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ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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§ ※ ☆ ★ ○ ● ◎ ◇ ◆ □ ■ △ ▽ → ← ↑ ↓ ↔ 〓 ◁ ◀ ▷ ▶ ♤ ♠ ♡ ♥ ♧ ♣ ⊙ ◈ ▣ ◐ ◑ ▒ ▤ ▥ ▨ ▧ ▦ ▩ ♨ ☏ ☎ ☜ ☞ † ‡ ↕ ↗ ↙ ↖ ↘ ♭ ♩ ♪ ♬ ㉿ ㈜ № ㏇ ™ ㏂ ㏘ ℡ ＃ ＆ ＊ ＠ ª º
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      위태로운 탈근대주의 = 조한해정론

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      목차 (Table of Contents)

      • 예전 책이 그래도 낫다
      • 부자들의 잔치가 아니라고 뻗댈 셈인가?
      • 탈근대론은 교육 모순을 흐려버린다
      • 국민과 시민, 두 가지 정체성
      • 대안교육 실험의 절대화를 경계한다
      • 예전 책이 그래도 낫다
      • 부자들의 잔치가 아니라고 뻗댈 셈인가?
      • 탈근대론은 교육 모순을 흐려버린다
      • 국민과 시민, 두 가지 정체성
      • 대안교육 실험의 절대화를 경계한다
      • 문화주의적 접근은 구조의 모순을 간과한다
      • 지식 없는 문화는 맹목이다
      • 학생과 청소년, 두 가지 정체성
      • 아이들을 존중하려면 어른을 부정해야 한다?
      • 교사들과 허심하게 대화 나눈 적 있는가
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