남한산성 역사주제공원 개발방안연구

강나리 韓國外國語大學校 大學院 2010 국내석사

To achieve the purpose of developing a historical theme park, this paper focuses on three processes. First, building a theoretical framework of Namhansansung theme park with the contribution of government publications, government documents related to theme park, and Namhansansung text books. Second, analyzing present condition and problems of it through the conduction of case study of some historic places like Korean Folk Village, Naganeupseong Folk Village, Haemiupseong, Suwonhwaseong, Hyoseok Folk Village and finally, based on the case study, developing Nanhansansung provincial park to Namhansansung theme park. Namhansansung is the best place to become a historical theme park. Some of the reasons are: First of all, it has a lot of history from the period of the Three States we studied, therefore it has a potential to become a very popular place where people can learn more about Korean history. Second, it is conveniently located so people will get to it easily. Third, it is surrounded by valleys where people can relax and forget about their daily problems. As soon as people step on Namhansansung, they will be immersed in the past by looking at Joseon Dynasty period's style buildings. These are enough reasons to develop a historical theme park in Namhansansung. Conduct case studies of some historic places like Korean Folk Village for facilities and experiencing programs, Naganeupseong Folk Village for facilities, Haemiupseong for historic programs, Suwonhwaseong for facilities, historic programs and residents, and Hyoseok Folk Village for residents. Based on that, Develop Nanhansansung provincial park to Namhansansung historic theme park. Everytime I visit there, it is hard to know whether Namhansansung is a historical place or not. Except for some Cultural assets, Namhansansung cannot be described as an antique and rich of history place. Therefore, it is paramount that we keep restoring cultural assets and designing public facilities that match the history of Namhansansung. Besides that, create some new, historic and creative programs such as the 3E2G- Education, Eating, Entertainment, Getting and Grazing. Education- Study through the academy. Eating- Baeksuk-a chicken boiled with rice- is famous in Namhansansung, so try to make the food better and nice at Namhansansung restaurants. Entertainment- Learn through experience and organize new festival like "Chicken Festival". Getting- to remember this historical theme park, sell souvenirs that are designs of special characters or principal products of Namhansansung. Grazing- Play the ceremony of changing a chief of gatekeepers, Martial art in front of yeunmoogwan, and Madanggeuk and Musical like the creative musical "Namhansansung".

南漢山城 築城法에 관한 硏究

이천우 명지대학교 산업대학원 2006 국내석사

남한산성은 백제 온조왕대의 초축설(初築說)이 있으나 백제시기의 축성 흔적은 아직 확인되지 않고 있으며, 최근의 발굴조사와 연구 결과에 의하여 신라 문무왕 12년(672)에 축성한 주장성(晝長城)이 남한산성이었을 것으로 추정되고 있다. 조선시대에는 기존의 성터를 따라서 재축하였다는 기록과 함께 인조 4년(1626)에 축성을 완료하고, 10년 후 병자호란을 맞아 이곳에서 45일간 항전하게 된다. 병자호란이후 150여 년간 증축과 재축을 거듭하면서 오늘에 이르고 있으며, 이런 역사의 흔적은 고스란히 남한산성에 남아 산성의 역사를 이어가고 있다. 본 연구는 남한산성이 지금까지 변화를 거치면서 지니고 있는 역사적, 건축적 흔적을 조사하고 비교 분석하여 축성에 관한 역사적 사실을 입증해보고자 하였다. 체성의 현황조사는 인조 4년(1626) 재축 이전의 흔적을 찾는데 주안점을 두었기 때문에 원성(元城)의 조사에 주력하였고, 여장은 외성(外城)을 포함한 전체 구간을 대상으로 인조 4년 이후의 변화를 찾아보고자 노력하였다. 원성은 주요 시설물을 기준으로 35개 구간을 설정하여 면석의 재료, 형태와 가공법, 쌓기법을 위주로 조사하였고, 여장은 구간을 나누지 않고 주요 시설물에서 시작하여 다음 시설물까지 여장에 번호를 부여하고, 특징적 요소가 나타나는 여장의 번호를 기록하면서 금석문, 장식물, 축조방법에 주안점을 두어 조사하였다. 조사 결과, 체성(體城)에 사용된 면석(面石)의 성석(城石)은 편마암과 화강암, 현무암으로 구별되는데, 현무암은 사용빈도수가 극히 적어 대상에서 제외하였다. 편마암과 화강암 성돌은 그 형태 및 가공정도에 있어 큰 차이가 있음을 발견할 수 있었으며, 쌓기법은 이 두 가지를 조화롭게 혼합하여 축성하였음을 알 수 있었다. 또한 치성(雉城)은 인조 4년 축성된 것과 그 이후에 축성된 것의 평면형태와 가공법에 있어 큰 차이가 있음을 발견하였다. 여장(女墻)은 인조 4년 재축 때에 축조된 초기 여장의 형태를 확인할 수 있었다. 원성(元城)의 초기 여장은 근총안(近銃眼)이 체성에까지 내려와 현안식(懸眼式)으로 설치된 형태이고, 미석(眉石)을 사용하였으며, 근총안 하부에 면석을 세로로 설치한 특징이 있다. 봉암성(峰巖城)의 여장은 사람의 발길이 많이 닿지 않은 이유로 과거의 여장 형태를 고스란히 간직하고 있었는데, 옥개부(屋蓋部)를 기와로 축조하였고 쌓기몰탈을 많이 사용한 흔적을 볼 수 있었다. 또 여장에는 석재와 전돌로 만들어진 글자와 문양 등의 여장 장식물을 다수 발견하였는데, 별 모양이 2개, 착공문(着工文)으로 보이는 금석문 2개, 묵서 1개가 있었고, 개별 장식물에는 ‘上’자 등의 음각 글자가 새겨진 것을 여러 개 발견할 수 있었다. 이상의 조사한 내용을 바탕으로 문헌기록과 비교하고, 주변 사례를 검토한 결과 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다. 체성에 사용된 면석의 재료, 형태 및 가공법, 쌓기법을 고려할 때, 면석에 사용된 화강암 성석의 대다수는 통일신라시대부터 사용된 것을 인조 2년(1624)에 재활용하여 수축한 것으로 추정된다. 이 주장의 근거로는 우선 문헌상으로 신라 문무왕대의 주장성에 관한 기록이다. 기록상 주장성의 둘레 4,360보가 현재의 산성 둘레와 거의 일치하고, 면석의 재료, 형태와 가공법이 주변의 이 시기 다른 산성과 비교할 때 많은 공통점을 가지고 있으며, 특히 치성의 축조법은 남한산성이 통일신라시대 산성이라는 근거를 더해주고 있다. 여장은 현황조사에서 발견된 현안 형태의 여장을 인조 4년 축성 시기의 초기 여장으로 추정하는 근거는, 초기 근총안 하부의 측석(側石)과 미석이 원성 여장에서 전반적으로 나타나고 있다는 것이 그 첫 번째이고, 초기근총안 하부의 측석 간격(초기 여장의 길이)과 현존하는 여장 길이의 차이가 문헌상의 기록(장유의 ｢南漢山城記｣와 홍경모의 ꡔ重訂南漢誌ꡕ)과 일치하는 것이 그 두 번째이며 주된 근거이다. 또한 앞의 근거를 바탕으로 시대가 내려오면서 여장의 타수가 증가하고, 쌓기법이 다양하게 변화하는 것을 고찰해 보았다. 봉암성 여장은 과거의 여장 형태를 고스란히 간직하고 있어, 여장이 변화하는 시기 추정의 기준이 되었으며, 이 기준을 근거로 옥개부 기와의 설치시기와 형태를 추정해 보았다. 여장 장식물은 현황의 자체적인 비교분석에 주력하였으며, 그 결과로 장식물은 구간별로 설치하여 위치 및 위계를 표시하였다는 추정을 얻을 수 있었으며, 장식물의 설치 방법도 변화한다는 것을 알 수 있었다. 이상과 같이 현황조사를 토대로 본 논문을 작성하면서 남한산성은 통일신라시대 이후로 건축적으로 많은 역사의 흔적을 품고 있다는 것을 알 수 있었고, 아직도 조사되어야 할 현황이 많이 있다는 것을 깨닫게 되었다. 본 논문이 남한산성을 연구하고 아끼는 분들에게 작으나마 도움이 되기를 바라며, 많은 애정과 보다 세밀한 조사연구가 지속되기를 기대해 본다. It has once been alleged that the mountain castle of Namhansanseong was first constructed during the reign of King Onjo of the Baeje Dynasty, but the vestiges which it was built in the Baeje era have not been verified yet, and according to the recent excavation researches and study results, the Jujang castle constructed in King Munmu’s 12th year (672) of the Shilla Dynasty is presumed to be the Namhansanseong. In the Joseon Dynasty, along with the record that it was reconstructed along the castle site, the castle construction was completed in King Injo’s 4th year (1626), and 10 years later they fought against enemies here for 45 days during the Byeongjahoran—the war with the Qing Dynasty occurred in 1636. Since the Byeongjahoran, a number of extension and reconstruction were repeated for 150 years and coming to the present, and these historical vestiges remain intact in the Namhansanseong, inheriting the history of the castle. This study has been initiated in