『노자 』 ‘守中’ 개념에 관한 주석사적 고찰 (3) - 唐代 주석을 중심으로 - = An Exegetical Reflections on Concepts of ‘Zhong中’ in Laozi (3)

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 (통행본) 『노자 』 제5장에 등장하는 ‘중을 지킴[守中]’이라는 개념에 관하여 주석사적 관점에서 그 이해의 전개 양상을 분석하였으며, 연구의 범위는 당대(唐代)의 『노자 』주석서들을 대상으로 하였다.
구체적으로 성현영(成玄英)과 이영(李榮)의 중현학적 이해, 당현종(唐玄宗)의 경세론적 이해, 기타 당대주석-이약(李約), 왕진(王眞), 육희성(陸希聲), 두광정(杜光庭)-들의 이해로 범주를 구분하여 검토하였다. 『노자 』의 ‘중’의 이해라는 범위에 국한해 분석해보면, 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다. 첫째 성현영의 주석과 당현종의 주석이라는 두 축을 중심으로 삼교간 소통의 노력이 활발했다는 점, 둘째 이 두 주석에서 제시한 사유와 관념들, 특히 중현학적 사유와 대공무사(大公無私) 개념 등은 이후 주석들에게 깊은 주석사적 영향을 끼쳤다는 점이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, we analyzed the development of the understanding of the concept of ‘Shouzhong(守中, Keep the Zhong)’ in Chapter 5 of the Laozi from the perspective of the commentary history. The scope of the study was based on the commentaries of the Laozi of the Tang(唐) age.
Specifically, the study was divided into categories such as the understanding of Chongxuan School of Taoists[重玄學] of Cheng Xuanying(成玄英) and Li rong(李榮), the understanding of political and social philosophy of Emperor Xuanzong of Tang Dynasty(唐玄宗), and the understanding of other commentaries of Tang Dynasty: for example, those of Li yue(李約), Wang zhen(王眞), Lu Xisheng(陸希聲), Du Guangting(杜光庭). The following conclusions were drawn by limiting the analysis to the scope of the understanding of “Zhong(中)” in the Laozi.
First, the efforts to communicate between the three religions were active, centering on the two pillars of Cheng Xuanying(成玄英) and Emperor Xuanzong of Tang Dynasty(唐玄宗). Second, the thoughts and ideas presented in these two commentaries, especially the ideas fo Chongxuan School of Taoists[重玄學] and the concept of Dagongwusi(大公無私, selfless and impartial), had a profound influence on the later presidents.