해남윤씨(海南尹氏) 재실(齋室)건축 연구 ― 강진 추원당과 영모당을 중심으로 ―

최정미 ( Choi Jung-mee ),천득염 ( Cheon Deuk-youm ),이효원 ( Lee Hyo-won ) 전남대학교 호남학연구원 2020 호남학 Vol.0 No.68

전남 강진군 도암면 계라리와 강정리에 위치한 해남윤씨추원당(海南尹氏追遠堂)과 영모당(永慕堂)은 우리에게 어부사시사로 널리 알려진 고산 윤선도(1587-1671) 문중의 재실(齋室)이다. 강진은 해남윤씨 재실 중에 건립년도가 가장 오래된 추원당과 시조부터 7대조를 모신 묘역이 조성된 영모당이 있는 곳으로 다른 지역과는 의미가 다르다. 재실건축은 문중의 입향조나 중시조를 모시고 이를 중심으로 제향 공간을 구성하는 것으로 향교나 서원과 같은 유교관련 건축과는 조영의미가 다르다. 재실이 다수 건축되는 것은 이 공간이 향촌을 중심으로 형성된 씨족사회의 구심점이 되는 건축이며, 그 공간 안에서 문중의 결집이 형성되고 발현되는 결과이기에 그 건립 이유를 유추 해볼 수 있다. 재실을 일구기 위해서는 근본적인 동력으로 문중의 조직력과 경제적 능력이 따라야 하며, 조영의 방법도 영향을 받는다. 본 연구는 강진 해남 일대 60여개에 이르는 재실건축을 이루어낸 해남윤씨 문중을 중심으로 가장 구심점이 되는 두 건물인 추원당과 영모당을 비교 분석한 연구이다. 두 건물 사이에 어떠한 건축인자가 존재하며 변화하는지에 대해 알아보고자 건축 구성요소를 분석 정리한 결과이다. 문중 내 건축조영은 기본 모델이 되는 건물을 중심으로 계승되는데 의장형식과 규모는 시간의 흐름과 조영의 주체, 경제력에 따라 변화한다. 본 연구는 재실건축의 공간구성과 구성요소의 변화와 정착의 과정을 두 건물을 중심으로 비교 분석하며, 그 차이를 분석하였다. 또한 기본 모델이 되는 건물에서 어떠한 건축 구성 인자가 변화하여 완성되는지를 분석하는 것이 연구의 목적이다. 연구 분석 방법은 분석대상의 개요를 살펴 본 후 조성의 배경, 배치 및 입지여건, 공간구성, 공포 및 가구구성 등을 중심으로 분석하였다. 고찰된 결과는 주연구방법인 비교와 차이분석을 통해 건축적 특성 규명을 하고자 하였으며 문중 내 건축 조영에 영향을 주는 관계적 요인까지 분석하고자 하였다. 이 연구를 통해 해남윤씨가의 재실 건축 조영에 있어 추원당이 기본모델이 되고 영모당으로 계승 되는 것을 확인 할 수 있었다. 선대의 건축을 따르며 보완 발전하는 것은 재실뿐만 아니라 주거건축에서도 나타나는데 이는 해남윤씨가의 큰 특징이다. 본 연구는 실측조사를 통한 실증적 연구로 형태 분석을 통한 문중내의 재실건축 구성인자를 정리 한 것으로 제례, 사회사와 같은 요인을 반영하지 못하였다. 본 연구가 연구의 대상이 확장되고 종합적으로 문중과 재실의 건축적 특성을 제시해 나가는 지속적 연구의 기초 자료가 되기를 기대한다. Located in Gyerari-ri and Gangjeong-ri, Doam-myeon, Gangjin-gun, Jeollanam-do, HaeNam-Yoon's Chuwondang(追遠堂) and Yeongmodang(永慕堂) are the Jaesil architecture of the family of Gosan Yoon Seon-do(1587-1671), which are famous for traditional poetry ubusashisa. Gang-jin is a place where Chuwondang, the oldest of the Haenamyun clan's residences, and Yeongmodang, where the tombs enshrined from Haenamyun's ancestors to the 7th generation, are located. Jaesil architecture enshrines the clan's ancestral group or ancestral ancestral group and organizes the space for the ancestral rites around it, and has a different meaning from Confucianrelated architecture such as Hyang-gyo and Seowon. Jaesil is an architecture that is the central point of the clan society formed around Hyangchon, and it can be inferred that it has become a lot of architecture because it is the result of the formation and manifestation of the cult in the space. In order to operate, the clan's organizational power and economic ability must follow as the fundamental driving force, and the method of building construction is also affected. This study compared and analyzed the two buildings, Chuwondang and Yeongmodang, which were the most central points, centering on the clan of Haenam-yoon, who built more than 60 buildings in Haenam, Gangjin. And it is the result of analyzing and organizing architectural components to find out what architectural factors exist and change. Architecture related to the clan affects the building that becomes the basic model, and the design style and size change according to the passage of time, the subject of contrast, and economic power. This study compares and analyzes the spatial composition and changes of constituent elements and settlement process of the Jaesil architecture centering on two buildings, and analyzes the differences. In addition, the purpose of the study is to analyze which architectural factors change and complete in the building that becomes the basic model. The research analysis method was conducted focusing on the background, arrangement and location conditions, spatial composition, Gong-po, and wood structure composition after examining the outline of the analysis target. The reviewed results were intended to identify architectural characteristics through comparison and difference analysis, and also to analyze relational factors affecting the construction work. Through this study, it was confirmed that Chuwondang became the basic model for the construction of houses in HaeNam-Yoon's and later had an effect on the construction of the Yeongmodang building. Building according to the ancestral architecture, complementing and developing its method can be found not only in Jaesil architecture but also in the residential architecture of the Yun clan of Haenam. This study is an empirical study through field investigation. It was a detailed study of the form and the architectural characteristics of the Jaesil architecture, which did not reflect factors such as rites and social history. In the future, it is expected to become the basic data for continuous research that comprehensively presents the architectural characteristics of the Jasil architecture related to the clan.