order to verify the historical facts regarding the construction of the castle by looking into, comparing and analyzing historical, architectural traces that have held while going through a variety of changes up to the present. Since the survey on the present state for the main body of the mountain castle walls was focused on finding the vestiges before the reconstruction in King Injo’s 4th year (1626), it was mainly intended on the survey of the original castle walls, and for "yeojang" (what was stacked up like fences on the castle walls for attacking enemies), efforts were made for finding the changes after King Injo’s 4th year for the entire area including subsidiary castle walls. The original castle walls were set up into 35 sections based on major facilities and then the researches were conducted mainly on the materials, form, processing, and stacking method of "myeonseok"─rocks displaying outside the castle walls. In case of yeojang, sections were not divided, numbers were assigned to the yeojang starting from a major facility to the next facility, and the study was focused on the epigraphs, decorations, and construction methods while recording the number of the yeojangs where specific features are shown. According to the study results, the castle rocks used in the main body of castle walls is divided into gneiss, granite and basalt, but basalt was excluded in the study since the frequency of usage was extremely low. For the castle rocks of gneiss and granite, a big difference could be found in the form and processing degree of these two, and the stacking method was constructed by harmoniously combining these two. In addition, in case of "chiseong" (low fences fixed on the mountain castle), it was found that big differences exist in the plane form and processing degree between the chiseongs constructed in King Injo’s 4th year and the ones after that. For yeojang, the form of the initial yeojang constructed during the reconstruction in King Injo's 4th year could be confirmed. The initial yeojang of the original castle walls is a form installed into "hyeonan tupe" (a type torn long downward) where gun holes are lowered down to the main body of the castle walls, used "miseok" (thin rocks between cheseong nd yeojang), and has a feature of placing myeonseoks to the vertical direction at the lower bottom of gun holes. The yeojang of the Boam castle keeps the form of the past yeojang intact as not many people didn't come over there, the roofing part was constructed with roofing tiles, and the vestiges which stacking mortars were much used could be seen. In addition, in yeojangs, many of yeojang decorations like letter and pattern made with stone materials and "jeondo" (brick made by baking earth) were found: two pieces of star shape, two pieces of epigraphs looking like "chakgongmum" (a rock that includes information on the commencement date of construction, etc.), one piece of document written in black ink, and many pieces of individual decorations with the letters of depressed engraving like "上" letter. As a result of comparing with documentary records based upon the contents investigated so far and looking into surrounding cases, the following conclusions could be drawn out. When considering the materials, form, processing degree and stacking method of meonseok used in the main body of castle walls, most of granite castle rocks used as myeonseoks are presumed to have been constructed in King Injo's second year (1624) by reutilizing those that had been used since the Unified Shilla Era. According to this assertion, to begin with, it is the record of the Jujang castle in the reign of King Munmu of the Shilla Dynasty by documentary records. By records, what 4,360 steps of its circumference almost matches to the length of the current castle is an already confirmed fact, and the materials, form and processing degree of myeonseoks is consistent compared with other Shilla mountain castles of the period, and the method of erecting the castle has much similarity. Moreover, the construction method of chieseong adds more evidence to the insistence the Namhansanseong is the Jujang castle in the reign of King Munmu. In case of yeojang, the evidence which the yeojang of hyeonan forms discovered during the survey of the present state is presumed to be the initial one of the construction period in King Injo's 4th year is as follows: first, the vertical rocks and miseoks at the lower part of the initial geunchongan are generally exhibited in the yeojangs of the original castle walls; and second, which is the main evidence, the difference in the length of yeojangs between the vertical rock spacing (the length of the initial yeojang) at the lower part of geunchongan and the existing yeojang is consistent with the documentary records (Jang yu's "Namhansanseonggi" and Hong Kyeong-mo's "Jungjeongnamhanji"). Furthermore, based on the previous evidence, what the length of yeojang gets shorter and the stacking method changes along with time have been considered. As the yeojang of the Bongam castle keeps the form of the past yeojangs intact, it became a reference in estimating the time of yeojang change, and based on this reference, the installation period and form of roofing tiles on the roofing parts have been estimated. The research of yeojang decorations were focused on the comparison and analysis of the present state in itself. As a result, the fact that decorations were installed for each section and thus indicated the location and boundary could be presumed, and it could be seen that the installation method of decorations also changed. While drafting this paper based on the investigation of the present state as above, it could be seen that the Namhansan cherishes a lot of historical vestiges since the Three Kingdoms, and this study has been providing an invaluable opportunity to feel there are many things left for looking into where each of the current situations stands. By all means, it is sincerely hoped this paper will be greatly conducive to those who are studying and making much of the Namhansanseong, and it is also expected that much affection and more careful studies will continue for years to come.

