철학적 해석학의 영향사적 기원 = Wirkungsgeschichtliche Herkunft der philosophischen Hermeneutik

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 하이데거 기초존재론의 가다머 철학적 해석학에 대한 사상적 영향에 대한 연구를 목적으로 한다. 하이데거 철학의 가다머 해석학에 대한 영향사는 분명하다. 그러나 가다머 해석학의 사상적 탄생지가 하이데거 철학의 어디인지, 어느 정도 하이데거 철학의 사상적 그늘아래 가다머 해석학이 서 있는지는 연구의 대상이다. 가다머는 우선 하이데거 철학을 전환을 기점으로 한 단절이 아니라, 전환 이후 존재 역사적 해석학이란 철학이념을 전환 이전 하이데거 초기 해석학적 기획과 재결합하여 하나의 존재물음의 사상으로 이해한다. 여기서 하이데거 초기 ‘근원학문’으로서 철학에 대한 해석학적 물음, 현사실적 삶의 해석과 현존재의 존재이해의 해석학은 가다머 철학적 해석학이 탄생하는 사상적 모태다. 그렇지만 사상 사이의 영향사적 관계는 이미 탄생의 순간이 차이의 출현이라는 것을 암시한다. 때문에 하이데거 철학으로부터 철학적 해석학의 출현은 해석학적 기획의 공통성만큼이나 사상적 차이를 이미 내재하고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Das Hauptziel der vorliegenden Arbeit ist ein Versuch, den philosophischen Denkeinfluß der Heideggers Fundamentalontologie auf Gadamers philosophische Hermeneutik zu eruieren. Für uns ist es zweifellos, dass Heidegger Gadamers philosophischem Werdegang den hervorragenden Denkansatz verliehen hat. Aber um den Wirkungszusammenhang zwischen beiden klar zu machen, müssen wir dennoch uns selbst fragen, wo der gedankliche Geburtsort der Gadamers Hermeneutik in Heideggers Philosophie liegt, inwiefern Gadamers Hermeneutik unter dem wirkungsgeschichtlichen Schatten der Heideggers Ontologie steht. Gadamer hat zuerst Heideggers ‘Kehre’ nicht als philosophischen Bruch zwischen dem frühen und späten philosophischen Konzeptionen, sondern als einen ununterbrochenen Denkversuch der Seinsfrage, indem er die philosophische Idee der seinsgeschichtlichen Hermeneutik bei spätem Heidegger in Bezug auf Frühem Heideggers hermeneutischen Entwurf in sich wiederaufgenommen hat. Hier haben die wissenschaftliche Fragestellung der Philosophie als ‘Urwissenschaft’, Auslegeversuch des faktischen Lebens und die Hermeneutik des Seins des Daseins zum erten Atembruch Gadamers philosophischer Hermeneutik beigetragen. Trotzdem deutet das Moment des Geburts selber die Differenzierung im wirkungsgeschichtlichen Verhältnis zwischen den Gedanken an. Die Herkunft der philosophischen Hermeneuik aus Heideggers Ontologie hat sowohl die philosophischen Differenzen als die Gemeinsamkeit der hermeneutischen Idee bereits inne.

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