A Study on the Spatial Composition Principle and Feature of Japanese Garden, ‘Haechang Joojojang(海倉 酒糟醬) in Haenam Jeollanam-do

김상범,윤영석,김덕삼 한국전통조경학회 2011 한국전통조경학회지 Vol.9 No.영문

This study aimed at uncovered the spacial features of a Japanese-type garden targeted to “Haechang Joojojang' created by a Japanese in the 1920s and handed down to date, and being used as basic data including the value of the Japanese garden for cultural and spacial recycling and as a modern cultural legacy. The main building of this garden can be found to be a Japanese-style building through the enshrined place, 2 story staircases, the wide window created in all sides, and the sliding doors, and especially, confirmed to be a characteristic structure of Shoinjasaki(書院座敷), which was built in a style of Seoweonjojeongweon architecture. In addition, it is understood that Chuksan(築山) was designed as intended to be seen as a main garden along with the lake from the observer's point of view seen from inside the building. Also Remarkably formal features include creation as a Excursion forest spring type garden looking around with a lank dug and a bridge set up at the center of the garden and introduction of the frint mountain, Hyeongjesan as a background scenery factor. The garden in front of the building starts at the position passing the entry space extending to the main door, and shaping mounding treated Kyotosan to the east is grasped as a visual emphasis, and main motif and concept composing the garden, when the Kyotosan is seen as reflecting ideal relation with human and nature expressed at the garden composed of formative space with 5 mounding treated maintain forms clockwise, and the emotions missing the hometown. Likewise, creating Osan through developing mounding can find out the normative building status of Japanese garden's Chuksan, that is, Seokgasan, which is assumed that it was built based on the Chuksan of Heijoque[平城宮] Doindeien[東院庭園], namely, Doin Garden designated as a world cultural legacy. Also it seems to have pursued the condition of Zen by pressing an ideal world in Buddhism at the garden like introducing a lake at Japanese inherent garden, making and erecting Sumisan in the center. In addition, Haechang Joojojang Garden reveals an ecological planting intention incorporating the aspect as a moss garden, Japanese innate landscape architectural trees and ecological plants' marital harmony.

