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      기억과 커뮤니케이션: 베르그손 철학의 재발견 = Mémoire et communication : Redécouverte de la philosophie de Bergson

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Si la philosophie de Bergson a été citée et étudiée depuis longtemps, ce n’est pas seulement à cause de sa célébrité, mais de sa validité en tant que connaissance. En ce sens, cette étude n est pas un simple rappel à sa théorie. Cette étude consiste à explorer la communication humaine à l’aide de sa propre théorie de la mémoire élaborée au carrefour de ses intuitions et spéculations et des études de la neurophysiologie et de la science du cerveau de l’époque. Nous avons redécouvert l’interprétation très originale de Bergson : la perception n est pas simplement une réponse aux stimuli nerveux sensoriels mais un processus de préparation au comportement. De plus, Bergson révèle très clairement la singularité de l’esprit humain à travers de sa découverte de la mémoire. Il montre que la mémoire humaine est une preuve du caractère unique de la conscience humaine et que la mémorisation se produit dans tout le corps humain. Cette interprétation perspicace suggère que des études relatives à ce sujet sont possibles à l avenir, tout comme notre étude. Quelles implications la théorie de la mémoire bergsonienne a-t-elle sur les pratiques de communication humaine? Du point de vue de la pragmatique, la compréhension des actes de communication humaine provient principalement de la philosophie linguistique ou la linguistique. Cela signifie que la compréhension des activités physiques et mentales les plus fondamentales des êtres humains, telles que la perception et la mémoire humaines font défaut. Ainsi, en s’appuyant sur la théorie de la mémoire bergsonienne, cette étude montre que l intention qui est un facteur important dans l interprétation sémantique provient de l intention du comportement et de la perception. Egalement, elle prouve aussi que la communication humaine peut se faire de manière plus économique grâce à l’intervention de la mémoire qui est une activité de l’ensemble du corps. Il est de plus montré que la répétition dans la communication de masse qui fait appel à la mémoire humaine résulte de la stratégie consistant à favoriser l’identification et la réaction rapides de la part des masses.
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      Si la philosophie de Bergson a été citée et étudiée depuis longtemps, ce n’est pas seulement à cause de sa célébrité, mais de sa validité en tant que connaissance. En ce sens, cet...

      Si la philosophie de Bergson a été citée et étudiée depuis longtemps, ce n’est pas seulement à cause de sa célébrité, mais de sa validité en tant que connaissance. En ce sens, cette étude n est pas un simple rappel à sa théorie. Cette étude consiste à explorer la communication humaine à l’aide de sa propre théorie de la mémoire élaborée au carrefour de ses intuitions et spéculations et des études de la neurophysiologie et de la science du cerveau de l’époque. Nous avons redécouvert l’interprétation très originale de Bergson : la perception n est pas simplement une réponse aux stimuli nerveux sensoriels mais un processus de préparation au comportement. De plus, Bergson révèle très clairement la singularité de l’esprit humain à travers de sa découverte de la mémoire. Il montre que la mémoire humaine est une preuve du caractère unique de la conscience humaine et que la mémorisation se produit dans tout le corps humain. Cette interprétation perspicace suggère que des études relatives à ce sujet sont possibles à l avenir, tout comme notre étude. Quelles implications la théorie de la mémoire bergsonienne a-t-elle sur les pratiques de communication humaine? Du point de vue de la pragmatique, la compréhension des actes de communication humaine provient principalement de la philosophie linguistique ou la linguistique. Cela signifie que la compréhension des activités physiques et mentales les plus fondamentales des êtres humains, telles que la perception et la mémoire humaines font défaut. Ainsi, en s’appuyant sur la théorie de la mémoire bergsonienne, cette étude montre que l intention qui est un facteur important dans l interprétation sémantique provient de l intention du comportement et de la perception. Egalement, elle prouve aussi que la communication humaine peut se faire de manière plus économique grâce à l’intervention de la mémoire qui est une activité de l’ensemble du corps. Il est de plus montré que la répétition dans la communication de masse qui fait appel à la mémoire humaine résulte de la stratégie consistant à favoriser l’identification et la réaction rapides de la part des masses.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 서론 : 왜 다시 베르그손인가? 2. 베르그손의 기억론 3. 커뮤니케이션에서 기억의 역할 4. 결론
      • 1. 서론 : 왜 다시 베르그손인가? 2. 베르그손의 기억론 3. 커뮤니케이션에서 기억의 역할 4. 결론
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      참고문헌 (Reference)

      1 유발 하라리, "호모 데우스" 김영사 2017

      2 클라우스 슈밥, "클라우스 슈밥의 제4차 산업혁명" 새로운 현재 2016

      3 앙리 베르그손, "의식에 직접 주어진 것들에 관한 시론" 아카넷 2001

      4 유발 하라리, "사피엔스" 김영사 2015

      5 황수영, "물질과 기억, 시간의 지층을 탐험하는 이미지와 기억의 미학" 그린비 2006

      6 한나 모이어, "기억은 미래를 향한다" 문예출판사 2017

      7 During, Élie, "Présence et répétition : Bergson chez les phénoménologues" (678) : 848-864, 2003

      8 Bergson, Henri, "Matière et mémoire: Essai sur la relation du corps à l’esprit" Puf 2012

      9 Aumont, Jacques, "L’image" Nathan 2000

      10 Bougnoux, Daniel, "La communication par la bande" La Découverte 1998

      1 유발 하라리, "호모 데우스" 김영사 2017

      2 클라우스 슈밥, "클라우스 슈밥의 제4차 산업혁명" 새로운 현재 2016

      3 앙리 베르그손, "의식에 직접 주어진 것들에 관한 시론" 아카넷 2001

      4 유발 하라리, "사피엔스" 김영사 2015

      5 황수영, "물질과 기억, 시간의 지층을 탐험하는 이미지와 기억의 미학" 그린비 2006

      6 한나 모이어, "기억은 미래를 향한다" 문예출판사 2017

      7 During, Élie, "Présence et répétition : Bergson chez les phénoménologues" (678) : 848-864, 2003

      8 Bergson, Henri, "Matière et mémoire: Essai sur la relation du corps à l’esprit" Puf 2012

      9 Aumont, Jacques, "L’image" Nathan 2000

      10 Bougnoux, Daniel, "La communication par la bande" La Découverte 1998

      11 Eco, Umberto, "Innovation et répétition : entre esthétique moderne et post-moderne" (68) : 1994

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      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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