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Mullins, Paul David 서울대학교 대학원 2015 국내석사
This thesis considers the regeneration of the contested site of the house of Korean Modernist Poet Yi Sang as a microcosm for the ongoing dichotomy of cultural heritage and development in Seochon. To date, there has been no singular published account of the entirety of the Yi Sang House Project -- in Korean or in English. Utilizing a combination of primary and secondary sources, including newspaper commentaries, government policies, collaborator interviews and project materials, this case study will be examined to gain an insight into the nature of conflict and consensus in Seochon. Recent scholarly work has mainly situated Seochon within the pervasive framework of hanok preservation or as a cultural landscape relating to the Seoul Metropolitan Government's cultural district vision. This research will begin by mapping out the broader visions of Cultural Heritage in relation to conflict and consensus in Seochon before tracing the events and untangling the visions and web of agents that have influenced the Yi Sang House Project from 2002 to 2014. The second part of this thesis will analyze how the nature of conflict and consensus regarding the Yi Sang House Project shaped the final outcome and consider the sustainable legacy of the project. The main theoretical approaches of this study are rooted in cultural heritage studies and social-political science. Specifically, it builds on a key dilemma identified in David Lowenthal’s The Past is a Foreign Country (1985): namely, does conflict and consensus relating to preservation hinder alternative uses of the past, such as by stifling creativity. It also incorporates social-political theory of conflict and "deliberate democracy." In this context, it will be asserted that Arumjigi, the project owners of Yi Sang's House, adopted a Rawlsian (1999) approach to the multiple agents' visions to achieve an "overlapping consensus." Through this approach, it is argued that the opportunity to incorporate artist groups as part of the project governance process was missed because the hanok became the most important binding object of shared consensus. Thus, a major consequence of the "overlapping consensus" was that the contributing visions of artist agents were obscured. Consequently, the sustainable legacy of the building as a place for social and creative production modes has become jeopardized. It is, thus, argued that in the Yi Sang's House Project, hanok preservation compounded the oversight in the existing governance process, rather than stifle creativity autonomously. By revealing the flows of power between multiple visions and agents in shaping Yi Sang's House, it is hoped that this research can extend beyond the uniqueness and limitations of this case study to provide a valuable insight in future contests, not only in Seochon, but also in other comparable areas. 본 논문은 한국 모더니스트 시인 이상의 서촌 생가 재건을 둘러싼 논쟁을 문화유산 보존이냐 개발이냐로 나뉜 서촌의 한 축소판으로 살펴본다. 지금까지 영어든 한국어든 ‘이상의 집’ 사업 전체에 대한 일관된 연구는 없었다. 본 연구는 언론 논평과 정부 정책, 협력자 인터뷰, 사업 자료 등 1·2차 자료를 조합한 사례 연구로 서촌 지역 내 갈등과 합의의 본질에 대한 통찰을 얻고자 한다. 최근 연구는 서촌을 단순히 한옥 보존의 틀 혹은 서울특별시 문화 정책의 비전 안에서만 바라봤다. 본 연구는 서촌에서 일어나는 갈등·합의와 관련해 문화유산의 보다 넓은 비전을 세운 다음, 2002~2014년 간 ‘이상의 집’ 사업 내력과 사업에 영향을 준 비전·행위자의 관계를 추적한다. 2부에서는 ‘이상의 집’ 사업 관련 갈등과 합의가 최종 결과에 어떻게 반영됐는지를 분석하고, 이 사업이 지속가능한 유산인지를 검토한다. 본 연구는 주로 문화유산학적·사회정치학적 접근 방법을 활용한다. 구체적으로는 데이비드 로웬덜이 『과거는 낯선 나라다』(1985)에서 밝혀낸 중요 딜레마를 기반으로 문화유산 보존을 둘러싼 갈등과 합의가 창의성을 억제, 과거의 대안적 활용을 저해하는지를 살펴본다. 또한 갈등과 관련된 사회정치학 이론과 ‘숙의 민주주의’를 결합한 맥락에서 ‘이상의 집’ 소유주인 재단법인 아름지기가 여러 행위자의 비전 달성을 위해 ‘중첩적 합의’를 이끌어내는 롤스의 접근법(1999)을 채택했다고 주장한다. 이러한 접근에 따라 공동합의의 가장 중요한 연결고리는 ‘한옥’이 되면서 사업 관리 절차에 예술인 집단을 포함할 기회를 놓쳤다고도 논한다. 즉 ‘중첩적 합의’ 결과, 예술인 행위자의 기여가 가려져버렸다는 것이다. 결국 이 건물이 지속가능한 유산으로서 사회적 혹은 창의적 생산기능의 공간으로 역할을 할 수 있는 부분은 위태로워졌다. 따라서 (본 연구는) ‘이상의 집 사업’에서 한옥 보존이라는 명분은 창의성을 자연스레 위축했다기보다는 기존 관리 체제의 맹점을 심화시켰다고 주장한다. 본 연구가 ‘이상의 집’ 재건 과정에 작용한 여러 비전과 행위자 간 권력의 흐름을 드러냄으로써 이번 사례의 고유성과 한계를 넘어 서촌이 아닌 다른 유사 영역에서 향후 벌어질 논쟁에 중요한 통찰을 제공하길 기대한다.
