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      유가정치사상의 이상과 현실 = 儒家政治思想的理想與現實

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      국문 초록 (Abstract)

      유가정치사상의 이상적인 형태는 맹자로 대표되는 왕도정치사상 이다. 이러한 맹자의 왕도정치사상의 이상은 천하를 통일하는 것인데, 천하를 통일하려는 군주는 반드시 우선적으로 보민ㆍ양민ㆍ교민의 세 정책을 시행해야만 한다. 맹자는 이러한 정책을 시행하여 달성한 군주를 왕자(王者)의 자격을 갖춘 것으로 보았다. 그러나 한 국가 내에서만 인정(仁政)을 실행해서는 왕도정치사상의 이상을 실현할 수 없는 것인데, 즉 왕자(王者)는 반드시 학정 속에 있는 천하의 백성들을 해방 시켜야 하기 때문이다. 맹지는 백성들을 학정에서 해방시키는 것이야말로 진정한 왕도정치의 이상으로 보았다.
      그러나 역사상의 결과로 보면 맹자는 결국 왕자(王者)의 자격을 갖춘 군주를 찾지 못하고 왕도정치사상의 실현을 직접 목격하지 못한다. 다시 말하면, 맹자는 제나라의 군주를 왕자의 자격을 갖춘 인물로 보고, 제나라 군주의 현명함에 의지하여 왕도정치사상의 이상을 실현하고자 한다. 그러나 연나라에 대한 정벌이 실패로 돌아감에 따라 왕도정치사상의 실현기회는 없어지게 된다.
      본문에서는 맹자가 묘사한 왕도정치사상의 이상과 제나라가 연나라를 정벌한 현실을 비교하여 맹자 왕도정치사상 속에 담겨져 있는 이상과 현실 사이의 긴장 관계에 대해 살펴보겠다.
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      유가정치사상의 이상적인 형태는 맹자로 대표되는 왕도정치사상 이다. 이러한 맹자의 왕도정치사상의 이상은 천하를 통일하는 것인데, 천하를 통일하려는 군주는 반드시 우선적으로 보민...

      유가정치사상의 이상적인 형태는 맹자로 대표되는 왕도정치사상 이다. 이러한 맹자의 왕도정치사상의 이상은 천하를 통일하는 것인데, 천하를 통일하려는 군주는 반드시 우선적으로 보민ㆍ양민ㆍ교민의 세 정책을 시행해야만 한다. 맹자는 이러한 정책을 시행하여 달성한 군주를 왕자(王者)의 자격을 갖춘 것으로 보았다. 그러나 한 국가 내에서만 인정(仁政)을 실행해서는 왕도정치사상의 이상을 실현할 수 없는 것인데, 즉 왕자(王者)는 반드시 학정 속에 있는 천하의 백성들을 해방 시켜야 하기 때문이다. 맹지는 백성들을 학정에서 해방시키는 것이야말로 진정한 왕도정치의 이상으로 보았다.
      그러나 역사상의 결과로 보면 맹자는 결국 왕자(王者)의 자격을 갖춘 군주를 찾지 못하고 왕도정치사상의 실현을 직접 목격하지 못한다. 다시 말하면, 맹자는 제나라의 군주를 왕자의 자격을 갖춘 인물로 보고, 제나라 군주의 현명함에 의지하여 왕도정치사상의 이상을 실현하고자 한다. 그러나 연나라에 대한 정벌이 실패로 돌아감에 따라 왕도정치사상의 실현기회는 없어지게 된다.
      본문에서는 맹자가 묘사한 왕도정치사상의 이상과 제나라가 연나라를 정벌한 현실을 비교하여 맹자 왕도정치사상 속에 담겨져 있는 이상과 현실 사이의 긴장 관계에 대해 살펴보겠다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 논문 개요
      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 왕도정치사상의 이상
      • Ⅲ. 왕도정치사상의 현실
      • Ⅳ. 맺음말
      • 논문 개요
      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 왕도정치사상의 이상
      • Ⅲ. 왕도정치사상의 현실
      • Ⅳ. 맺음말
      • 참고문헌
      • 〈中文提要〉
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      2016 0.63 0.63 0.46
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