남한산성 역사문화환경의 보존관리를 위한 공간계획연구 : 지속가능한 관광계획과의 연계를 중심으로

명준영 서울대학교 대학원 2013 국내석사

Both domestically and internationally, the interest in the conservation and management of the World Heritage sites has been rising, and, accordingly, discussions of how to better conserve, manage, and utilize those sites have been vigorously done. However, since they were registered on the World Heritage list, the number of tourists visiting them has rapidly increased; the local areas have been indiscriminately commercialized; improvement plans not considering local characteristics have been implemented. These together have contributed to damaging the sites and the quality of local residents’ life. Finally, the sites are being in danger of becoming a mere tourist attraction without identity. To prevent this from happening, we need this: to align tourism planning fully reflecting their local identity with space planning for both residents and tourists and to make a sustainable plan to truly conserve, manage, and utilize heritage sites in an economically, socially, environmentally balanced way. To this end, in this paper, I propose, as a case study, a master plan for the conversation and management of the historic, cultural, environmental heritage of Namhansanseong, an ancient mountain fortress city, which the government is aiming to be registered on the World Heritage list, comprehensively taking into consideration sustainable tourism planning and urban planning indicators. I suggest a long-term vision plan for the site to preserve its sustainable living condition by pointing out its OUV(Outstanding Universal Value), authenticity and integrity. The basic guidelines for the adequate preservation and management of the sites registered on the UNESCO World Heritage list are specified in “Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention”. However, since they were registered on the list, World Heritage sites in Korea have been damaged, particularly because of much larger number of tourists than their carrying capacity. And there is a tendency that such projects as that of the formation of historic streets have remained as an “imitation” of the original and that other projects politically motivated by an economic consideration rather than a cultural value end up with being a “one-off event.” Also, because of the lack of the close connections between the life of residents and tourism planning, they do not properly make use of the sites for their ordinary way of life. Against this backdrop, in this paper, I propose a master plan for Namhansanseong, which the government is aiming to be registered on the World Heritage list, on the basis of the broad understanding of various indicators and of the tourism management plan for World Heritage sites aimed at the sustainable conservation management of such sites. It is by proposing a new practical paradigm for fundamental changes beyond a mere theoretical consideration that I try to find a new direction and applicability of a sustainable conservation management plan for a historic, cultural environment. I select various indicators related to sustainability as a means to establish a new management scheme, and examine the types and hierarchy for each sector of the plan. By serving as objective and reliable standards in the entire steps from establishment of public policy, to implementation, to evaluation, etc., indicators play an important role in giving shape to a purpose and devising effective methods. International organizations such as UNWTO have introduced guidelines for the conservation and management of cultural environment of tourist attractions, developing indicators of tourism development so as to make possible a way of development taking into consideration economic, social, environmental sustainability. Based on the indicators of UNWTO, functioning as standards for sustainable tourism, many countries have developed their own tourism indicators applicable to their environment. For the purpose of developing a sustainable conservation and management system for World Heritage, I elicit items of sustainable tourism management plan from sustainable tourism indicators and tourism management items for World Heritage. Also, after looking into the city planning indicators designed to maintain a sustainable living condition, I establish a sustainable conservation and management system for World Heritage, based on tourism management plans and urban stability indicators. I will propose the basic plan for the conversation and management of the historic, cultural environment of Namhansanseong, the object of this case study, by applying the drawn planning elements to it, and then evaluate the plausibility of the plan. I propose the following three kinds of indicators in terms both of space planning and of management planning: planning indicators for the management of historic interest areas, planning indicators for the management of living condition, and planning indicators for tourism management. The plan for historic interest areas can be divided into two kinds of planning: space planning as restoration planning in which the original form of the urban tissues is restored and historic, cultural environment is formed; management planning for cultural heritage. The plan for living condition is also divided into the two kinds of planning: space planning as an urban environment improvement project for local residents; community management plan through a landscape agreement project. The tourism management plan is also divided into the two kinds: space planning for the management of tourists including density management taking into consideration carrying capacity and facility management; management plan for local economy and monitoring. In this research, taking Namhansanseong as the object of this case study, I have proposed a space planning for it by making the conservation and management plan for its historic, cultural environment in conjunction with its sustainable tourism plan. This research was first motivated to prevent the damages to historic, cultural environment caused by the rapid indiscriminate commercialization around the World Heritage sites to take an advantage of the massive number of tourists; to the end, I make a plan integrating the elements of urban design taking into consideration sustainable tourism planning indicators and historic, cultural environment. The direction for conservation and management consists of historic landscape management, living condition management, and tourism management, each of which is divided by space planning and management planning. For a historic landscape management plan, we can create a historic, cultural environment through the restoration of the original form; for living condition management, we can improve the living conditions for social welfare; for tourism management, we should first consider the tourist density management as a top priority, thinking of the carrying capacity. In conserving World Heritage sites, the element of tourism sometimes brings about economic profits, but we should notice that improper tourism management could threaten the integrity of them. From the view point of sustainable economic development, it is no less important than the economic benefits of the sites by running tourism businesses to protect the living conditions of local residents who are part of the historic, cultural environment and contribute to conserving the cultural heritage. The significance of this research is to have proposed an alternative plan for the conservation and management of historic, cultural environment comprehensively considering tourism planning and space planning focusing on urban design and planning. You can see how a plausible sustainable tourism can be practically executed, which has never been tried; you can think of the possibility of connecting it with the aspect of urban design for space planning. The conservation and management plan of cultural heritages has focused on the conservation of their original forms, but we need a more positive and interdisciplinary approach for the end. 국내외적으로 세계문화유산의 보존관리에 대한 관심이 높아지고 있으며, 우리나라에서도 현재까지 총 10건의 세계유산이 등재되면서 문화유산의 활용방안에 대한 논의가 활발하게 이루어지고 있다. 그러나 세계유산으로 등재된 후 관광객이 급증하면서 무분별한 상업화와 지역의 특성을 세심하게 반영하지 못하는 정비계획으로 유산은 훼손되고 주민들의 생활환경도 악화되는 등 그 폐해가 증가하고 있으며 정체성이 없는 관광지로 전락할 위험에 처해있다. 이에 진정한 보존관리 및 활용을 위한 경제적, 사회적, 환경적으로 균형이 답보된 계획, 즉 지속가능한 향유를 위한 노력이 필요하다. 기존의 역사문화환경의 보존관리에 대한 논의는 역사경관의 체계적인 관리, 문화재 보존과 도시계획의 통합적 관리, 역사문화환경 관리에서의 주민참여 등 다양한 내용을 다루고 있다. 그러나 대부분 제도적, 행정적인 접근에 머무르고 있으며 문화재 활용방안에 대한 연구는 부족하다. 이러한 문화재 활용방안에 대한 새로운 대안으로 관광분야에서는 유산관광이라는 관광프로그램 관련연구와 관광계획에서의 주민과 관광객의 참여에 대한 내용으로 접근하고 있다. 하지만 관광이라는 학문의 성격상 소프트웨어 중심적이고 유산의 보존 및 활용을 위한 실질적 반영이나 실행단계에서 한계를 나타내고 있다. 이러한 배경으로 본 연구에서는 현재 세계유산등재를 추진 중인 남한산성을 사례대상으로 하여, 지속가능한 관광계획과 도시계획지표를 통합적으로 고려하여 남한산성의 역사문화환경 보존관리를 위한 공간계획을 제안하였다. 기존 음식점 위주의 단지이미지를 탈피하고 산성도시라는 도시계획사적 가치를 강화하며 지속가능한 정주환경을 유지하기 위해 남한산성의 탁월한 보편적 가치(OUV: Outstanding Universal Value), 진정성 및 완전성을 규명하고 이것을 기반으로 하여 유산의 장기적인 비전 플랜을 제시해 보았다. 지속가능한 관광계획과 도시계획을 바탕으로 수립된 ‘세계유산 보존관리 계획지표’를 통해 역사경관관리, 정주환경관리, 관광관리의 세 가지 측면에서 적용해 보았다. 역사문화환경 보존관리를 위해 가장 우선적으로 행해져야하는 부분은 유산의 가치규명을 통한 역사문화환경의 조성이다. 역사적 특성의 보존을 위해 고증을 바탕으로 남한산성의 도시구조의 원형을 찾아내고, 기존의 도로체계를 정비하여 도시조직을 회복하였다. 기존 주차장은 지하화하고 상부는 고증에 따라 장터와 공원으로 활용할 수 있는 오픈스페이스를 계획하여 주민들을 위한 편의시설과 문화시설을 확보하였다. 지적현황과 도로구조를 바탕으로 계획특성에 맞는 구역을 설정하였으며, 남한산성 고유의 경관특성과 자연환경이 이루는 다양한 경사지형을 활용하여 마을내부 수변공간계획의 방향을 잡았다. 남한산성은 산성도시로서의 도시계획사적 가치가 큰 곳으로 고유한 역사경관 특성을 유지·강화해야하며, 그 안에서 생활하는 주민들의 삶도 보호받아야 한다. 남한산성 내 주민설문조사를 통해 정주환경의 문제점과 개선요구사항을 파악했으며 기본적으로 지역주민의 정주기반을 조성하기 위해 주민복지를 위한 인프라 구축과 편의시설 및 문화시설을 확보하였다. 남한산성 고유의 경관특성을 유지하기 위해 한옥건축구역설정을 통해 개별 건축물의 형태 및 외관에 대한 관리계획을 수립하였고, 주민과 관광객의 안전을 위해 체계적인 보행환경을 조성하였다. 남한산성의 경관향상을 위한 경관협정을 수립하고 건축물 및 외부공간을 주민들이 직접 참여하고 관리하는 등 커뮤니티를 형성할 수 있는 방향을 제안하였다. 세계유산 관광지의 적정수용력을 산정하여 관광객의 밀도를 관리하고 과다한 상업시설을 규제하는 등 체계적인 관리가 필수적이다. 이에 남한산성을 방문하는 관광객들의 시간대별 추이를 분석하여 관광객과 주차수용력을 산정하여 계획에 반영하였다. 또한 남한산성 내로 진입하는 차량을 억제하고 대체 교통수단을 활용하는 방안을 강구하였다. 수용력과 함께 중요한 부분이 관광콘텐츠 개발 및 서비스 계획이다. 남한산성 내 역사문화자원의 적절한 활용과 함께 관광객 만족도를 높이기 위해 한옥단지를 활용한 숙박, 음식점 등 관광프로그램계획과 관광안내소, 화장실 등 공공시설물의 개선 및 관광객 안전을 위한 시설을 제안하였다. 본 연구의 의의는 관광계획과 도시설계 중심의 공간계획을 통합적으로 고려한 역사문화환경 보존관리 대안을 제시해 본다는 점에 있다. 그동안 선언으로만 그쳤던 지속가능한 관광이 실질적으로 어떻게 실행가능한지 확인할 수 있었으며 공간계획을 위한 도시설계적 측면과의 결합가능성을 진단해볼 수 있었다. 단, 본 연구는 역사문화환경 보존관리를 위해 도출한 계획지표의 모든 항목을 만족시킬 수 없었다는 한계가 있었다. 정주환경관리를 위한 경관협정과 관광관리 등 구체적인 계획내용들은 학제적 연구와 보완이 지속적으로 이루어져야만 보다 실현가능성이 높아질 것이다. 향후 남한산성이 세계유산에 등재된 후에 지속가능한 보존관리를 위한 지침으로 활용될 수 있기를 기대해본다.