관광객에 대한 지역주민의 정서적 연대(Emotional Solidarity)가 정부신뢰와 관광개발 지지도에 미치는 영향 : 서울 북촌(北村)과 서촌(西村)을 중심으로
관광산업은 가장 빠르게 성장하는 핵심 성장동력으로 정부에서는 지역의 경제적 이익창출, 도시환경 개선, 세수확보 등을 위하여 관광개발사업에 집중하고 있다. 그러나 긍정적인 측면의 이면에는 관광지화로 인한 지역주민의 삶의 질 저하, 물가 및 주거비용 상승 등의 부작용이 발생하고 있다. 이처럼 수용할 수 있는 수준을 넘어서는 관광객의 유입으로 다양한 문제가 발생하는 대표적인 지역이 바로 서울 중심부, 경복궁 인근에 위치한 북촌(北村)과 서촌(西村)이다. 그동안 관광분야의 연구방향과 정부정책 기조는 상대적으로 양적·경제적 성과위주로 집중되어왔고, 관광개발로 인한 부정적 현상이 나타나고 있는 지역의 주민과 관광객, 그리고 정책을 집행하는 정부와의 관계적 특성에 관한 구조적 측면의 연구는 소홀하였다. 이러한 측면에서 본 연구는 서울의 대표적인 한옥 밀집지이자 주민들이 실제 거주하는 생활공간인 북촌과 서촌을 방문하는 관광객에 대한 지역주민의 정서적 연대와 정부에 대한 신뢰 및 관광개발 지지도 간의 구조적 관계를 규명하였다. 이를 위하여 지역주민의 지지도 여부를 이해하는데 유용한 사회교환이론(social exchange theory)을 활용하여 각각의 영향관계를 살펴보았다. 특히 문헌연구 및 현장답사를 통하여 정서적 연대가 발현되어 지역사회의 변화에 긍정적으로 작용한 사례를 조사하고, 이 과정에서 나타난 주민의 인식을 이해하고자 하였다. 연구의 완성도를 높이기 위하여 북촌과 서촌에 거주하는 지역주민을 조사대상으로 선정하여 336부의 유효한 설문자료를 수집하였으며, 연구모형 구성개념 간의 인과관계를 확인하고 가설을 검증하기 위하여 구조방정식모형을 이용하여 분석하였다. 도출된 주요 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 북촌과 서촌의 관광지화에 대한 부정적 묘사와는 대조적으로, 독특한 사회문화적 특성은 정서적 연대가 발현되어 지역사회 변화에 긍정적 기회로 작용하는 것으로 나타났다. 둘째, 지역주민과 관광객 간 정서적 연대가 높을수록 지역에 이익이 있을 것이라고 호의적으로 생각하며, 정서적 연대가 낮을 경우 부정적으로 인식하는 것으로 나타났다. 최대의 편익을 추구하는 경제적 관점에서 정서적 연대의 중요성을 확인할 수 있다. 셋째, 지각된 혜택은 정부에 대한 신뢰에 긍정적인 영향을 미치는 반면에 지각된 비용은 정부에 대한 신뢰에 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 관광객으로 인하여 얻게 되는 주민의 혜택이 크다고 인식할수록 정부를 신뢰하며, 지역주민의 기대에 미치지 못하는 경우라도 정부만의 문제로 인식하지 않는다는 것을 확인할 수 있다. 넷째, 지각된 혜택은 관광개발 지지도에 긍정적인 영향을 미치며, 지각된 비용은 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이러한 결과는 자신에게 이익이 있을 것이라고 인식할 때 관광개발에 대하여 긍정적으로 인식한다는 개념을 뒷받침한다. 다섯째, 정부를 신뢰할수록 관광개발을 지지할 가능성이 더 높은 것으로 나타나 정부에 대한 신뢰는 지속가능한 관광개발을 위한 중요한 전제조건임이 입증되었다. 그동안 지역주민과 관광객 간의 감정적 연대관계에 관한 연구는 관광분야에서 거의 다루어지지 않았기 때문에 정서적 연대가 가능하게 된 지역적 특수성을 기반으로 정부신뢰와 관광개발 지지도로 이어지기까지의 과정을 연구하였다는 점에서 학술적 의미가 크다고 판단된다. 더불어 본 연구결과는 지역의 변화와 관련된 여러 가지 문제점을 해소하기 위한 정책의 우선순위를 결정하는데 실무적으로 중요한 기초자료가 될 것으로 기대한다. As the tourism industry is the fastest growing core growth engine, the government is focusing on tourism development projects to generate regional economic benefits, improve the urban environment, and secure tax revenues. However, behind the positive aspect, the side effects such as degrading the residents’ quality of life, and increasing prices and living costs of local residents are arising due to touristification. Bukchon village(北村) and Seochon village(西 村), located near Gyeokngbokgung Palace in the center of Seoul are central areas where influx