위 각론
• V. 나오는 말: 평가
• 참고문헌