한국 뮤지컬 마니아의 문화 실천 연구 : 밀레니얼 세대적 특성과 온-오프라인에서의 관극 방식을 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This is a study on ‘musical enthusiasts’ who actively enjoy musical culture in Korea, especially those who exhibit their own cultural practices and are thus distinct from the general audience. Who are these musical enthusiasts, and what makes them such? Artistry and popularity coexist within musicals, and the enthusiasts who enjoy them are also located on the border between high culture and popular culture as subjects displaying both characteristics. Their cultural practices are tied closely to the generational characteristics of millennials (here referred to as ‘milennialness’), and they consume musical culture while distinguishing themselves from other groups through their own set of rules and norms.
Musical enthusiasts take an active interest in musical theater, continuously consuming various performances and actively promoting and introducing those that are evaluated positively. Thus, they act as cultural mediators. In addition, rather than staying in the realm of simple cultural consumption, they actively and enthusiastically participate in various processes, from selecting works, viewing and reviewing them, to sharing information, thus taking on the role of secondary producers. In particular, musicals of an experiential nature cannot be evaluated unless they are seen in person, so the reviews or critiques by those who have already experienced the productions in question act as an important basis for choosing which musical to watch. For this reason, beyond watching and enjoying productions, enthusiasts also influence general audiences, creating their own viewing culture and playing the role of both consumer and agent of culture.
Therefore, this study aims to look at musical enthusiasts as subjects of the enjoyment of art and culture, in an attempt to break away from past research on musical enthusiasts in which their consumption activities are highlighted as one of the main development factors of the Korean musical industry as well as targets of musical marketing. In addition, this research aims to recognize them as agents of cultural practices who actively create their own subculture in the field of musical theater, and to interpret this significant part of the Korean musical theater culture phenomenon. To this end, the cultural practice of musical enthusiasts was divided into three main parts: 1) cultural practices based on millennialness, 2) cultural practices revealed while watching performances, and 3) cultural practices observed while watching performances online. These cultural practices are organically connected to each other, and although there are differences depending on the situation, the basic behavior and identity of musical enthusiasts are consistent throughout. Based on this, the cultural practices of musical enthusiasts can be summarized as follows.
First, musical enthusiasts enjoy musical culture by focusing on online activities, individual satisfaction, and the realization of social and moral values based on their millennialness. As part of a generation familiar with digital devices, they make full use of online spaces to exchange various information related to musicals and to communicate and establish relationships with fellow audiences. In addition, they place value on their own satisfaction and happiness, and while consuming culture with a focus on ‘the present’ and ‘the self,’ they apply social and moral values ​​as an important criterion when selecting productions to watch. As much as possible, they make an effort to stay away from productions that cause social controversy or whose production staff or actors have been involved in any sort of criminal activity, and even if they happen to view such musicals, they may experience some psychological discomfort.
Second, musical enthusiasts have their own unique and self-maintained viewing culture due to the nature of performances that take place face-to-face with the actors on stage. Unlike general popular culture, most of their cultural practices are closely related to the specific characteristics of the musical theater genre, i.e., that performances in-person, one-offs, and actual. In other words, performances that take place in person with the actors on stage cannot be reproduced in the exact same way once the moment has passed.
Third, musical enthusiasts play the role of cultural mediators who provide a wealth of information to other audiences through the production of secondary products to remember the one-off and thus unique performances. Like other typical fans of musicians or actors, they produce memory books, photos, postcards, fan fiction, and fan art to commemorate their favorite musical performances and actors. Based on the premise of being shared, these creations are thus a process of recording and sharing happy memories. However, unlike the other types secondary production, there is a clear difference in perspective when it comes to writing fan fiction, as some enthusiasts consider this to be taboo.
Fourth, during ‘ontact’ (‘untact,’ but online) performances, some musical enthusiasts have been able to establish a new kind of nowness, bonding with fellow audiences through interactive communication in the live chat in lieu of the spatiality and temporality of traditional live performances. Based on the ‘audience group liveness’ acquired through this interaction, they attempt to restore the liveliness of in-person performances. There are two main ways in which enthusiasts watch online musicals: the ‘giving up’ method of focusing on the performance without any specific cultural practices, as one would during traditional in-person performances, and the ‘overcoming’ method of actively enjoying the performance while communicating with other audience members online. Most musicals enthusiasts observed focused on the performance itself as they would in person, but some enthusiasts were practicing a different kind of viewing culture by constituting this new type of audience group liveness.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 배경 및 목적 1
• 2. 선행연구 검토 8
• 3. 연구 방법과 연구 대상 19
• Ⅱ. 한국 뮤지컬의 문화 예술적 특징 32
• 1. 한국 뮤지컬의 대중 예술적 함의 32
• 1) 뮤지컬의 흐름과 역사 33
• 2) 한국 뮤지컬 산업화와 대중성의 확장 36
• 3) 새로운 관극 문화의 도래: 온택트를 통한 관람 40
• 2. 밀레니얼 세대적 특성과 문화 소비 52
• 1) 밀레니얼 세대의 라이프 스타일 52
• 2) 예술 문화와 문화 취향 67
• 3. 온택트 공연 분석의 틀 81
• Ⅲ. 뮤지컬 마니아의 세대적 특성과 문화 취향 85
• 1. 뮤지컬 마니아의 밀레니얼성과 문화 향유 방식 85
• 1) 온라인 공간에서 마니아 내부의 한계 설정 90
• 2) 개인의 만족을 위한 적극적인 행복 찾기 97
• 3) 사회‧도덕적 정의로서의 젠더적 문화 실천 108
• 2. 새로운 취향과의 조우 127
• 1) 또 다른 ‘덕질’ 세계로의 입문 128
• 2) 고급문화와 대중문화의 교차로서 뮤지컬 소비 137
• 3. 소결 150
• Ⅳ. 뮤지컬 마니아의 문화 실천과 이중적 수용 태도 153
• 1. 고급문화와 대중문화의 경계에 선 뮤지컬 마니아 153
• 1) 마니아의 관극 방식과 내부 규율 155
• 2) 내부 규율 차이로 인한 아이돌 팬덤과의 갈등 174
• 2. 문화매개 활동과 2차 창작물의 공유 193
• 1) 순간을 영원으로 남기기 위한 기록: 마니아의 문화매개 활동 193
• 2) 2차 창작물에 대한 차별적 시각 206
• 3. 소결 226
• Ⅴ. 밀레니얼 시대의 온택트 공연 관람과 문화 실천 228
• 1. 뮤지컬 마니아의 온택트 공연 수용 방식 229
• 1) 영상화된 공연의 한계와 뮤지컬 마니아의 ‘단념’과 ‘극복’ 231
• 2) 새로운 라이브니스 구성: ‘관객 그룹 라이브니스’ 247
• 2. 온택트 공연에서 드러나는 마니아의 특성과 새로운 위치 259
• 1) 한계가 설정된 소통 공간에서 확인 가능한 마니아적 특징 259
• 2) 온택트 공연을 통한 새로운 위치 설정 268
• 3. 소결 280
• Ⅵ. 결론 283
• 참고문헌 294
• Abstract 314
• 부록 319