전라남도 해남 "해창(海倉) 주조장(酒糟醬)" 일본정원의 공간구성원리 및 특성에 관한 연구

( Sang Beom Kim ),( Yong Seok Yun ),( Duk Sam Kim ) 한국전통조경학회(구 한국정원학회) 2011 한국전통조경학회지 Vol.5 No.영문

본 연구는 1920년대에 일본인에 의해 조성되어 현재에 이르고 있는 ``해창 주조장 정원``을 대상으로 일본식 정원의 공간적 특징을 밝혀, 문화 공간적 재활용과 나아가 근대문화유산으로서의 일본식 정원의 가치를 판단하는데 기초자료로 활용하고자 하였다. 본 정원의 주건물은 신전을 모신 곳과2층 계단, 사면에 걸쳐 조성된 넓은 창, 미닫이문 등을 통해 일본식 건물임을 알 수 있으며, 특히 쇼인자시키(書院座敷)의 특징적 건축물로서, 서원조정원 건축양식으로 조성 된 점이 확인된다. 더불어 건물 내부에서 바라본 관찰자 시점에서 축산(築山) 을 연못과 함께 정원의 주경관으로 보이게끔 의도화한 것으로 보인다. 또한, 정원 중심부에 못을 파고, 다리를 놓고, 못 주위를 돌아다니며 감상하는 회유임천형(回遊林泉型) 정원으로 조성된 점, 그리고 앞산인 형제산을 차경요소로 도입한 점 등이 눈에 띄는 형식적 특성으로 보인다. 건물 전면의 정원은 현관에서 이르는 진입공간을 지나면서 시작되는데, 동쪽에 마운딩 처리된 교토오산을 형상화한 것은 시각적 강조요소이면서 정원을 구성하는 주요 모티프이자 컨셉(concept)으로 이해된다. 이 때 교토오산은 제l산을 시작으로 시계방향으로 5개의 마운딩 처리된 산 형태의 조형공간 구성으로 정원에 표현되는 인간과 자연과의 이상적 관계 및 고향을 그리워하는 정서를 반영한 것으로 보인다. 이렇듯 마운딩조성을 통한 오산의 조성으로 일본정원 축산 즉 석가산의 규범적인 조영실태를 찾을 수 있는데, 이는 세계문화유산으로 지정된 나라시대의 헤이조큐【平城宮】 도인테이엔【東院庭園】 즉, 도인정원의 축산을 근거로 조성된 것으로 추정된다. 또한 일본 고유 정원에 연못을 도입하고, 그 가운데 수미산을 만들어 세우는 등 불교에서 말하는 이상세계를 정원에 압축함으로써 작은 정원 공간에서 선의 경지를 추구한 것으로 보인다. 더불어 해창 주조장 정원에서는 이끼정원으로서의 면모와 일본 고유의 조경 수목 그리고 생태적 식물 궁합(宮合)을 반영한 생태적 식재의도가 잘 드러나 있다. This study aimed at uncovered the spacial features of a Japanese-type garden targeted to "Haechang Joojojang" created by a Japanese in the 1920s and handed down to date, and being used as basic data including the value of the Japanese garden for cultural and spacial recycling and as a modern cultural legacy. The main building of this garden can be found to be a Japanese-style building through the enshrined place, 2 story staircases, the wide window created in all sides, and the sliding doors, and especially, confirmed to be a characteristic structure of Shoinjasaki(書院座敷), which was built in a style of Seoweonjojeongweon architecture. In addition, it is understood that Chuksan(築山) was designed as intended to be seen as a main garden along with the lake from the observer`s point of view seen from inside the building. Also Remarkably formal features include creation as a Excursion forest spring type garden looking around with a lank dug and a bridge set up at the center of the garden and introduction of the frint mountain, Hyeongjesan as a background scenery factor. The garden in front of the building starts at the position passing the entry space extending to the main door, and shaping mounding treated Kyotosan to the east is grasped as a visual emphasis, and main motif and concept composing the garden, when the Kyotosan is seen as reflecting ideal relation with human and nature expressed at the garden composed of formative space with 5 mounding treated maintain forms clockwise, and the emotions missing the hometown. Likewise, creating Osan through developing mounding can find out the normative building status of Japanese garden`s Chuksan, that is, Seokgasan, which is assumed that it was built based on the Chuksan of Heijoque[平城宮] Doindeien[東院庭園], namely, Doin Garden designated as a world cultural legacy. Also it seems to have pursued the condition of Zen by pressing an ideal world in Buddhism at the garden like introducing a lake at Japanese inherent garden, making and erecting Sumisan in the center. In addition, Haechang Joojojang Garden reveals an ecological planting intention incorporating the aspect as a moss garden, Japanese innate landscape architectural trees and ecological plants` marital harmony.