남한산성 전통음식마을의 형성과정에 관한 연구

최영복 한국교원대학교 교육대학원 2010 국내석사

본 연구는 ‘남한산성 전통음식마을’의 형성과정을 규명하기 위해 남한산성이 갖고 있던 기능의 변화가 전통음식점의 집적과정에 어떤 영향을 주었는지 살펴보았다. 남한산성은 천혜의 자연조건 때문에 통일신라시대부터 조선중기까지 외부 침략을 방어하는 군사기능을 담당해왔고, 1626년부터 약 300여 년간 광주유수부의 읍치(邑治)로서 행정기능을 담당하였다. 1971년에 남한산성이 도립공원으로 지정되면서 관광기능을 갖게 되었고, 1980년대 후반 교통 기반 확충을 통해 상업기능이 강화되면서 전통음식점이 집적되었다. ‘남한산성 전통음식마을’의 집적과정을 살펴보면 첫째, 상업기능이 집적되기 전과 1980년 중반 이후 상업기능이 집적된 시기로 나눌 수 있다. 전자(前者)는 산성 안에 숙박시설이 부족하고 불편한 교통 때문에 기존의 음식점들은 식사와 숙박을 겸하는 음숙(飮宿) 형태의 영업을 하였고, 인근 가정집들도 등산객들에게 간단한 식사를 제공하기 시작하면서 음식점으로 전환하였다. 후자(後者)는 국민들의 소득 향상과 자동차의 보급 확대로 가족 단위 관광객이 증가하면서 숙박은 사라지고, 새로 창업한 음식점만 58개에 이르렀다. 둘째, 전통음식마을은『자연공원법』과『도립공원 내 건축제한에 관한 조례』규정 때문에 2층 이하로만 건축이 가능하고, 전통 민속마을의 성격을 가져야 하기 때문에 한옥 형태의 기와집들이 많고, 1층은 영업장, 2층은 주거지로 사용하고 있다. 셋째, 전통음식점의 주요 업종은 한정식과 닭요리가 주류를 이루고 있다. 한정식의 발달은 남한산성과 밀접한 관련이 있다. 국난(國難)시 임금의 피난처로 이용된 남한산성에 왕실의 전통음식인 궁중 한정식이 전수되었고, 닭요리는 집에서 손쉽게 할 수 있고, 맛있고 푸짐한 양(量)을 제공한 것이 입소문으로 퍼져 대표적인 업종으로 자리 잡게 되었다. 최근에는 건강에 대한 관심이 높아지면서 두부요리, 산채비빔밥 등의 웰빙 음식의 선호도가 높아 매출액이 증가하고 있다. 한편, 새로운 업종 개발을 위해 업주들은 서울의 유명 음식점을 탐방하여 영업 노하우를 배우거나 민·관(民官) 합동으로 새로운 업종 개발을 위해 박차를 가하고 있다. 넷째, 업주 간 친·인척관계가 많은 것을 확인하고, 업주들을 대상으로 설문조사와 심층면접을 통해 음식점의 창업 및 집적과정에서 친·인척이 어떤 방식으로 영향을 미쳤는지 알아보았다. 그 결과 1980년대 중반 이후 관광객이 급증하면서 음식점의 영업이익이 늘어나자, 업주들은 자연스럽게 타 지역에 살고 있는 친·인척에게 이곳 음식점 현황과 창업에 필요한 정보를 제공해 주었고, 고향으로 돌아온 친·인척에게 부족한 창업자금을 대여해 주기도 했다. 아울러 고객접대방법, 음식조리방법, 실내·외 인테리어, 식재료의 공급 등 음식점 창업과 영업노하우(Know how)를 전수해 주었다. 그래서 핵심 음식점과 친·인척이 창업한 음식점들이 집적하게 되었다. 다섯째, 경기도는 남한산성의 유네스코 세계문화유산 등재를 목표로 남한산성 중·장기 발전계획을 수립하여 체계적인 복원을 실천하고 있다. 업주들이나 남한산성 이용객들도 남한산성의 복원에 적극 찬성하고 있으나 실천 과정에서 주민들의 의견 수렴이 부족하다는 문제점을 안고 있는 것도 사실이다. 위에서 살펴본 바와 같이 남한산성은 시대의 아픔을 겪은 치욕의 장소가 아니라 민족자존을 지킨 역사적 가치가 높은 문화유적 공간으로 재평가되고 있고, 수도권에서 접근성이 좋은 휴식 및 여가 활용 공간이면서 활발한 상업 활동이 이루어지는 공간으로 자리 잡고 있다. 따라서 경기도는 남한산성 복원 계획을 실천하는 과정에서 자생적으로 존재하는 지역 단체 및 지역 주민들과의 상호작용을 통해 민·관 합동 프로그램을 개발하고 추진하여 관광명소로서의 위상을 높여야 할 것이다. 또한, ‘남한산성 전통음식마을’은 다른 관광지역의 음식마을과 다르게 다양한 친·인척 네트워킹이 이루어져 집적된 특성을 가지고 있다. 이것을 부정적으로 보면 업주 간 동종 업종 운영이 가져올 경쟁 및 대립으로 나타날 수 있지만 오히려 다양한 정보획득과 인적·물적 지원을 통해 타 지역 음식마을과는 차별화된 양상으로 남한산성의 위상 변화와 함께 자연친화적이고 미래지향적인 발전 면모를 갖출 수 있기를 기대해본다. In order to make clear historical backgrounds of ‘traditional food town around Namhansanseong’, this study focused on investigating potential effects of functional variations of this fortress upon the cumulative distribution of traditional food restaurants around the fortress. Historically, Namhansanseong has such advantageous natural conditions as it had worked as a major capital military defense barrier against any foreign invasion over a thousand years (from the age of Unified Silla dynasty to the middle age of Joseon dynasty), and had also played an administrative part as central town of Gwangju Yusubu region over 300 years from 1626. In 1971, the Namhansanseong was designated as provincial park for domestic tourism, and has attracted a mass of traditional food restaurants owing to enhanced commercial functions based on expanded traffic infrastructure in the late 1980's. The results of analysis on the historical backgrounds of ‘traditional food town around Namhansanseong ’ can be summed up as follows: First, the history of this town can be broadly divided into the undeveloped period before attraction of commercial functions, and the developing period of commercial functions amassed after the mid 1980's. During the former period, existing restaurants were run for both dining and lodging because of insufficient accommodations and traffic facilities in the fortress, and neighboring private houses began to provide simple meals to mountaineers, which opened up good chances for them to convert into restaurants. During the latter period, the number of family tourists has steadily increased owing to improved national income and more popularized motor vehicles, so that existing restaurants have abandoned their lodging functions, and there have been 58 emerging restaurants established around the fortress after the mid 1980's. Secondly, ‘traditional food town’ formed around the Namhansanseong is characterized primarily by a high distribution of Korean-style tile-roofed houses consisting of business floor (1st) and residential floor (2nd), because all houses in Korean natural or provincial parks may not be built more than two stories and the said town must be characterized by Korean traditional folk village in accordance with the ‘Natural Park Act’ and ‘the Ordinance on Limited Constructions in Provincial Parks.’ Thirdly, Korean-style cuisine and chicken cuisine still comprise mainstream menus of traditional food town formed around Namhan sanseong. In this town, the development of Korean-style cuisine is closely associated with the Namhansanseong. Historically, this fortress was used as a select place of refuge to protect kings from any national crisis or emergency, during which historied Korean traditional court cuisine for royal family could be handed down to regional cooks around the fortress. And it has been said that the ‘traditional food town’ around the fortress served delicious and abundant chicken cuisine menus (as a relatively simple homemade cuisine) for clients visiting the fortress, so that the chicken cuisine could take a position of mainstream cuisine served in this town through a sort of word-of-mouth marketing. Lately, the more popular concerns about health have motivated people to prefer well-being cuisine menus (e.g. Tofu cuisine, Sanchae Bibimbap (boiled rice with assorted mixtures prepared from edible wild plants. etc) that contribute to higher sales revenue of restaurants in this town. On the other hand, restaurant business owners in this town around the Namhansanseong try to investigate and visit reputed metropolitan restaurants in Seoul to learn business knows-how from them with a view to developing new business category, or put more spurs to develop a new business category in collaboration with governmental authorities. Fourthly, based on statistical profile of family and relative relationships among many business owners, this study adopted a questionnaire survey and in-depth interview with them to determine potential effects of such family and relative relationships on foundation and accumulation of restaurants in this town. As a result, it was found that sudden increase of tourists after the mid 1980's has boosted up the sales profit of restaurants in this town, and it is no wonder that their business owners have informed their family or relative people (living outside the fortress town) of local restaurant business profile and foundation tips in the town, and some of those owners have lent seed money to their enterprising family or relatives who came back home to run their restaurant. Further more, they initiated their family or relatives in restaurant foundation and sales knows-how like hospitality tips, cuisine tips, interior and exterior designs and ingredient supply. That is why a crowd of backbone and emerging restaurants have formed a local town around the fortress. Fifthly, Gyeonggi province has prepared a mid- and long-term development strategy for the Namhansanseong and has practiced a system of restoration works with a view to successful registration of the Namhansanseong as a list of UNESCO World Heritage Sites. However, it is indeed that the restoration authorities face a challenge of few feedbacks with local community around the fortress in their practices of restoration, although local business owners or tourism visitors of the fortress approve positively of its restoration. Summing up, the Namhansanseong is not a historic place of painful national humiliation any longer, but is re-spotlighted as a destination of cultural relics with historic values of ancestral struggle for national independence and dignity. Moreover, this fortress is already recognized as a recreative and leisure destination with good accessibility from metropolitan areas, and as a location attracting active commercial activities as well. Hence, it is concluded that Gyeonggi province should interact proactively with local bodies and community formed spontaneously in practicing its restoration plan for the Namhansanseong, so that it can develop and promote a series of collaboration programs involving local private players in the interest of better standing as renowned tourism destination. In addition, it is important to note that ‘a traditional food town formed around Namhansanseong’ is characterized by a collective network of family and relative relationships for restaurant business, as differentiated from food town in other tourism destinations. From a negative viewpoint, this type of networking in food town involves a potential risk of competition and rivalry among business owners in same category of business. Nevertheless, it is expected that this traditional food town will be more evidently differentiated from food town in other tourism destinations, owing to various information channels and personal and physical supports, and will take a further step forward in nature-friendly and future-oriented development in parallel with better standings of the Namhansanseong than now.

