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      시베리아 제민족 삶과 설화에 등장하는 백조 이미지 연구 = A Study on the Image of the Swan in the Life and Folk Tales of Siberian Indigenous Peoples

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      https://www.riss.kr/link?id=A109590382

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      국문 초록 (Abstract)

      시베리아에는 야쿠트, 투바, 하카스, 알타이, 돌간, 타타르, 텔레우트, 네네츠, 부랴트, 에벤키, 에벤, 나나이, 한티와 만시인, 케트인 등 다양한 투르크계, 몽골계, 핀-위구르계, 신-티베트계 민족이 거주하며 이들의 일상에는 백조와 관련된 다양한 금기와 숭배, 그리고 구비 설화가 전해져 내려오고 있다. 시베리아 지역 구비 설화에 관한 연구는 매우 제한적인 문헌 자료에 의존할 수밖에 없는 한계가 분명히 존재하지만, 그 제한된 자료 내에서 새로운 의미를 도출해내는 작업 또한 중요한 학문적 의의를 가진다고 할 수 있다.
      시베리아 제민족에게 있어 백조는 곰, 까마귀, 늑대 등과 함께 이 지역 주요 토템으로 자리하면서 섬겨야할 태초의 어머니-조상으로서의 역할과 함께 생명의 소생, 봄의 시작을 알리는 ‘태양신-딸’의 지상에서의 현현이라고 할 수 있다. ‘어머니-조상’의 자녀, 즉 백조의 자녀들은 봄이 오는 계절마다 백조를 섬기고, 백조와 관련된 각종 금기와 의례를 명확하게 준수해야 했다.
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      시베리아에는 야쿠트, 투바, 하카스, 알타이, 돌간, 타타르, 텔레우트, 네네츠, 부랴트, 에벤키, 에벤, 나나이, 한티와 만시인, 케트인 등 다양한 투르크계, 몽골계, 핀-위구르계, 신-티베트계 ...

      시베리아에는 야쿠트, 투바, 하카스, 알타이, 돌간, 타타르, 텔레우트, 네네츠, 부랴트, 에벤키, 에벤, 나나이, 한티와 만시인, 케트인 등 다양한 투르크계, 몽골계, 핀-위구르계, 신-티베트계 민족이 거주하며 이들의 일상에는 백조와 관련된 다양한 금기와 숭배, 그리고 구비 설화가 전해져 내려오고 있다. 시베리아 지역 구비 설화에 관한 연구는 매우 제한적인 문헌 자료에 의존할 수밖에 없는 한계가 분명히 존재하지만, 그 제한된 자료 내에서 새로운 의미를 도출해내는 작업 또한 중요한 학문적 의의를 가진다고 할 수 있다.
      시베리아 제민족에게 있어 백조는 곰, 까마귀, 늑대 등과 함께 이 지역 주요 토템으로 자리하면서 섬겨야할 태초의 어머니-조상으로서의 역할과 함께 생명의 소생, 봄의 시작을 알리는 ‘태양신-딸’의 지상에서의 현현이라고 할 수 있다. ‘어머니-조상’의 자녀, 즉 백조의 자녀들은 봄이 오는 계절마다 백조를 섬기고, 백조와 관련된 각종 금기와 의례를 명확하게 준수해야 했다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      In Siberia, various Turkic, Mongolic, Finnic-Ugric, and Neo-Tibetan ethnic groups such as the Yakut, Tuvan, Khakas, Altai, Dolgan, Tatar, Teleut, Nenets, Buryat, Evenki, Even, Nanai, Khanty, Mansi, and Ket peoples reside. In their daily lives, there are various taboos, forms of veneration, and oral folk tales related to the swan. Research on folk tales in the Siberian region is undoubtedly limited by the scarcity of written records. However, even within these constraints, the task of deriving new meanings holds significant academic value.
      For the indigenous peoples of Siberia, the swan, along with the bear, crow, and wolf, holds a significant place as one of the major totems of the region. It plays the dual role of representing the primordial mother-ancestor that must be revered, as well as embodying the 'sun goddess-daughter' who signifies the rebirth of life and the arrival of spring on Earth. The children of the 'mother-ancestor,' that is, the swan’s offspring, were expected to honor the swan every spring and strictly observe various taboos and rituals associated with the swan.
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      In Siberia, various Turkic, Mongolic, Finnic-Ugric, and Neo-Tibetan ethnic groups such as the Yakut, Tuvan, Khakas, Altai, Dolgan, Tatar, Teleut, Nenets, Buryat, Evenki, Even, Nanai, Khanty, Mansi, and Ket peoples reside. In their daily lives, there a...

      In Siberia, various Turkic, Mongolic, Finnic-Ugric, and Neo-Tibetan ethnic groups such as the Yakut, Tuvan, Khakas, Altai, Dolgan, Tatar, Teleut, Nenets, Buryat, Evenki, Even, Nanai, Khanty, Mansi, and Ket peoples reside. In their daily lives, there are various taboos, forms of veneration, and oral folk tales related to the swan. Research on folk tales in the Siberian region is undoubtedly limited by the scarcity of written records. However, even within these constraints, the task of deriving new meanings holds significant academic value.
      For the indigenous peoples of Siberia, the swan, along with the bear, crow, and wolf, holds a significant place as one of the major totems of the region. It plays the dual role of representing the primordial mother-ancestor that must be revered, as well as embodying the 'sun goddess-daughter' who signifies the rebirth of life and the arrival of spring on Earth. The children of the 'mother-ancestor,' that is, the swan’s offspring, were expected to honor the swan every spring and strictly observe various taboos and rituals associated with the swan.

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