of tourists beyond the acceptable number of visitors caused various problems. Until now, the research direction and government basic policies in the tourism field have been focused on the quantitative and economic performances. However, researchers have neglected to investigate the structural aspects of the relationship between the local residents and tourists in the areas with negative phenomena occurring due to tourism development and the government enforcing policies. In this respect, this study was to figure out the structural relationships between local residents’ emotional solidarity, trust in government, and support of tourism development for tourists who visit at Bukchon and Seochon villages, where are Korea’s representative Hanok residence. To this end, this study employed social exchange theory to develop the research framework in an attempt to understand local residents’ support for tourism development. In particular, this study mainly focused on whether emotional solidarity brings positive changes to the community and to understand the residents’ perception at Bukchon and Seochon villages. The results of this study reveal that emotional solidarity consisted of three dimensions of emotional closeness, sympathetic understanding, and welcoming nature, which influenced perceived benefits positively and perceived costs negatively. The results also show that perceived benefits positively influenced trust in government and support for tourism development whereas perceived costs negatively affected support for tourism development and had an insignificant effect on trust in government. Finally trust in government was found to influence support for tourism development. Especially, in contrast with the negative description of touristification of Bukchon and Seochon villages, the unique social and cultural characteristics showed to serve as a positive opportunity for the changes of the communities by the emotional solidarity. This study theoretically contributes to tourism literature since little research has been conducted on the emotional solidarity between local residents and tourists associated with benefits/costs, trust in government, and support for tourism development. This study also contributes to tourism policy of how emotional solidarity associated with residents’ benefits and costs and government trust plays an important role in developing tourism in the popular tourist villages of Jong-no district.