남한산성 여장 축조기법의 특성과 보수기법 고찰

박천범 목원대학교 대학원 2013 국내석사

남한산성은 경기도 광주시와 성남시 하남시를 아우르는 총 둘레 약 11.7Km의 성곽이다. 북한산성(北漢山城)과 더불어 서울을 남북으로 지키는 산성 중의 하나로 조선시대 1626년(인조 4년)에 완공하여 방어시설로 사용되었던 곳이다. 삼국시대 백제 온조왕대의 초축설(初築設)이 있으나 문헌자료만이 바탕이 될 뿐 실질적인 백제시기의 축성 흔적은 확인되지 않고 있다. 최근 발굴조사와 연구결과에 따르면 신라 문무왕 12년(672)에 축성한 주장성(晝長城)이 남한산성이었을 것으로 확실시되고 있어 역사적 중요성에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다. 남한산성은 크게 원성과 외성으로 구성되어 있다. 원성은 주변 봉우리를 연결하는 성벽이며 외성은 원성에 붙은 곳의 성벽을 말한다. 외성은 동북 모서리의 봉암성, 동쪽의 한봉성, 남쪽의 신남성이 있다. 원성은 1624년(인조2)에 개축을 시작하여 1626년(인조4)에 완성하였으나 그 후 여러 차례에 걸쳐 증·개축을 해왔다. 외성은 이 보다 후에 증축하였는데 봉암성은 1686년(숙종12), 한봉성은 1693년(숙종19), 신남성동돈대는 1719년(숙종45), 신남성서돈대는 1753년(영조29)에 각각 쌓았다. 남한산성은 이후 여러 번 보수 및 개축의 과정을 거치며 산성의 기능을 유지해 왔다. 그러나 근대시기를 거치면서 산성으로서의 기능이 상실되었고, 그 후 더 이상 보수 및 관리가 제대로 이루어지지 않아 체성과 여장이 붕괴되었다. 이 후 문화재보존의 필요성이 대두되면서 1970년대부터 2000년대까지 현대적인 재료를 사용하여 보수․정비사업이 실시되었으나 산간지대에 위치한 환경적인 특성으로 인해 전돌과 전돌 사이에 사용된 축성재료인 사춤재가 심하게 손상되었으며, 전돌의 침하, 탈락 및 부분적인 붕괴 현상이 발생하고 있다. 근래에 복원 된 여장은 문화재보수용 전돌이 사용되었으나 전통 전돌과는 색상 및 입도에서 현저히 차이가 나며, 수분의 동결로 인한 파괴 현상이 발생하였다. 축성재료인 사춤재의 경우에도 주변 환경의 영향으로 빠르게 내구성이 저하되어 탈락과 붕괴현상이 빈번하게 발생하여 성곽 및 여장의 부분적인 보수가 단기적으로 재 발생되었다. 그 중 원형보존구간의 여장은 조선시대에 축조된 여장이 현재까지 남아있는 것으로 원성구간의 80년대 이후 보수 구간의 여장과 상대적으로 손상정도가 빈번하다. 이러한 문제를 해결하기 위한 첫 단계로 원형보존구간에 형태가 잘 남아있는 여장을 중심으로 여장의 축조유형과 특징을 찾는데 주력하였고, 봉암성 구간에 가장 일반적인 여장의 형태이자 보존 상태가 양호한 여장을 몇 군데 찾아내 실측 조사하였다. 대부분의 여장은 크기와 모양이 일정하지 않고, 지형과 용도에 따라 여장의 형태가 다르게 나타났다. 재료는 대부분 유사하지만 타 유적과는 다른 몇 가지 특징이 있다. 문헌조사 결과, 여장의 재료는 남한산성 내에서 쉽게 구할 수 있는 자연석을 전돌과 적절히 혼용하여 축조하였으며, 전돌과 석재 사이의 사춤재는 대부분 강회와 흙, 잡석의 혼합재를 사용한 것으로 파악되었다. 원성구간의 보수연혁이 있는 여장은 성문과 원성 평지에 사용된 평여장과 경사 여장이 있으며, 일반적인 쌓기 방법은 대부분 유사하나 부분별로 쌓기 방법과 사용 재료가 각기 다른 여장이 있다. 그 결과 붕괴현상이 각각 다르게 나타나는 모습을 볼 수 있었다. 본 연구에서는 남한산성 여장의 축조 기법을 규명하고 보수기법을 고찰하기 위하여 현장조사를 통한 과거 축조부위를 도면과 사진자료로 기록하고, 조사된 자료를 종합, 분석하여 여장의 손상요인을 파악한다. 또한 여장의 축조 기법을 조선시대 원형여장과 80년대 이후 보수연대별 여장의 특징을 비교 분석하고, 남한산성 여장의 축조기법을 정리하여 여장 손상요인과 보수 기법에 대하여 고찰한다. 그리고 남한산성의 효율적인 보존․관리를 위한 방안을 마련하기 위한 기본 자료로 활용한다.

조선시대 행궁의 역사와 풍수론 연구 : 남한산성행궁을 중심으로

빈경민 서경대학교 경영문화대학원 2019 국내석사

본 논문의 목적은 남한산성행궁을 중심으로 행궁의 역사와 풍수지리적 연구를 통해 조선 시대 행궁의 역사 문화적 가치를 고찰하는 데 있다. 남한산성행궁은 유사시 왕의 보장지로 건축되었지만, 평시에는 유수가 그 지방을 관리하였던 다목적 행궁이다. 최근까지 인근 도시민의 휴식처나 식당가로 인식되었지만, 남한산성은 백제, 신라, 고려를 거쳐 조선 시대까지 국가의 전략적 요충지였고 적의 침입 시 한 번도 패한 적이 없는 천혜의 요새였다. 특히 산성 내에는 행궁과 함께 조상의 신주를 모실 수 있도록 좌전과 우실을 갖추고 있어 왕이 머물 때 조상도 함께 모시어 국가 정사를 계속할 수 있는 보장지 역할을 하였고 평상시에는 정2품 유수가 지역을 관리할 정도로 국가 통치 차원에서도 중요한 위치에 있었다. 남한산성행궁은 인조 때 청나라와 긴장이 고조되고 이괄의 난을 겪은 후 남한산성 축성과 함께 축조되었다. 이후로도 숙종, 영조, 정조 등 여러 왕대에 걸쳐 증⦁개축을 하며 관리되어왔지만 일제 강점기에 광주부 읍치를 경안으로 이전하면서 행궁과 관아건물은 그 용도를 잃게 되었고 많은 건물이 소실되었다. 현재의 행궁 건물은 1990년대 들어 국가유적지로서 남한산성의 중요성이 인식되면서 행궁터의 정비와 행궁의 복원 작업이 시작되었고 2011년까지 내행전, 외행전, 좌전, 한남루 등 주요건물을 복원하였다. 이런 노력으로 2014년 6월 우리나라에서 11번째로 유네스코 세계유산위원회에서 세계문화유산으로 등재되었다. 정약용은『민보의(民堡議)』에서 산성을 축성하는데 제일 좋은 입지조건으로 사면이 높은 봉우리이고 가운데 오목하니 파여 있는 고로봉 형이 최고라 하였는데 남한산성이 이와 같다 하였다. 이렇게 나성(羅城)형으로 둘러싼 보국 안의 남한산성행궁은 검단지맥의 근간을 이루는 청량산의 주봉에서 내려오는 주맥 선상에 위치하여 청량산의 강한 기운을 받고 있다. 『금낭경(錦囊經)』에 “기는 바람을 타면 흩어진다.”라고 하는데 고로봉 형의 보국 안에 있는 남한산성행궁은 현무, 청룡, 백호, 주작이 기가 흩어지지 않도록 훌륭한 역할을 하는 용진혈적(龍眞穴的) 자리라고 할 수 있다. 남한산성행궁 내 건물 중 신좌을향으로 자리한 외행전의 자리를 살펴보면 음래양수(陰來陽收)의 기울기 변화와 신입수한 용맥 중 가장 넓은 터와 외삼문 근처에서 용맥이 끝남을 알리는 전순을 근거로 보아 혈의 결지는 외행전에 자리가 있을 것으로 보인다. 물 또한 분지 내 여러 곳에서 나와 한 곳으로 모여 나가는 다득일파(多得一破) 형국에 서출동류로 빠져나가 길하다 할 수 있다. 또한, 가상의 3요소인 배산임수와 전저후고, 전착후관 측면에서 보아도 모두 원칙에 부합한다. 음양오행의 조화를 중시하는 이기론적으로 검토하면 팔십팔향법은 정묘향(正墓向)으로 길격이고 사국수법은 왕궁(旺宮)에서 득수하고 절궁(絶宮)으로 파구하는 길격이다. 선천산법은 입수룡이 탐랑(貪狼)으로 길격이고 사국용법은 신입수룡이 관대룡(冠帶龍)으로 길격에 해당한다. 남한산성행궁 축조 당시에 직접적인 풍수적 검토기록을 찾는 데 어려움이 있다. 이로 인해 축조 당시 시대적으로 급박한 상황으로 풍수적 검토가 없었을 것이라는 주장도 있다. 하지만 이번 연구를 통하여 풍수지리적 관점에서 점검해 본 결과 남한산성행궁은 매우 좋은 자리에 위치한다고 할 수 있다. 이는 축조 당시의 풍수적 검토기록의 유무를 떠나서 자연과 조화를 이루며 삶의 터전을 정하는 조상들의 지혜를 볼 수 있는 점이기도 하다. 오랫동안 삼전도의 치욕으로 기억되던 남한산성이 이제 남한산성행궁의 생기를 받아 품격 있고 사랑받는 세계문화유산으로 남기를 기대한다. 주제어: 남한산성, 남한산성행궁, 행궁, 풍수, 풍수지리, 세계문화유산