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195 이동배, "피스크의 팬덤 논의를 바탕으로 하는 글로벌 팬덤의 공동체 성 연구: 방탄소 년단(BTS)의 아미(ARMY)를 중심으로", 「인문콘텐 츠」, 55호, 27-45, 2019

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198 임찬묵, "뮤지컬 회전문 관객의 미시사회학적 분석: 뮤지컬 <헤드윅> 의 관객들과 Colon 오페라하우스의 Opera Fanatic의 비교를 중심으 로", 「문화산업연구」, 17권 2호, 89-97, 2017

199 하은아, "취향 문화로서 대중문화의 고급문화 차용(借用)이 고급문화에 미치는 긍정적인 영향: MUJI의 Thonet Chair Redesign 사례 중심 으로", 「디자인학연구」, 25권 1호. 47-56, 2012

200 양희수, 현은정, "문화예술 분야에서 ‘욜로(YOLO)’의 활용 및 확산: 신문 기사 텍스트 네트워크 분석(Text network analysis)을 통한 매핑(Mapping) 사례연구", 「문화와 융합」, 40권 1호, 29-66, 2018

201 김소라, "공익연계 마케팅 커뮤니케이션에서 감성 소구가 밀레니얼 세 대 소비 자에게 미치는 영향: 자부심과 죄책감, 조절초점 성향을 중심 으로", 한양대학 교 대학원 석사학위 논문, 2020

202 양혜원, "앤드류 로이드 웨버의 뮤지컬과 영국 전통 극음악과의 문화 적 연속 성 연구: <지저스 크라이스트 슈퍼스타>, <캣츠>, <오페라의 유령>을 중심으로", 성균관대학교 대학원 박사학위 논문, 2018

203 김미현, "기업과 예술의 협력을 위한 문화매개자의 역할: ‘예술인파견 지원’사업 미술분야의 예술가 퍼실리테이터와 비예술가 퍼실리테이 터의 역할 비교", 성균관대학교 대학원 박사학위 논문, 2017

204 김태윤, "서울의 구 공업지대로 전치한 급진적 청년 음악가들의 지역 적 및 초지역적 하위문화 생산: 문래동 GBN 라이브하우스와 을지로 바 신도시를 중심으로", 성공회대학교 대학원 석사학위 논문, 2018

205 Benjamin, W., "Gesammelte Schriften. Frankfurt a. M., 1972~89, Bd, I/2, pp. 471-508. (Das Kunstwerk im Zeitalter seines technischen Reproduzierbarkeit, dritte Fassung). 최성만 (역) (2016). 기술복제 시대의 예술작품/사진 의 작은 역사 외", 서울:길, 1963