한옥 구조를 활용한 다중이용시설의 설계 가능성 연구 우리나라의 역사·문화적 가치를 담고 있는 한옥은 2000년대에 들어서고 부터 지속적으로 멸실되면서 소멸 위기에 놓여있다. 북촌으로 재조명되었던 한옥은 보존·육성 정책의 뒷받침에도 불구하고 지속적인 감소 추세가 예견되어 이에 대한 해결책을 필요로 하고 있다. 이에 본 연구는 한옥의 지속적 멸실에 대응하여 도시 공간 내에서 한옥을 활성화하고자 한옥 구조를 활용한 다중이용시설의 계획안을 제안한다. 선행연구를 분석하여 ‘전통 한옥’, ‘신한옥’, ‘구조 및 개량’ 등 6가지 주요 키워드를 도출하고 연구 흐름을 파악하였다. 기존 한옥구조의 개량을 위한 연구가 활발한 것과 반대로 다중이용시설이나 한옥 시설의 복합화에 관한 연구는 적은 것을 확인할 수 있었다. 현행 제도를 파악하여 현시점 한옥 관련 혜택과 맹점을 파악하였고 수상작을 분석하여 다층화되고 있는 한옥 양상을 확인하였다. 현행 제도와 수상작 모두 전통 한옥 혹은 주거 용도의 한옥에만 그 기준이 맞춰져 있어 한옥의 다원화에는 큰 도움이 되지 못하는 실정이다. 이에 따라 도시공간에서 현대적으로 재해석된 한옥의 등장이 늦춰지고 있으며, 한옥과 한옥이 아닌 시설이 같이 건축되는 복합시설은 한옥이 받는 혜택에 해당하지 않는 점 또한 새로운 한옥 자산의 신축이 더디게 하는 요소로 작용하며 한옥 멸실을 가속화하고 있다. 설문조사를 통해 한옥의 가치를 재고하고 도시 공간에서 새롭게 재해석되어 등장할 수 있는 한옥의 방향성을 수립하였다. 건축물이 한옥이라고 인식되는 요인 중 가장 큰 요소인 지붕이 재료에 있어서는 현대적으로 변주를 주어도 괜찮다고 생각하는 개방적 인식을 확인했다. 현행 제도와 수상작, 연구 흐름과 설문조사를 분석한 내용을 토대로 설계전략을 도출하여 적용된 계획안을 작성했다. 설계전략을 도출하는 과정에서 서촌의 지역성을 반영하였고 이는 도시 내에서 일반적인 해법이 되지 못하는 원인이 될 수 있다. 따라서 제도적 차원의 해법 혹은 보다 광의적인 개념의 해결책이 후속 연구에서 제시될 필요가 있다. 이를 통해 한옥 개념의 다원화와 개념의 확장을 통해 도시 공간에서 활성화되고 다채로운 도시경관 구성에 기여하기를 기대한다. Hanoks containing the historical and cultural values of Korea are on the verge of extinction as they have been continuously lost since the 2000s. Hanok, which was re-examined as a Bukchon, is in need of a solution as a continuous decline trend is predicted despite the support of preservation and fostering policies. Therefore, this study proposes a plan for a multi-use facility using a hanok structure to revitalize hanok in urban space in response to the continuous loss of hanok. By analyzing previous studies, three main keywords were derived: 'traditional hanok', 'Shinhanok', and 'structure and improvement', and the research flow was identified. Contrary to the active research on the improvement of the existing hanok structure, it was confirmed that there were few studies on the complexation of multi-use facilities or hanok facilities. The current system was identified to identify the benefits and blind spots related to hanok, and the multi-layered hanok aspect was identified by analyzing the award-winning works. Both the current system and the award-winning works are based only on traditional hanoks or hanoks for residential purposes, so it is not very helpful in diversifying hanoks. As a result, the appearance of modern reinterpreted hanoks in urban spaces is being delayed, and the fact that complex facilities where hanok and non- hanok. facilities are built together do not fall under the benefits of hanoks is also a factor that slows the construction of new hanok assets, accelerating the loss of hanoks. Through a survey, the value of hanok was reconsidered and the direction of hanok that can be newly reinterpreted in urban spaces was established. It confirmed the open perception that the roof, which is the biggest factor in the recognition of buildings as hanok, is okay to make modern variations in materials. Based on the analysis of the current system, award-winning works, research flow, and surveys, a design strategy was derived and an applied plan was prepared. In the process of deriving the design strategy, the locality of Seochon was reflected, which may cause it to not be a general solution within the city. Therefore, a solution at the institutional level or a solution to a broader concept needs to be presented in subsequent studies. Through this, it is expected to contribute to the formation of activated and colorful urban landscapes in urban spaces through diversification of the concept and expansion of the concept of Hanok.