남한산성 세계유산 활용프로그램의 특징과 개선방안

공성현 건국대학교 대학원 2017 국내석사

각 지자체들의 문화유산의 세계유산 등재를 위한 보존관리 차원에서 노력이 활발히 추진되고 있지만 현재 세계유산 활용에 관한 논의는 최근에서야 이루어지고 있다. 이 중 한국의 11번째 세계유산인 남한산성의 활용 프로그램에 관한 연구는 현재까지 거의 다루어지지 않았으며 남한산성 활용프로그램 중 국가 지원 사업으로 운영되었던 ‘생생문화재 사업’과 관련된 연구만 이루어진 상황이다. 본 연구는 기존에 활용프로그램의 운영을 담당하고 있는 경기도 남한산성세계유산센터(전 경기문화재단 남한산성문화관광사업단)의 자료를 재구성하고, 각 프로그램 담당자와의 인터뷰 및 현지조사 등을 실시하였다. 이를 통해 남한산성 세계유산 활용프로그램에 대한 현황과 특징을 살펴보고, 문제점과 개선방향을 제시해 보고자 한다. 2009년 소규모 교육 프로그램부터 시작된 남한산성의 활용프로그램은 2017년 현재까지 운영되어 왔으며 이는 교육 및 체험, 상설공연, 행사, 전시 프로그램으로 분류되어 총 135개의 사업이 운영되어 왔다. 각 프로그램의 현황과 특징에 대해 분석해보면, 교육 및 체험 프로그램은 관광형, 답사형, 참여형, 체류형 프로그램으로 재분류하여 정리하였다. 상설공연 프로그램은 2012년 5월 남한산성행궁 개방 이후부터 퓨전국악, 전통무예, 농악, 취고수악대, 현대음악이 운영되었다. 행사 프로그램의 경우 2009년 등문화재 행사 프로그램을 시작으로 매년 1회∼2회의 행사 프로그램이 진행되고 있다. 마지막으로 전시 프로그램은 남한산성행궁과 전통공원을 중심으로 사업이 운영되어 왔으며 올해는 최초로 순회전시를 운영하고 있다. 문제점과 개선방안에서는 전체 활용프로그램 운영에 대한 문제점을 분석하고, 분야별 프로그램에 대한 문제점과 개선방안을 현재 운영되고 있는 프로그램 중심으로 연구하였다. 활용프로그램의 전반적인 문제점은 크게 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 참가자들의 활용프로그램에 대한 만족도가 낮아지고 있다. 둘째, 사전 접수를 통해 운영되는 교육 및 체험 프로그램의 비율이 높아 일반 방문객들의 프로그램 참가가 제한적이다. 셋째, 활용프로그램의 운영장소가 현재 남한산성행궁과 문화재에서 운영되는 프로그램의 숫자가 줄어들어 세계유산과 문화재 활용빈도가 줄어들고 있다는 점이다. 이에 대한 각 분야의 개선방안으로 교육 및 체험 프로그램의 경우, 남한산성의 세계유산적 가치와 역사를 쉽게 전달할 수 있는 프로그램들을 개발하고 특히 적극적인 홍보를 통해 다수의 방문객이 다양한 활용프로그램을 즐길 수 있도록 해야한다. 상설공연 프로그램의 경우 남한산성행궁과 문화재 중심의 공연 프로그램을 더욱 더 활성화하여 관람객들이 즐길 수 있는 프로그램을 개발해야한다. 행사 프로그램은 기존에 했던 프로그램의 답습보다는 남한산성의 역사적 자료를 근거하여 ‘흥해라 성내장’ (2017년)과 같은 특색 있는 프로그램 개발이 요구된다. 전시 프로그램은 새로운 콘텐츠 개발과 전시공간 확보의 필요성이 개선방안으로 나타났다. 본 연구는 남한산성 세계유산 활용프로그램의 장기적인 발전을 위한 기초연구자료로 화용할 수 있으며, 더 나아가 심도 깊은 활용프로그램 연구에 기여할 수 있다. 향후 지속가능한 활용프로그램의 운영을 위해서는 꾸준한 연구를 통해 남한산성의 세계유산적 가치와 역사를 알릴 수 있는 프로그램 개발이 필요하다. In order to nominate the World Heritage List, majority of the local governments only focus on conservation and management of cultural heritages. On the other hand, the issue on world heritage promotion programs is being discussed recently. The study work on Namhansanseong which inscribed on the World Heritage List in 2014 as the 11th world heritage site in South Korea has not been done before. Only ‘The Saeng Saeng cultural property project’, which was supported by the state, conducted research work among the heritage promotion programs of Namhansanseong. This study rearranged materials from Gyeonggido Namhansanseong World Heritage Centre(futher Namhansanseong Culture and Tourism Initiatives of Gyeonggi Cultural Foundation) which is a program manager and also conducted an interview with the program manager and field survey. This study aims to present the statement and characteristics of world heritage promotion programs in Namhansanseong, it propose about the problems and improvement points of the programs. Namhansanseong promotion programs have been started from small scale program since 2009 and it has been organizing till now. Totally, the number of programs is 135 programs and it could be divided into 4 categories; educations and experience, permanent performances, events, exhibitions. In educations and experience programs, it classified four-type programs which are tourism type, exploration type, experience type, stay type, and the types arranged status and characteristics. In case of permanent performance programs, it has been conducting mainly four performances which are fusion Korean traditional music performance, traditional martial arts performance, military band of Namhansanseong performance and modern music performance since May 2012 when the Namhansanseong Emergency Palace officially opened. The events of Namhansanseong have been organizing once or twice a year since the lantern festival held in 2009 which was cooperation with the Buddhist monk. Additionally, the exhibition programs of Namhansanseong have been lunched at the Namhansanseong Emergency Palace and Namhansanseong traditional park. Especially, the 1st traveling exhibition lunched in this year. The chapter of the problems and improvement plan on the promotion programs firstly survey the problems from all of the promotion programs in Namhansanseong. The problems and improvement plan demonstrated based on 2017 promotion programs. As a result, the problems of the programs in Namhansanseong could be divided into three conclusions. First, the satisfying of participants of promotion programs has been decreasing. Second, majority of small scale education and experience programs of Namhansanseong operate in advance, so that the public who just visit the Namhansanseong without booking is difficult to participate the education programs the day. Lastly, the frequency of practical use have been reducing as the number of the promotion programs conducting at Namhansanseong Emergency Palace and cultural properties in Namhansanseong have been declined. In more detail improvement points of each programs based on the problems, In case of education and experience program, it is necessary to develop the program to deliver the OUV and history of World Heritage Namhansanseong easily. Particularly, it needs to provide to the public for enjoying culture through active promotion. On the permanent program, it needs to vitalize performance programs focused at Namhansanseong Emergency Palace and cultural properties in Namhansanseong and also more develop programs for audience. The problem of event is that do not imitate further events and it demands to lunch uniqueness new program based on historical material on the site such as ‘the market in Namhansanseong 2017’. The improvement point of exhibition program is to discover new contents and have an exhibition space. This study will play role as base research for long-term development of promotion programs of World Heritage Namhansanseong, and this study can contribute of this area in the future. As a result, it is necessary to study in this field constantly for operating the sustainable world heritage promotion program. In order to spread the OUV and unique history of Namhansanseong globally, it demands to develop the new world heritage promotion programs.

1900년대 남한산성 마을 배치의 복원에 관한 연구

권준흥 명지대학교 대학원 2014 국내석사

Sanseong-ni Village in Namhansanseong (mountain fortress) was a new town planned to defend the south capital city of Joseon Dynasty through Momin policy (promotion of inhabitation) and administrative and military town where there was Haengung (the temporary palace) with Jongmyo (a royal ancestral shrine) and Sajik (an altar where ritual ceremonies were performed), serving as ‘Bojangji (a place for security)’ in which the king could take a refuge and fight for a long time thanks to its geographical advantage of location near the capital city. During the Japanese colonial period, it served as a base of anti-Japanese movement, so it has historically significant value. In recent years, as the value of Namhansanseong as one of the world heritages has been acknowledged, it was selected as a preferred candidate for UNESCO World Heritage on January 11, 2010 and selected as a preferred candidate for World Heritage through an announcement by the Cultural Heritage Administration on February 8, 2011. Yet, as currently Namhansanseong Village has transformed into an amusement area for tourism, restaurants came in and the appearance of the original village has been lost. Thus, now it is the time to restore the village with a historic value. This study dealt with Sanseongni Village in Namhansanseong and attempted to estimate the plots of Sanseong Village in the 1900s and restore its arrangement using cadastral and historical materials such as Gwangju-bu Yang-an (Prefecture Land Register) and Jijeok Wondo (Land Registration Map) and photographic documents in Joseon Gojeok Dobo (Illustrated Book of Historical Remains). Chapter 2 looked into the establishment and background of Namhansanseong Village and the processes of historical and architectural changes through changes in population, government offices and street network and described its overall history. Chapter 3 dealt with individual analyses of such as Gwangju-bu Yang-an, Jijeok Wondo and photographic documents in Joseon Gojeok Dobo. Roofing materials, scale and statistics of Gwangju-bu Yang-an were extracted and the status in Jijeok Wondo by land category; the locations of the plot of government offices were analyzed; the locations of the main government offices through photographic documents in Joseon Gojeok Dobo were analyzed; and the main roads and blocks of the plots were extracted to assign the details of Jijeok Wondo. Chapter 4 carried out a comparative analysis of Gwangju-bu Yang-an and Jijeok Wondo to estimate the plots of Namhansanseong Village in the 1900s and drew roof framing plans through Gwangju-bu Yang-an, Jijeok Wondo and photographic documents by each plot. Through the above process, the restored contents and the current cadastral status were compared and analyzed to understand the changes in the plots and the roads. Like above, this study attempted to restore the arrangement of Namhansanseong Village in the 1900s based on cadastral materials and literature data, understand the aspect of changes through a comparison with the current cadastral maps and present a future direction of its restoration. 남한산성 안에 있는 산성리 마을은 조선시대 도성 이남을 방어하기 위해 모민정책을 통해 계획된 신도시였고, 종묘와 사직을 갖추고 있는 행궁이 있는 행정 군사도시로서 도성 인근에 위치한 지리적 이점 때문에 유사시 왕이 피신하여 장기간 항전할 수 있는 ‘보장지’의 역할을 하였다. 일제강점기에는 항일운동의 거점 역할을 하기도 하였던 만큼 역사적으로 중요한 가치를 지니고 있다. 최근에는 남한산성의 세계 유산적 가치를 인정받아 2010년 1월 11일에는 유네스코 세계문화유산 우선추진 대상으로 선정되었으며 2011년 2월 8일 문화재청 발표를 통해 남한산성은 세계문화유산 우선추진 대상으로 선정되었다. 하지만 현재의 남한산성 산성리 마을은 관광 목적의 위락공간으로서 변모하여 음식점이 들어서고 본래의 마을 모습은 상실한 상태이다. 따라서 역사적 가치를 지닌 남한산성 마을의 복원이 필요한 시점이다. 본 연구는 남한산성의 산성리 마을을 연구대상으로 하였으며, 광주부양안과 지적원도, 조선고적도보 사진자료 등 지적자료와 사료 등을 이용하여 1900년대의 산성마을의 필지를 추정하고 마을 배치를 복원하는데 그 목적을 두었다. 2장에서는 남한산성 마을의 발생과 배경을 알아보고, 인구의 변화, 관아의 변화 가로망의 변화의 관점으로 시대적 변화과정을 알아보며, 남한산성 마을의 일반론을 전개하였다. 3장에서는 광주부양안과 지적원도, 조선고적도보의 사진자료의 개별적 분석을 다루었다. 광주부양안에서 지붕재료와 규모 및 통계를 추출하고, 지적원도에서 지목별 현황과 관아의 필지 위치에 대해 분석하였으며, 조선고적도보 사진자료를 내에 주요 관아 위치 파악과 더불어 주요 도로와 필지 구획을 추출하여 지적원도의 내용을 대입하였다. 4장에서는 광주부양안과 지적원도의 비교 분석을 통하여 1900년대 남한산성 마을의 필지를 추정하였고, 광주부양안과 지적원도, 사진자료를 통해 각 필지별 지붕 평면을 도출하였다. 위의 과정을 통해 복원된 내용과 현재의 지적을 비교 분석하여 필지변화와 도로변화를 파악하였다. 이상과 같이 본 연구에서는 지적자료와 문헌자료를 토대로 1900년대의 남한산성 마을의 배치를 복원함과 더불어 현재 지적도와 비교를 통해 변화 양상을 파악하고, 앞으로의 복원 방향을 제시하고자 하였다.

南漢山城 金石遺物에 關한 書藝史的 硏究

이재우 경기대학교 미술·디자인대학원 2013 국내석사

본고는 남한산성 금석유물을 서예학적 맥락에서 고찰한 글이다. 연구를 위해 남한산성의 역사적배경과 금석유물의 형성기반, 서체적 특징과 서예사적 의의를 고찰하였다. 먼저 역사적 배경과 금석유물 서체의 형성기반을 고찰하였으며, 그 요지는 다음과 같다. 南漢山城은 한강과 도성 인근에 위치한 지리적 조건으로 인해 우리역사 전개과정에서 중심적 역할을 수행하여 왔다. 삼국통일 후 唐이 백제 땅과 신라 땅을 넘보자 신라의 대당 전쟁에서 남한산성은 전진기지 역할을 하였다. 남한산성은 그 후에도 민과 관이 협력하여 몽고의 침입을 격퇴한 곳이었으며 韓末에는 의병항쟁의 중심지였고 일제 강점에서는 항일투쟁이 치열하게 전개된 역사의 현장이다. 남한산성 재수축과 외성의 신축은 병자호란 이후 맺은 丁丑和約에도 불구하고 尊王攘夷的 대의명분론과 華夷觀에 입각한 北伐運動과 反淸意識의 발로이다. 아울러 金石遺物이 형성되는 시기에는 송설체가 유입되어 흥성했으며, 안평대군, 석봉 한호에 이르기까지 다양한 서가들의 서체가 전개되는 양상이 있음을 알 수 있다. 남한산성 금석유물의 서체적 특징과 서예사적 의의에 대한 요지는 다음과 같다. 금석유물의 서체는 모두 해서체로 쓰여졌지만, 글씨의 대부분이 平淡古朴하고, 거칠고 속됨이 없어서 자연스럽고 진솔한 경지를 보여주고 있다. 또한 구양순체와 안진경체를 混融한 楷書體, 石峯 韓濩의 한석봉체 유행, 추사체의 등장에 이르기까지 조선시대 중?후기를 풍미한 시대의 軌跡으로 자리매김 하였다. 正祖時代는 우리 역사에 있어 극적 변화의 시기였다. 법고창신의 문화적 지향성을 내세워 전통문화의 혁신과 새로운 문화의 건설을 지향했던 이 시기는 크나큰 파문을 일으킨 극적 사건들로 점철되었고, 이런 속에서 정조와 그 휘하 재재다사들은 새로운 시대를 향해 치열한 모색을 전개하였다. 특히 文體反正을 통한 書體反正은 흐트러진 당시 사회의 질서를 바로 잡고 선왕의 탕평정책을 계승하여 왕권 강화와 안정을 이루어 국본을 세운다는 측면의 일환으로 전개된 것이다. 글씨 역시 惇實圓厚하고 沈著妥帖한 필체를 원했으며, 글씨는 맑은 덕성으로 인해 그 후손이 번창하고 부귀와 복택이 넘친다는 德性論的 입장을 견지하였다. 아울러 남한산성의 金石遺物이 지니고 있는 개개의 書者와 撰者들의 정신과 학문이 유행 또는 가학을 통해 전해짐으로써 우리나라의 정신문화 및 서예술 발전에 기여 한 것은 틀림없는 사실이다. 이상에서 본고는 남한산성 금석유물은 조선중기의 서예사적 흐름과 그 맥을 같이 한다고 할 수 있으며, 조선후기 서체반정의 의식이 직·간접적으로 반영된 점에서 시대상을 반영하는 조선의 글씨임은 분명한 사실이다. 금석유물이 남한산성의 가치 향상에 발전적 계기가 될 것이라 여겨진다.

韓國의 山城立地에 對한 風水論的 硏究 : 南漢山城을 中心으로

洪承赫 西京大學敎 大學院 2011 국내석사

근래 한국사회는 문화유산에 대한 관심이 그 어느 때보다도 고조되고 있으며 일선 교육현장에서도 자율적인 역사문화교육이 상당부분 효과적으로 진행되고 있다는 점은 매우 반가운 일이 아닐 수 없다. 한국의 경우 국토의 약 70%에 해당하는 면적이 산지로 형성되어 있고 많은 문화유산 가운데 산성이 차지하는 비율이 매우 높은 것은 결코 우연이아니라 지형에 의존한 산성방어체제(山城防禦體制)라는 전술적(戰術的) 차원에서 불가피한 결과라고 보여 진다. 따라서 한국은 가히 산성(山城)의 나라라고 표현해도 과언이 아닐 정도로 전 국토 어느 곳을 가더라도 산성을 쉽게 접할 수 있다. 한강(漢江)을 중심으로 한 수도권역의 문화유산이라는 자원(資源)은 무궁하고 작게는 서울을 중심으로 북한산성(北漢山城)과 남한산성(南漢山城) 및 수원(水原)의 행궁(行宮)은 매우 중요한 한국의 대표적 성(城) 문화라고 할 수 있다. 산성과 성곽(城郭)에 대한 개별적인 연구는 학문의 영역에 따라 일부 이루어져 왔지만 풍수지리학적인 연구는 많이 다루어지지 않은 것이 사실이다. 본 연구자는 남한산성(南漢山城)의 역사문화적 가치에 대한 인식의 전환이라는 과제(課題)를 위해 한국의 산성에 대한 개요로서 산성의 축성배경과 기능 및 특징, 산성의 종류와 축성방법, 산성의 역사 등을 고찰하고 이를 바탕으로 한국산성의 시대별 주요특징과 형태연구를 연구범위로 설정하였다. 남한산성의 입지특성 분석에 있어서 고지도(古地圖)를 활용하여 과거와 현재의 지형을 비교분석하여 산용세(山龍勢)의 형국(形局)을 평가분석하고 산성내의 양택구조물(陽宅構造物)의 입지분석 및 수도(首都)로서의 한양이라는 지역과의 접근성과 왕(王)이나 도성(都城)의 일반인 위급시 동선(動線) 등을 중심으로 남한산성만이 갖는 풍수론적 입지분석을 연구하는데 그 목적을 두었다. 본 연구는 이 같은 성곽의 역사성과 건축물로서의 중요성에 입각하여 풍수론적 입지특성 연구라는 목적 달성의 효과를 위해 남한산성의 성곽과 산지형(山地形)과의 관계는 고지도(古地圖) 가운데 해동지도(海東地圖)와 근현대에 제작된 지형도를 가지고 분석하였으며, 성곽의 축성방법과 성곽건축물 및 역사적 배경 등은 각종 문헌자료를 활용하였다. 또한 사례분석을 위해 2010년 3월부터 2010년 11월까지 현지답사를 통해 실측을 바탕으로 조사하였으며 양택구조물과 기타 성문(城門)과 성루(城樓) 등의 방위와 관련된 측정은 나경(羅經)을 활용하였다. 연구결과를 토대로 남한산성의 입지요인에 대한 주요내용을 제시하면 다음과 같다. 1) 남한산성은 풍수론(풍수론)의 사신사(四神砂)적 관점에서 양택지(陽宅地)의 혈처(穴處)에 해당하는 곳에 입지하고 있는데 정치적 이유에 의해 왕(王)이 긴급히 머무르는 행궁(行宮)의 특성상 풍수형국론(風水形局論)에서 추구하는 명당(明堂)으로서 행궁이 입지의 중요성이 강조되었다. 2) 남한산성을 호위(호위)하고 있는 산사면(山斜面)은 대부분 급경사로 형국내(形局內)를 보호할 수 있는 최적의 지형지세(地形地勢)를 지니고 있고 성(城) 내부는 고위평탄면(高位平坦面)의 지형으로 수자원(水資 源)이 풍부하여 양택지(陽宅地)로서의 모든 기능을 충족하고 있는 것으로 보아 산성입지(山城立地)의 장점을 가지고 있다. 3) 행궁(行宮)과 한남루(漢南樓) 및 수어장대(守禦將臺) 등의 주요 양택구 조물(陽宅構造物)은 청량산의 주맥선상(主脈線上)에 입(立)하고 있어 풍수론적으로 강한 기운(氣運)을 받고 있고, 특히 행궁은 우수사(右手砂)의 직수충살(直水沖殺)을 받고 있어 흉기(凶氣)에 노출되어 환란(患亂)이 있을 경우 곤욕을 치루게 된다. 4) 수어장대, 행궁, 한남루의 좌향은 양택의 8괘방(八卦方)에 배납(配納)된 좌향(坐向)으로 합법(合法)하게 좌립(坐立)하고 있다. 또한 행궁의 좌 (坐:坐向))와 주위의 산봉(山峰)이 서있는 방위에 따른 조응적(照應的) 성수오행상(星宿五行上)의 상생상극(相生相剋) 관계를 보면 인신사해 (寅申巳亥)의 4포(四胞) 방위에 있는 사각(砂角:山峰)은 흉격(凶格)이며 기타의 사각(산봉)은 모두 길격(吉格)으로 격정(格定:測定,判明)되었다. 5) 형기론적(形氣論的) 오허오실론(五虛五實論) 분석결과를 보면 제3허실 (第三虛實)의 경우에서는 장완불완격(墻院不完格)에 해당하여 대흉격(大凶格)으로 기타의 허실관계(虛實關係)에서는 길격(吉格)으로 격정(格定:測定,判明)되었다. 6) 양택(陽宅)의 형기적(形氣的) 3대요소론에 의한 분석결과는 부모산(父 母山:主山)인 청량산을 배산(背山:등지고 있는 것)하고 있는 가운데 배산임수격(背山臨水格), 전저후고형격(前低後高形格), 전착후관형격(前窄 後寬形格)의 길격(吉格)으로 격정(格定:測定,判明)되었다. Recently it is encouraging that interst in cultural heritage has become more higher in Korea than ever and an voluntary education of history and culture has made effective progress. Seventy percent of Korean territory is covered with mountains. It is not a mere coincidence that mountain fortress accounts for higher part of cultural heritage but mountain fortress defence system is necessary to mountainous geography in military tactics in Korea. Mountain fortresses are widely located all over the country so it is no exaggeration to say that Korea is a country of mountain fortress. There is a large amount of cultural heritage in the capital area around Han river. Among them, Bukhan Mountain Fortress, Namhan Mountain Fortress, and Suwon Temporary Palace around Seoul are very important and have a position of typical fortress in Korea. Mountain fortresses and castles have been studied in various fields but not studied in a view point of Feng-shui. This study, at first, has surveyed reason and methods of building, functions, characteristics, kinds, and history of the fortress. Based on these researches it has considered characteristics and mode of each period of Korea to change understanding of historical and cultural value of Namhan Mountain Fortress. Also this study aimed at an analysis of the own location of Namhan Mountain Fortress from the Feng-shui point of view, evaluating circumstances of Sanyongse by comparison between past and present topography using antique maps and analyzing the location of Yangtaek buildings in the fortress, accessibility to the capital city, Hanyang, and emergency exitways of king or civilians. Because of its importance the relationship between the castle and geography was analyzed using Haedong Map and modern and contemporary topographic maps. Building method of the castle, structures in the fortress and historical background were researched using various articles and books to study the characteristics of location on the basis of Feng-shui. For the case study, field surveys were made from March, 2010 to November, 2010 and Nakyeong was used to measure the directions of Yangtaek buildings, castle gates, and turrets. Based on these analysis this research has arrived at th following conclusions about the location factors of Namhan Mountain Fortress. 1) Namhan Mountain Fortress is located in Hyeol area of Yangtaek site in a viewpoint of Sashinsa of Feng-shui. Its importance as a perfect spot that has been pursued in the Feng-shui situation theory was emphasized because the king should stay under politically emergent condition . 2) Namhan Mountain Fortress has many advantages of fortress and all the functions of Yangtaek site. Steep inclines around the fortress can be an optimum to protect it and high and flat plane supplies plenty of water. 3) Major Yangtaek buildings like the Temporary Palace, Hannamnu, and Sueojangdae has strong energy in viewpoint of Feng-shui as positioning on the main range of Cheongnyang Mountain. Especially the Temporary Palace may be in some difficult situations as it has Jiksuchungsal of Ususa. 4) Sueojangdae, the Temporary Palace, Hannamnu are located at the lines of 8 Goebang of Yangtaek and they keep the rightful exposure. Peak in Inshinsahae 4po direction is determined bad and other peaks good in accordance with win-win or antipathy relationship of Seongsu Five Elements between the exposure of the Temporary Palace and orientation of surrounding peaks. 5) According to the analysis result of 5 Heo 5 Shil Theory of Hyeonggi Theory, it is determined worse applying to JangwanBulwan in the case of the third Heoshil and good in other cases. 6) As an analysis result based on theory of 3 elements of Hyeonggi of Yangtaek, it is determined good in 3 parts of the principals, Baesanimsu, Jeonjeohugo, Jeonchakhugwan locating in front of Cheongnyang Mountain as a main mountain.